十方：诗经《邶风 雄雉》注译
作者：十方
雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。
注释：
泄泄：悠闲。
怀：怀思，怀忧，有心事。
自诒伊阻：诒，致。伊，其。阻，艰难。
展矣：即展如，乃如，这样的。
来：来附。
不忮不求：不嫉不贪。
今译：
雄雉在空中飞，悠闲地张着翅膀。我心中有什么心事，自己给自己找麻烦。
雄雉在空中飞，鸣声高低悠扬。那些君子们，实在让我心劳累。
看那太阳和月亮，我的心思一样悠远。道路看起来那么远，他们是否能来。
这么多君子们，不清楚他们的德行。只要他们不嫉不贪，怎么会不好呢。
赏析：
泄泄，诗经中凡三见，录如下：
《雄雉》：雄雉于飞，泄泄其羽。
《十亩之间》：十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。
《板》：天之方难，无然宪宪；天之方蹶，无然泄泄。
由以上章句可见，泄泄即安闲。
自诒伊阻，类似的句子，诗经中还有：
《谷风》：不远伊迩，薄送我畿。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。
《天保》：神之吊矣，诒尔多福。
《溱洧》：伊其相谑，赠之以勺药。
《正月》：有皇上帝，伊谁云憎？
《斯干》：无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
《小明》：心之忧矣，自诒伊戚。
《頍弁》：有頍者弁，实维伊何？
《文王有声》：诒厥孙谋，以燕翼子。
《有駜》：君子有谷，诒孙子。
《泮水》：靡有不孝，自求伊祜。
因此，自，即自己。诒，即致。伊，可释为其、彼，本诗都通。阻，即阻碍，引申为困难，麻烦。
展在诗经中凡四见，录如下：
《雄雉》：展矣君子，实劳我心。
《君子偕老》：瑳兮瑳兮，其之展也。展如之人兮，邦之媛也。
《猗嗟》：终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
《车攻》：允矣君子，展也大成。
又可参见乃如：
《日月》：乃如之人兮，逝不古处。乃如之人兮，逝不相好。乃如之人兮，德音无良。
《蝃蝀》：乃如之人也，怀婚姻也。
以上章句可知，展矣、展如、乃如同义，即如此之义。
本诗前两章以雄雉起兴，用雄雉的悠闲，来对比作者的劳，而这个劳，是作者自致的。而为什么劳，是因为这些君子。这些君子为什么让作者劳？第三章曷云能来即是原因，即作者不知道君子们是否能来。因为道之云远，即道路很远，这也说明作者所等待的君子们，来自很远的地方，以至于我需要瞻日月而寄思。
卒章是君子们到来之后的情景，百尔君子，说明君子很多。不知德行，可以解释为君子们不知道德行，也可以解释为不知道君子们是否有德行。不忮不求句，则是对君子们的告诫或劝勉，即只要不嫉不贪，就不会不好。从这里可以看出，到来的君子们并不知礼仪，绝无可能是中原的邦君冢宰们，中原的君子，从小接受国子教育，绝无可能有这样一群人不知礼仪的情况。
因此，可以推断，所要到来的君子，不是中原的贵族，而是蛮夷的贵族。这些贵族来中原朝见，作者参与或负责此事。而从自诒伊阻，又说明这是作者自己操作了此事。由于邶风是宋卫邶墉之风，蛮夷来朝的事件，发生在宋襄公时期可能性较大。而作者则可能是该邦的卿士，也只有卿士，操作这样的事情，才能获得足够的政治利益。
赞 (0)