北京门头沟：戒台寺法均大师塔

       《门头沟区志》记:“戒台寺     市级文物保护单位。位于马鞍山麓，又名戒坛寺。占地66亩，创建于隋开皇年间（581—600年），原名慧聚寺，因寺内建有全国最大的戒坛，民间通称为戒坛寺。辽代咸雍年间，高僧法均在此建立戒坛传戒。后历代对戒坛均有修缮。明英宗赐名为万寿禅寺，清乾隆十八年（1753年）乾隆皇帝到寺进香，作题为“戒坛六韵”诗篇，因而又称戒台寺且延续至今。戒台寺坐西朝东，天王殿、大雄宝殿、千佛阁（已拆）、观音殿、九仙殿等主要建筑，都在中轴线上。殿宇依山势而建，逐层升高，高大巍峨，重檐复宇。戒坛殿为一重檐琉璃瓦顶的方形建筑，内有经幢三座。戒台寺北面高台之下是塔院，有辽塔。在千佛阁与戒坛之间，有牡丹院等庭院建筑，富有江南风格。寺东南有方丈院和和尚墓地塔林，寺后极乐峰下有众多喀斯特溶洞。戒台寺内松树形态堪称一绝，最负盛名有活动松、自在松、卧龙松、九龙松、抱塔松等。

      戒坛寺内现存辽代法均大师衣钵塔及靈塔。法均大师为辽代著名高僧，深为辽主道宗所重。法均大师圆寂于辽大康元（1075）年，享年55岁。

     

       法均大师衣钵塔为五级密檐塔，高约12米。八角形须弥座，座上有三层莲花承托塔身。    

       塔身八面分设四门四窗，每个转角处设有砖雕五级密檐角塔。塔身之上为五级密檐，塔刹由莲花与宝珠组成。塔内埋有法均和尚袈裟食鉢度牒等物，故称衣钵塔。

    

       法均大师靈塔高约13米，为砖砌八角七级密檐式塔。塔座为砖砌八角形须弥座，须弥座上有砖雕花卉图案，上为砖雕三层仰莲承托塔身。塔身正面设假门，侧面设假窗。

        

       面南一面塔门上方设有塔铭，：“大遼故崇禄大夫守司空傳菩萨戒壇主普贤大师之靈塔大明正统十三年中秋日筑壇知幻道孚重建”。塔身之上为七级密檐，塔刹由莲花承托宝珠组成。该塔又称松抱塔，为戒壇五大名松之一。

