比德如玉

比德如玉

读《荀子》第二十九章 《法行》四

（峻岫）

（原文）

子贡问于孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐！是何言也！夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。《诗》曰：'言念君子，温其如玉。’此之谓也。”

子贡问孔子：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”君子为什么把玉石看得很贵重，而轻视“珉”呢？是不是因为玉石少，而珉石很多的原因啊？“玉石”是稀有的珍贵的石材，“珉”则是像玉的石头。孔子回答说：“恶！赐！是何言也！夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！”孔子骂子贡，可恶。你说的是什么话呀？君子怎么能够因为东西多了就轻贱它，东西少了就贵重它呢？“夫玉者，君子比德焉。”君子为什么贵玉？因为把玉石比作君子的德行。玉石“温润而泽，仁也；”玉石温润，而有光泽。好比一个人有仁德之行。“栗而理，知也；”玉石有优美的纹理，就像一个人有知识。“坚刚而不屈，义也；”玉石坚强如钢，不会弯曲，就好像一个人讲究义气。“廉而不刿，行也；”玉石清廉而不能被划伤，这就好比正人的行为。“折而不挠，勇也；”玉石容易折断，但不会弯曲，这就是玉石的勇气。“瑕适并见，情也；”玉石，有斑点有瑕疵容易看得见，这就好比人有情感。“扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。”玉石敲击起来，悠扬动听传得很远，要停止就能立马停止，这就好像朗诵优美的词章。“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”所以那珉雕琢的再好看，也不如玉石晶凝剔透，光泽四溢。《诗经》上说：“'言念君子，温其如玉。’此之谓也。”想念君子就像玉石一样，说的就是这个道理。

中国人爱玉，不是因为玉石多么珍贵，多么稀有，而是因为中国儒家把玉石的优点，推广、延伸到人的德行上。希望人有玉石一般的品德。因此古人说君子比德如玉。（署名 原创）