如何走进黄帝内针之门
黄帝内针因其大道至简、易学难忘、疗效立竿见影而受到很多专业医务人员和中医爱好者的欢迎，一股学习黄帝内针热正在兴起，特别是恩师杨真海先生口述、刘力红教授整理的《黄帝内针》一书出版后，很多人便开始购书自学，但部分人在自学过程中或多或少的遇到了瓶颈，经常有内针爱好者加我微信，可能是了解我在实际临床过程中，运用内针疗效显著，治愈了很多疑难杂症，所以问我怎样才能学好黄帝内针？太多时候我是令他们失望的，因为这个问题真的不好回答，也因此，让我经常去思考这个问题，也曾试图动笔写一篇这样的文章，可是自己往往又放弃，因为自己本就没学好，怎敢写这样的文章？但对内针的热爱又让我鼓起了勇气，斗胆动起了笔，试图把我学习内针和作为助教的体会写出来，无论对错，终究是一个内针学人的真实感受，想到此，心里也就坦然了。
1、“大医精诚”发乎心
“针神一道，发乎于心，唯心存善念，方可医病救患，济世活人。”这是我写给自己的一段话，也是我行医的准则，无论做什么事情，发心很重要，因为你的发心决定了你做事情的方向，也决定了做事情的成败。作为医生，一定要有“大医精诚”之心，医乃仁术，心里要始终想着患者，以给患者解除病痛为目的，不要把医术当做发财的手段，不要把医疗当做生意来做，说到底，就是要有医德！要做一个有医德的医者。
二、时时常怀敬畏心
老祖先教诲我们要尊敬天地君亲师，要有敬畏之心，我们要敬畏生命、敬畏法脉、敬畏师父，我们敬畏的是他们的智慧和大爱，特别是真海杨师，能够将历代单传的针道（我这里用针道而不用针法）公之于众，他心里装的是广大病患的健康和疾苦，我清楚地记得师父对我说：“黄帝内针是中华民族的，不是我老杨家的！”师父的这句话深深震撼了我！这种大爱让我们无法不尊敬！我们不但要从师父那学习针道，更要学习他的大爱情怀。医生的职业就是治病救人，面对的是生命，所以，只有对生命充满敬畏，才能够有一颗大爱之心。
三、做一个“明理”的针者
明理就是要明白、理解内针的理、法、方、针，建立内针的思维方式，体悟把握内针的法则。黄帝内针就是通过平衡阴阳的手段来调“中”，让“中”归位，让失去平衡的阴阳回复到平衡状态，内针的落针点是阴阳，目的是“中”。内针的总则“上症下治，下症上治；左症右治，右症左治；同气相求；阴阳倒换求”都是通过调节阴阳的平衡来达到复“中”的目的。明白了这些，你才可以运用法则下针，不明理，最好不要下针，即便有时有效也是撞上的。“君火以明，相火以位”，所以在培训的时候，师父特别强调“要做一个明理的医生”。
四、熟记经络烂于心
黄帝内针最基本的方法就是“在经刺经、在络刺络”，所以初学内针一定要熟记经络在人体的分布，烂熟于心，睁眼闭眼就能知道哪条经络经过人体的那个部位，患者一旦指出患者的症，你就要知道症所在的经络，《灵枢·经别》:"十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所以始，工之所止也。粗之所易，上之所难。"《扁鹊心书》:"学医不知经络，开口动手便错。"学习内针尤其如是。学过针灸的都知道人体有十二正经、奇经八脉、经筋、经别等，但内针只需十二正经，也就是手三阳经和手三阴经，足三阳经和足三阴经，再简化一下，就是三阳经和三阴经，六条经络，这就是内针里的“六三二一”的“六”，经络怎么才能记熟呢？方法因人而异，你可以死记，也可以巧记，你可以买个针灸模型，反复看、反复画，你可以在你身上比着画，也可以在别人身上画，现在都有手机、电脑，你也可以在手机上、电脑上看动态的经络图，估计不久就可以记住了。（内针也涉及到冲脉、任脉、督脉、带脉，但用穴都是用八脉交会穴代替的）。
五、三焦（三才）运用要灵活