       《故崇禄大夫守司空傳菩萨戒壇主法均大師遺行碑铭并序》

       朝議大夫乾文閣直學士知製誥充史馆修撰騎都尉太原縣開國子食邑五佰戶赐紫金魚袋王鼎    撰并書

       昔仲尼既没盧墓者哭而失聲叔子云亡過碑者感而墮泪吾始訝其然也及迹其行事見有遺爱未尝不掩卷涕泗将下固知仁義恩澤深入生靈骨髓也皆爾惟为

       矩遼粤有高行其來也编“日亡”受赐慶法命之延龄其去也舉世無聊惧佛燈之短焰垂恩亦甚與上攸同則我馬鞍山故崇禄大夫守司空傳菩萨戒壇主大師其人也

       大師諱法均無字其幼稚踪迹與拾得上人陸羽高士相类故鄉閭族望此莫得祥蘭茁潜幽珠英閟潤自非精鉴孰可前知則有京西紫金寺非辱律師目击淨器收而教

       之聚砂外不爲童遊救蟻間皆自天性及进具内解結缚深畏知覺造次以善俗雍容而协道若蓮花在水而不箸金剛遇物而能坏其於持犯蓋得自然非矫揉戕賊之可

       致虽行在毗尼而志尚达摩因負笈尋師不解衣者多歲爲攻堅木切教頭然以至名數相應税金吼石等論宗旨明曰義條贯其破邪則龍象之蹴踏其辯正則師子之

       哮吼主盟後进几十數年清寧七年春朝命與能校定諸家章抄師协舆论已在數中會有人力争勝負欲代師之次者師因求退與息貪竞時議多之至秋

       燕京三學寺論場虚位公選當仁復爲衆推辞弗获免满始受紫方袍赐德號曰嚴慧從舊式也及受代亟辞轂下來隱是山一之二之2曰同行云奔三之四之曰檀那景

       附交尝甘露互挹青風目倍歲增衆常累百咸雍五年冬上以金臺僧務繁剧須人詔委師佐录其事慮志可奪其命難寝因順山上下衆心之愿始於此地肇辟

       戒壇來者如云官莫可禦凡瘖聋破傴貪愎驕頑苟或求衰無不蒙利至有邻邦父老絕域羌渾并越境冒刑捐躯歸命自春至秋凡半載日度數千輩半天之下老走

       疑家至戶到有神物告語而然越明年師道愈尊上心渴見爰命迩臣敦勉就道因詣阙再傳佛製以石投水如火得薪其志交孚非喻可及遂肯與

       永樂北面盡西土鳴足之敬翌日特授崇禄大夫守司空加赐爲令號師以外臣求免上以有力見諭虽深閟固拒而不懈益虔至於再三然後袛受

       上悦甚因为師肄告兼免逋負仍錫宸什下贲潜德雲行高峰頂松千尺戒淨天心月一輪其見諦重如此復可如愿遍利羣品乃受西樓白寳柳城平山雲中

       上谷泉本地紫金之請所到之處士女塞途皆罢市辍耕忘馁與渴遞求瞻禮之弗暇一如利欲之相誘前後受忏称弟子者五百萬餘所飯僧尼称於是間或有暇力救無

       告孽孽焉常若弗逮惟恐人之知也議者謂無相好度生之缘給孤独侪物之力兼而备者其在師乎以苦節素高励經過當因感微恙遂成沉痼及

       天書屢降御药継至尚犹過中不食竞夕課誦仍爲榜示遍曉未悟非以戒爲命視身若無者乌能然将没前一夕其山自鳴禽兽與人皆惧師亦知缘盡與衆告

       别至辨色恬然而逝蓋世壽五十五僧腊三十九實大康元（1075）年三月之四日也訃至上盩然者久特遣使赙赠吊慰其徒衆仍委留守中門使太常少卿楊温嶠颛董後

       事七衆號恸如（上哭下王）所天具缞絰者數百人舍身命者十餘輩則其恋慕也可知已即以其月二十八日具禮荼毗於北峪火灭後竟收靈骨以當年五月十二日起坟塔於方

       丈之右官給外又創影堂左右以石建尊胜陀罗尼幢各一皆衆愿所成聊爲追荐恩深報重其道（宝盖下一个玄字）然門人上足裕窺等咸以夙承法乳难忘戒香大惧其美之弗傳有時

       與化而皆盡遂相與约議禄師遺躅託予文之於碑況鼎久奉清淡粗知密行是敢條其一二昭昭之大者以信於後自餘冥感琐屑之事皆不道亦存

       師之志也銘曰

       嶺南江西牛頭虎溪一隱高行名與之齊

       一.能席是美非系乎位生榮死哀道尊德貴

       二.出蓟門兮西覌且巖岫巑岏伊高庳兮（ ）差何獨尊兮馬鞍。

       三.非以其下舊有人邪神燈發焰古玉絕暇。

       四.善傳拂戒惊破聋聵能俾闡提金剛不壞

       五.高辟度門遠迩雲奔始見龍德來儀帝閽

       六.師子一吼天聰去豆上下交孚如鳥破殼

       七.茂宠朝臨宸章夕吟褒美佛使摧伏衆心

       八.古謂世險其來有漸如何忽然水流燈（焰字去火加灭）滅

       九.嗴我都人潮音屢聞到此無聊如身在焚

       十.空感靈塔中藏弊纳物在人往聲悲响荅

       十一.惟内行兮巍峨克比峻兮山阿勒貞石兮仰止同百世兮不磨

       十二.此文可毁此實難墜敢告後學敬之無愧

       大安七年歲次辛未闰八月戊戍朔壬午日乾時建     法孫比丘   悟聰篆額    刻字人王惟约
        （法均大师遺行碑铭抄录于《戒台寺石刻》抄录学习中，尚未完全明白。）