刘晓林:你是自己的主人

你是自己的主人

刘晓林

佛祖说：“你是自己的主人。”我们是否可以做自己的主人？这实在是一个需要商榷的事情。我们来看佛祖，他的一生中有多长的时间可以称之为“自我主人”阶段？贵为王子的他，童年时代被“困”在皇宫里，父亲进饭王希望他继承王位。在此种情况下，未来的佛祖、当时的悉达多偶尔见到有人病死就大为不解：人怎么会死呢？少年以后的悉达多做了自己主人了吗？也不尽然。

任何事物一旦降临宇宙间，其便在降临的瞬间立即幻化为和合事物。也就是说，生成后的事物立即被或多或少的“身不由己因子”附着而不能挥去，是否可以做自己的主人只不过是或多或少的程度不同而已！

你我的躯体与灵魂中到底有没有一个真实的“本我”呢？应该有，如果没有也说得过去。纷纭的世间，一个个自以为是的高等动物虽然在拥有着各自的不同“位置”，但差异到底有多大呢？若“本我”存在，它们各自间真的唯一不二吗？传统、环境、认识等等限制着你我在远离着自己内心深处的“我”，人们渴望的、难以实现的“我”就是真实的“本我”吗？未必！难道“本我”也会变化？难道“本我”也有阶段性？答案是肯定的。

当我们人类有了思维后，整体的“趋利性”便随之形成。这种“趋利性”既有物质方面的、也有精神方面的、甚至精神升华后的灵魂方面；一言做论，便是追寻最大的自由。人世间最大的自由当推做自己的主人，当你我能主宰自我了，其余的还有什么不可以实现吗？若真如此，世界将更加混乱无序！区区认为这是永远不可能的事情。

你是自己的主人吗？一个人像想象中的主人那样竭尽全力挖掘、调动自己的或许存在的“本我”潜能吧！仅此而已。因此，我说“你是自己的主人”未尝不是佛祖终生的期望或者是主观认为已经实现的结果。

旁证：

我经常这样想：佛祖也是宇宙的“玩物”。佛祖是自己的主人吗？也许佛祖知道答案。但作为人们征服自然的希望，“他”忍心将你我的寄托粉碎吗？佛祖都不是自己的主人，你我还会是自己的主人？

在很多时候，人们可以决定自己的下一步应该如何走；在很多时候，人们在绞尽脑汁后仍然会无所适从。当你我静思时会承认人之为人的主观能动性之重要，也会承认人在江湖（环境产物）的无奈！你是自己的主人——这样的话语或许是使得人类自身向前发展的莫大动力。可怕的事实则是：人人永远是受制于万千因素的奴隶。你是自己的主人，你我可以信也可以不信。信之很好，不信之也未尝就是坏事。信与不信都可以成就某一个人，关键要看你我对主观与客观的如何平衡。

选自九天居士《佛学研究》