宋人丘葵,一岁露从今夜白,借用杜甫名句
2021-09-08 09:24
华人号:中国文化
不为人知的乱世白露好诗:一岁露从今夜白,百年眼对老天青
”西风吹我鬓鬅鬙,独立庭中影随形。
一岁露从今夜白,百年眼对老天青。
经秋不脱无多树,近月能明有几星。
惆怅前修人去尽,后生谁可嘱遗经。“宋朝丘葵《白露日独立》
”白露“是二十四节气的第十五个节气,时对农历八月初,仲秋的开始,农业中国进入凉爽润泽的秋天。此时有无数的秋露覆盖田园大地,滋润秋天的作物,带来丰收和成熟。因为时在秋天,秋天属白,又此时秋露白润可爱,故这一时间段叫作”白露“。
白露节气的起源,可以追溯到秦汉之前的春秋,甚至更早的夏商周时代,源远流长,有在历史中凝聚了人们对季节对对国家对家园的热爱,对朋友亲人兄弟的相思。
唐朝杜甫,在安史之乱中和兄弟各自逃难,天各一方,平静美好的生活被打乱。在北方甘肃的秋天,当白露节气和露水覆盖了北方的原野,他写下了著名的思念家乡和兄弟的名诗《月夜怀舍弟》。
”戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。“杜甫《月夜怀舍弟》
那边关黄昏的鼓声打响,孤城闭,路上看不到行人。
但是我听见边塞的大雁在往南飞,孤独的大雁,一声雁叫,落入了我的心。
这是白露节,从今夜开始,那露水覆盖了大地,是一年最美的金秋风露。
但是最美的露水,应该是在家乡丰饶的田园里呀,那故乡的月亮,明亮清丽,正照在晶莹的露水上。只有故乡白露时节的月色最美啊,下面有无限稻田,有乡村,有熟悉的邻居和亲人。
只是这样的美丽的节气,我今年看不到,也不知道何年才能回去。
我有家乡有兄弟,可是现在都离散,都已经离开家乡了。
各自漂泊居无无定所,没有一个地方是安定的家园,甚至无法得知他们的死生。
我在外面漂泊的日子,寄给他们的信,常常会因为路程远,他们收不到,或者收到已经间隔时间很久了。
何况现在,听说家乡那边战事不断,那几乎是没有可能联系上呀。
这是一首著名的白露节气的诗,月是故乡明,是杜甫对家乡深厚的情感。哪怕明明知道这家园被战争毁坏,在他心中,那是永恒的家乡和乡愁。
而白露故乡联系在一起,有着多少对安定生活的向往,有着多少田园富庶之美。
一千多年后,一首”一条大河波浪宽,风吹两岸稻花香“和杜甫这首诗有着异曲同工的深情。那都是中国人,最深沉的爱家爱国的朴素感情。
这首杜甫的白露诗,是白露节气古诗的巅峰。但凡到了白露节,人们自然就会想着这句美诗,露从今夜白,月是故乡明,那思绪从任何地方,都会俯身在原野中摇曳的禾苗青草露水里,然后飞驰千万里,去故乡仰望那最清美的秋月。
古中国丰饶美丽又多灾多难。杜甫写下这首诗时,唐朝经历安史之乱,但还好,最终没有亡国。但是几百年后,宋朝却在强大的蒙古的入侵下灭亡了。
中国人有深重的家国情怀,当国都没有了,这熟悉的土地已经不可能叫作家了。
又一个传统中国的节气”白露“来临,那些破国亡家的人,何以面对满天明月,一地秋露呢?
”西风吹我鬓鬅鬙,独立庭中影随形。“
那秋风吹乱了我的鬓发,我独自站在庭院当中,只有影子陪伴我。
丘葵福建人,在当地也算旺族,从小读书,爱好理学,如果不是在乱世,读书考试做官,应该对于他不是难事,只是南宋末年,因为动荡废除了科举。那时丘葵20多岁,一肚子学问的秋葵不以为意,仍旧钻研读书。
30岁,拥有无数海船的福建 泉州市舶司提举,泉州首富蒲寿庚,逼迫丘葵的老师吕大奎写降元表书,吕大奎坚决不从,就此逃亡并被追杀,深受震动的丘葵将自己的长子,跟随南宋的丞相北上京城,表达全家爱国抗元的坚贞。
但是,1279年,南宋还是灭亡了,丘葵35岁。他带着家人搬到海岛上面,表达自己无国无家,不受元朝管辖,以隐士遗民而自居。其中他也受聘一些学堂,教书。传授传统的国学。而以他的学问,可谓野有遗才。
然而元朝花重金请他出来做官时,他拒绝了。那么在他居住的金门,有元一代,有很多人读书,但是没有一个人参加元朝的科举考试和做官,这是当地爱国风气的盛行,也是丘葵的榜样力量。
”一岁露从今夜白,百年眼对老天青。“
又是一年的白露节,杜甫在安史之乱中写下露从今夜白,月是故乡明,表达他的思乡。
那么丘葵有着比杜甫更深的沉痛。他无法直视已经沦为异族国土的家乡和土地,他只能将眼睛望向天空。那天空浩大,月亮清丽,他最深的无奈和沉痛只能寄托在月亮和青天之上。
他如同屈子的问天,是悲愤是无奈也是出口。这中间包含着他对国家的忧患,和期待国家命运的轮回。老天,你开开眼,今夕何世,又是何年?
”经秋不脱无多树,近月能明有几星。“
在后半生里,坚持着自己是宋国的遗民,写下了很多关于传统中国经典典籍注释书籍,也有自己的理论,只是因为他拒绝名声显达,这些书大多数又遗失了。
这是人生的感慨,又是对自己气节理想的认可,但还极其孤独。
这样秋风白露的季节,能够经历秋霜而不脱落的,能有几棵树呢,那能够靠近月亮而有自己星光的,能够有几颗星呢?
”惆怅前修人去尽,后生谁可嘱遗经。“
我感叹那些前贤,那些优秀的人,都已经凋零了,这后辈,有谁能够接替我的理想,完成我的遗愿呢?
那么丘葵的遗经,一方面是传统国学的继承,这些在乱世是非常珍贵的。二是对宋朝理学的传承,宋朝都已经灭国了,谁有毅力来继承发扬这些,第三个就是遗愿,这是不说也知道的,恢复中华。
在那样一个历史时间当口,丘葵是非常孤独的,前不见古人,后不见来者,白露时节没有自己的家国,他像一叶船一样在青天之下漂泊。
他越长寿,就可以看到他的坚持越珍贵。他活了89岁。身后不久,元朝被推翻。
他的白露诗没有杜甫那么广泛流传,让人共鸣,但是这是在家国绝境里,一个乱世爱国者,最孤独的坚守,苍茫沉痛,有感慨,又有一种坚毅。
所以在纪念杜甫的同时,我们也该纪念一下,这个在历史中存在过的爱国者,至今有着白露一样的光芒。
愿盛世永远,白露铺面丰饶的大地,永无战乱,万世太平!