揭开七星山下石佛寺村“锡伯族伊拉里氏”墓碑的身世之谜

在沈阳北七星山下石佛寺村双州古城南广场，有一通被称为“锡伯族伊拉里氏”的墓碑，这通石碑碑刻记录了哪些事情？碑从哪里来？它与七星山和石佛寺村历史有何联系吗？

本文帮你揭开它的身世之谜。

（照片1：今存石佛寺村“锡伯族伊拉里氏”墓碑照片）

一：碑文内容

（照片2：今存石佛寺村“锡伯族伊拉里氏”墓碑文字拓片）

【碑阳 文字】

盖闻我锡伯伊拉里氏本枝（支）于康熙年间自双城拨归盛京正蓝旗满洲第三佐领下充差，随驻省北五十里之达子营，于是庐墓田园皆在斯地。村西南之茔垣多墓者系老坟，此茔垣自□高祖五达那立主，后安葬数世，恐年久忘记，乃立碑志以闻后辈。今将坟墓次序列明：主墓者五达那；主墓之下，左墓者依勒力图；次左墓吾祖德昇也。至吾父去世时另□新茔。□墓之下，右墓者来保住；次右墓双德；再次右墓果兴阿又，□次右墓宝庆也，谨志。

蓝翎防御博德淩额率□蓝翎五品顶戴委  官文璸、蓝翎五品候选府经□文珍  敬立

宣统辛亥年 仲冬月吉日

二、碑文解读

1．立碑时间：1911年农历十一月。即：“宣统辛亥年 仲冬月吉日”。

2．本碑所立位置：

依据碑文“拨归盛京正蓝旗满洲第三佐领下充差，随驻省北五十里之达子营，于是庐墓田园皆在斯地。村西南之茔垣多墓者系老坟”。

查《新城子区志》和民国版《沈阳县志》，达子营在沈阳城以北五十里蒲河镇，今天新岗村。

（照片3：新岗村村碑）

3．碑文中标明坟墓具体位置：从略。

4．截止本文成稿之日，“锡伯伊拉里氏”后人，今改单姓“伊”，还有20多户“伊”姓后裔居住在新岗村。

三、从碑文解读此碑与石佛寺村历史的关系

1．石佛寺村，辽金时期中称双州，双城县。明至清初称“十方寺堡”，清末称“石佛寺村”，无其它名称，这些史实在《辽史》《金史》《辽东志》《全辽志》《盛京通志》《铁岭县志》《沈阳县志》均有记载，无“达子营”之说。

石佛寺村的这个广场处原系黄土岗，北起双州古城，顺势南至乡政府前止。广场是最近30年人为挖土形成的。

2．根据调查：石佛寺村解放前老村落在现今石佛寺二村位置，村西南即七星山，老坟山上居多，风水尚佳，环山五村故者老坟墓多在山上。沙岗子村西南是柳条湖，马门子村西南是二龙湾水泡，若此碑是石佛寺村某家先人的墓碑，石佛寺本村人先祖墓穴不选高地葬在低洼处，显然违背常理。村中有金家坟等，但无“锡伯族伊拉里氏”坟。解放前，本村土著姓氏：白、苏、慈、夏、娄、甘、马、赵、张、刘、李、焦、申、付、孟、曲、王、邱、商、孙等大姓氏无锡伯族。

3．《新城子区志》载：石佛寺乡各民族构成

（照片4《新城子区志》第50页《1990年7月1日全区各族人口分布情况表》）

根据《1990年7月1日全区各族人口分布情况表》石佛寺乡人口12842人，其中：汉族8453人，满族418人，锡伯族1876人，朝鲜族2041人。根据调查，去除解放后通婚联姻的，全石佛寺乡10多个村屯，只有锡伯族“关”姓祖居石佛寺乡的四龙湾村，并没有锡伯族祖居石佛寺村。

4．历史上石佛寺村自然村的旗地是八旗汉军镶红旗旗地，并不是碑文所述“盛京正蓝旗满洲”旗地。

5．此碑不远处，石佛寺村还有一通“胡氏台古城子”的石碑，根据民国版《沈阳县志》及碑文确定，该碑系民国年间沈阳县北区五乡古城子区立学校涉及学堂地等事情的碑，与本文所述“锡伯族伊拉里氏”墓碑同属“客碑”。

四、史料证据

（照片5、6《沈阳市文物志》：达子营“锡伯族伊拉里氏”墓碑 资料）

（照片7《沈阳市志﹒文物》第474页：新岗村“锡伯族伊拉里氏”墓碑 资料）

（照片8《新城子区志》第323页：新岗村“锡伯族伊拉里氏”墓碑 资料）

（照片9、10《沈阳碑志》载：所谓 石佛寺村“锡伯族伊拉里氏”墓碑 资料）

因此《沈阳碑志》记载的“锡伯族伊拉里氏”墓碑，最初发现地点是在沈北新区蒲河镇新岗村，是伊姓锡伯族同胞先祖的墓碑，也就是在《沈阳市文物志》《沈阳市志》和《新城子区志》均有记载的“达子营锡伯族伊拉里氏”墓碑，此“客碑”不知是何原因辗转来到石佛寺村的，当然，此碑最初发现时间也不是在1993年，而是在更早的1982年文物普查时。

结论：综上所述，现存石佛寺村的“锡伯族伊拉里氏”墓碑，就是原沈北新区蒲河镇新岗村（原称达子营）的锡伯族伊姓（伊拉里氏）同胞先祖的墓碑。

参考资料：《沈阳文物志》、《沈阳市志》、《新城子区志》、《沈阳碑志》等。

（作者：沈阳市和平区文化遗产保护协会会员 脚踏实地    2020年4月18日）