郪江崖墓 | 幽冥世界，永恒仙境 / 四六文摘

| 郪江崖墓柏林坡 |

郪江崖墓在四川省三台县城南四十余公里外的郪江镇，古郪县之地。今三台县内曾先后设县三，一为西汉初年至南朝萧梁，置郪县，即郪江镇所在地。二为三台县，东汉初年为东阳乡，自刘宋元嘉中筑城后，为州、郡、府、路治所，位置在今三台县城，目前尚有明代城墙，清代大片民居保存完好。三是涪城县，南齐至元朝存之，城址在今县北花园镇。

郪县，三国春秋、战国时为郪国。《太平寰宇记》载：“汉旧郪县城在今县南九十里，临江，郪王城基址见（现）存，以郪江为县名”。秦惠文王更元九年（公元前316年），司马错伐蜀后，置蜀郡，郪地为蜀郡所管辖。

今郪江镇正在发展旅游，打的就是郪王国城的名号，其实郪王城基址早已无可寻觅，倒是汉代崖墓鳞次栉比，不可胜数。

| 郪江崖墓柏林坡 |

余与师弟去岁寒假前往巴蜀（远走高飞，巴山蜀水：丁酉年暮冬蜀国行纪），专程前往三台找寻崖墓。赶到三台的时候已是下午，我们先溜达了三台老城城墙及历史街区。

三台的晚上，我们投宿街区附近的宾馆，性价比很高。晚餐自助火锅后，踏着夜色又去三台老城溜达了一圈，幽暗的路灯下，三三两两的路人，非常安静。真的不希望这片历史街区消亡，无论是人为的维修，还是暴力的拆迁，亦或是商业化的侵蚀。

次日，我们去往城外四十余公里外的郪江。这也是此行的第二个主要目的地—郪江崖墓群。郪江镇先秦时为郭国王城所在地，西汉高帝六年（公元前201年）此建郪县。王城左带锦水，右邻郭江，东有鼓楼山，西邻天台山。可谓天然形胜之地。我和师弟出发时，三台城内外皆是大雾，渐渐的云开雾散，但是在行至郪江时，虽已是上午十点多，却仍然漫天迷雾，使得这座小镇更显得神秘。

据《三台郪江崖墓》一书的介绍，此地暴露在外的崖墓有1600余座，有仿木和雕刻的数百座。其中以金钟山一、二两区，紫荆湾、刘家堰、胡家湾、坟台嘴、松林嘴、柏林坡为最精美者。金钟山一区和紫荆湾为开放区域，两处套票共50元，还提供摆渡车服务。其余不开放，而且山路陡峭。我们在向导小哥哥的带领下，一路披荆斩棘，跋山涉水，临悬崖，涉深谷，方才逐一寻得，非常不易。

郪江崖墓中仿木非常逼真，穿过墓门，墓室内豁然开朗，如同营造了一个新的，更为隐秘的空间。如同姜生《汉鬼考》所述一般：

汉墓作为一种仪式构设，其引导死者回归生命的意义尤为强烈。汉墓是汉代人为追求生命永恒而构设的一种宗教建筑，是古代宗教家们为救度、仙化死者而架设的仪式设施。大量汉墓资料表明，鬼所代表的不仅是人生之终结，同时更重要的是变仙的开始。由死而仙、“先死后蜕”是决定汉人终极命运的最根本信仰结构。

郪江崖墓同样是营造这样一个死后的幽冥世界和永恒的仙境，死者在近乎逼真生者世界里，炼形升仙。正如金钟山二区上雕刻的仙人六博图，神仙弈棋类场景乃暗示墓室之所在即是神仙洞窟，死者进入其中，通过某些器物或图像所代表的特定程序，即可变仙。

郪江崖墓的启门图，为汉代墓室内装饰启门图所鲜见者。四川汉阙、汉代石棺上装饰启门图的并不少，然而在墓室内部装饰启门图的，余所见之，仅郪江崖墓两列。启门图像从汉至明清，屡见不鲜，其内涵十分宏大。而装饰在墓室内部，似乎在告诉人们，门后还有另外一重世界？是什么呢？

结合马王堆T形帛画中门阙的设置，门后极有可能是暗示是仙界，是墓主人永登极乐世界的另一重空间。

| 马王堆T形帛画 |

| 郪江崖墓柏林坡 |

郪江崖墓均为依山就势凿崖壁为室，墓葬的方向与墓室的开凿似乎并有关系。开凿方式先是在缓坡上向山腹开一明曹作为露明的墓道，至岩石深处再开凿出墓门和墓室，墓道长短与墓室大小无关。绝大多数墓葬都未构造出专门的排水设施，排水利用墓室、墓道由内向外倾斜形成的坡度，再加上岩石中的天然裂隙完成。

| 郪江崖墓柏林坡 |

郪江崖墓的墓室结构较为复杂，附属设施种类齐全，墓室内仿木结构建筑形式多样，雕刻精美，属于大中型崖墓。蜀地多崖墓，郪江为最精彩者，而郪江中则以本文列举的几处最为漂亮。郪江崖墓中大量结构复杂的仿木结构建筑形式雕刻，尤以柱子、斗拱、墙壁、屋面、梁架、屋顶、装饰繁复逼真，置身其中，汉代殿堂触手可及，瞬间梦回大汉。