十方：【诗经】小雅小宛注译
遠山之巔，星穹之下。
邂逅君子，温其如玉。
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。
中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式榖似之。
题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。
交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷？
温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。
宛：婉转。
翰：展翅。
戾：至。
先人：先祖。
明发：朝暾初发。
二人：父母。
齐圣：齌圣，极圣明。
温克：温，蕴，自制；克，状，样子。
壹醉日富：壹，一心，只知道；富，靡，盛。
敬：警。
又：佑。
中原：原中。
菽：豆苗。
负：哺育。
榖：善。
似：通嗣。
题：通睇。
忝：辱没。
尔所生：所生尔的人。
桑扈：鸟名。
率：循，沿着。
场：谷场。
填：颠。
寡：贫。
宜：乃。
岸：犴，讼狱。
温温：温和，温顺。
集于木：聚集在树顶。
婉转而鸣的鸠鸟，展翅高飞在空中。我心中忧愁伤感，思忖昔日先祖的德行。朝暾初发的时候仍然无法入寐，又怀念父母二人。
很聪明的人，饮酒的时候能够自制。那些昏聩不明的人，总是喝醉而且日渐沉迷。你们要警惕你们的仪行，否则上天会不保佑你们。
田野之中长出了野生的豆苗，庶民们将它们采摘。螟蛉生了幼子，蜾蠃去帮它哺育。教诲你们的儿子们，能让他们好好继承祖业。
看那鶺鸰鸟，一边飞一边鸣叫。我每日在外面奔波，每月在外面行路。早起晚睡，不辱没生我的父母。
交交而鸣的桑扈，沿着谷场啄食粟粒。哀叹我又病又穷，又遭到诉讼和牢狱。握一把粟米来卜问，从什么时候才能开始吉利。
温和恭谨的人，就像爬在树顶。心中恐惧小心翼翼，好像在深谷边上。面对政局我战战兢兢，好像脚踩在薄冰上。
本诗《毛诗序》以为“《小宛》，大夫刺幽王也。”郑笺以为“亦当为厉王。”朱熹《诗集传》以为“大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸之诗”。然而从“明发不寐，有怀二人”、“教诲尔子，式榖似之”、“夙兴夜寐，毋忝尔所生”，很明显是在思念父母，以及教诲别人的孩子向善，至于这个“别人”，从常理推断，应当是作者的兄弟。正是因为作者的兄弟“彼昏不知，壹醉日富”，以至于遭遇了讼狱。“哀我填寡，宜岸宜狱”，所描述的不是作者遭到诉讼而入狱，如果作者入狱，是无法去“教诲尔子”的，因而只有是作者的兄弟入狱，才会有孩子托付给作者来教诲的可能。此外，作者“战战兢兢，如履薄冰”，也说明作者没在狱中，而是正常生活，但在当前的政局下，格外小心而已。
诗中首章“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”，鸠鸟上飞摩天，与下文的思念先人和父母没有任何联系，因此不当是起兴，而是写实。而三章的“中原有菽，庶民采之”，同样与下文的“教诲尔子”没有任何联系，“教诲尔子”所对应的起兴，是“螟蛉有子，蜾蠃负之”。因此，如果首章的“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”与三章的“中原有菽，庶民采之”，如果是起兴，则属于用词不当。而四章的“题彼脊令，载飞载鸣”和五章的“交交桑扈，率场啄粟”，则是用鹡鸰飞鸣来比喻日月行迈，用桑扈啄粟来比喻作者本来就穷困，又遭遇兄弟讼狱。然而这两个比喻未免都有些勉强，再参照卒章“温温恭人，如集于木”用人在树上来形容自己心中小心，其措辞和比喻都不够妥当，因此本诗在写作技法上，算不上一首好诗。
而作者在遭遇家庭困难时，“握粟出卜”，即使用粟粒来占卜，也说明作者地位不高。当然也说明占卜不仅仅可以用龟、蓍、金钱，还可以用粟粒。
此外，卒章“战战兢兢，如履薄冰”与《小旻》“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”完全相同，而《小旻》从文本上来看，是一个士卿大夫所作，而本诗则可能是下层官吏所作，因此本诗很可能是引用了《小旻》的章句，因而创作时间当在《小旻》之后，即东周初年。
因此，本诗尽管在写作手法上比较生疏僵硬，但在内容上，还是值得探索的。
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