内针的三焦就是内针里的“六三二一”的“三”，划分大致与中医教材的划分相类似，需要说明的它不是六腑之一的“三焦”。基本划分是将身体前面鸠尾穴、后面至阳穴以上的区域为上焦；前为鸠尾穴至神阙穴、后为至阳穴至命门穴之间的区域为中焦，前为神阙穴、后为命门穴以下的区域为下焦。那为什么又叫三才呢？《周易》最早最明确最系统最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的学说。这个学说早就深入中华民族之心，贯穿于中华民族的人伦日用之中，牢固地培育了中华民族乐于与天地合一、与自然和谐的精神，对天地与自然持有极其虔诚的敬爱之心。之所以用三才来描述，就是让我们建立天人合一的思想，建立三焦的无限可分的思想，而不是机械的将人体就如上所述的划分为固定的“三焦”，举个例子，我们完全可以把一側的上肢或者下肢划分为上、中、下三焦，也可以把一个手指划分为上、中、下三焦，思维里建立了这样的“三焦”概念，才能很好的应用“同气相求”和“阴阳倒换求”法则。
六、心中针下有阴阳
阴阳就是内针里的“六三二一”里的“二”，《素问.阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”阴阳是个随处可见的东西，上下、左右、前后、里外等、昼夜、寒暑、男女、老幼、美丑、高矮等等，“阴”和“阳”一旦建立，“中”自然就有了。上面已经谈过，内针就是让失去平衡的阴阳回复到平衡状态，内针的落针点是阴阳，有了阴阳，你才有下针的地方，可以把你要解决的“症”看作“阴”，那你要下针的地方就是“阳”；比如：太阴经的病是“阴”，你可以在阳明经上找到对应的“阳”来下针，当然太阴经下焦的病是“阴”，你可以在太阴经的上焦找到对应的“阳”来下针，你也可以在阳明经的上焦找到对应的“阳”来下针，------，总之，你要做到“心中针下有阴阳”。
七、阿是阿是真阿是
阿是穴就是内针里的“六三二一”里的“一”，往往立竿见影的疗效就是你找到了阿是，这是初学内针者一定要坚持的。阿是穴就是“症”在同气部位的反应点，但不一定就是症的对应部位，坚持找阿是，找得多了，就有了“心感”，“针感”，你就可以“穴在心中”了，一定不要嫌麻烦，一定不要急于求成，有的初学者看到老师扎针不找阿是，自己也就不坚持找阿是，要知道，老师也是长时间找阿是积累的“心感”。阿是，阿是，真的是阿是呀！
八、因人而异巧导引
导引是个非常灵活的东西，很难下一个准确的概念，也很难有一个固定的模式，但目的是明确的，就是根据每个患者的性格、心理、受教育程度、对自己疾病的认知、对医者的信任度等等情况进行因势利导，达到消除患者的恐惧、紧张情绪，建立对医者的信任、树立战胜疾病的信心。导引贯穿于整个治疗过程，包括施针前的问诊、进针时的眼神、语言交流、留针时的沟通、起针后的医嘱等，目的就是一个：为了患者的康复。
九、自信满满针如神
自信心是非常重要的，特别是初学者，扎针前总是没信心，不相信自己、不相信法则，总是考虑自己扎下去是否真的有效？如果没效怎么办？人生要有很多挑战，一个强者、一个勇者是从来不拒绝挑战的，一个连自信都没有的人是不敢接受挑战的，在内针来讲，你要把你要解决的每一个“症”都看做一个挑战，你有“法则”这个神秘武器，你就应该自信满满的去挑战！除了自信，还要多践行，我常说的一句话就是：针是扎出来的！只要多实践，你的针肯定能越扎越好。
十、惟精惟一守法则
学习任何一门学问，首先要“惟精惟一”，要守一，要专一，内针尤其是这样，在学习内针时，首先要做到建立内针的思维方式，不要把其他的东西掺加进来，内针就是内针，就按内针的法则来思维、来用针。很多人开始学习内针时，总是忘不掉原来的，总是喜欢把别的加进来，一旦加进来，就不是内针了，就会离开内针的思维、离开内针的法则。法则是内针的灵魂，只有守住法则，才能学好用好内针，否则就是背道而驰了。“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”内针是“道”，至简至深，其简的不能再简，其深又奥妙无穷，套用现代医学的时尚名词“临床路径”来说，“6321”就是临床路径，内针的总则“上症下治，下症上治；左症右治，右症左治；同气相求；阴阳倒换求”就是内针的灵魂。守住总则，按照“6321”抓症，找同气，这样你就在“道”上了。
总之，能否很好的学习掌握应用好内针，与你的发心，与你对内针法则的体悟和理解、与你的自信和践行有很大的关系，这是我学习内针的真心感受。
个人的一点点体会，希望没有浪费您的宝贵时间，如果浪费了您的时间，深感抱歉！