骆正军和他的长篇历史小说《吾道南来》
写在前面的话
问川
骆正军教授从2013年起八年磨一剑，他呕心沥血创作的百万字长篇历史小说《吾道南来》于今年五月份由团结出版社付梓印刷，并走进全国各地新华书店，正式面向广大读者。一夜间，这个消息不胫而走，万千读者为之欣喜若狂，因为大家又可以酣畅淋漓地阅读他创作的小说了。
问川与骆教授相识、相交和相知，始于去年11月在桂林举行的中国柳宗元文化研究会第九届年会暨国际学术研讨会上。在见面之前，问川拜读过他的《柳宗元思想新探》，感受到他学识渊博，治学严谨。后来和他交流，感受到他平易近人，和蔼可亲，心里非常仰慕和敬佩。
再后来，问川了解到他创作成果丰硕，非但是在学术论著方面，就是在文学创作的方面也是著述等身。这一次《吾道南来》面世，问川心中有意向他索要这部浩浩长卷。电话那端，远在湖南长沙的骆教授已经欣然表示同意亲笔签名赠书了，他还不辞身体老迈，又亲自把宏著通过快递公司邮寄过来给我。问川与骆教授萍水相逢，然骆教授对问川厚爱有加，百般呵护，令末学我真是感激不已！
现骆正军教授又慷慨授予清风明月传媒推介《吾道南来》这部宏大著作的的机会，并欣然提笔撰写和讲述宏著的故事梗概、书名由来，以及这部作品的创作经过、始末和几经修改到最后定稿并交由团结出版社出版印刷的前前后后。与此同时，八十高龄的湖南省知名作家李长廷老先生阅读完了骆正军教授这部巨著，并为此撰写了专门的评论。
《吾道南来》是湖南省作协2019年度重点扶持的20部作品之一，足见这部作品份量之重。清风明月平台是天南地北文艺作家、评论家和普通文艺工作者、爱好者的大聚落，传播、分享和推介优秀作家的优秀文学作品，是我们义不容辞的责任。我们现在一并推出，以飨读者！
在此，我们谨向骆正军教授和李长廷先生表示由衷的感谢，并致以崇高的敬意！
骆正军和他的长篇历史小说《吾道南来》
作者：骆正军 评论：李长廷
1
长篇历史小说《吾道南来》作品梗概：
小说上册——绍兴三十一年（1161），28岁的张栻，随父亲张浚离开永州，前往潭州（今长沙）居住。张浚是四川绵竹的人，他二十二岁进士及第，仕途坎坷，沉浮无定，他曾先后担任侍御史，知枢密院事，川陕宣抚处置使，尚书右仆射同中书门下平章事兼知枢密院事，都督诸路军马等要职，平定“苗刘之乱”，指挥“富平之战”，以牵制金军南进的步伐，减轻宋室的压力，为南宋朝廷的建立和稳定，立下过汗马功劳；但也多番被贬，一次福州，一次连州，三次永州。尤其是在永州，前后所呆的时间，有十二、三个年头。虽然早已宠辱不惊，但其内心仍时刻牵挂着国势的兴衰。
为了进一步提高自己的学识水平，拓宽自己的学术视野，张栻先后四次前去衡山，拜隐居在碧泉书院的胡宏先生为师；精诚所至，金石为开，终于被胡宏接纳为关门弟子；张栻与同窗好友吴翌、赵棠等，虚心求教，刻苦探求人生真谛；不久，返回潭州，与父亲和弟弟一道，创办城南书院，兴学育才。
女真贵族统治集团内部，尔虞我诈，矛盾重重，宫斗频繁。金主完颜亮年青时随军南征，被迫与恋人分手，历经沉浮；他拉帮结派，弑杀完颜亶，抢班夺权上位之后，骄奢淫逸、胡作非为、民怨官愤。他不仅强力打压自己的竞争对手，大开杀戒，尤其是将堂弟完颜雍，视为眼中钉、肉中刺，几欲除之而后快；完颜亮一意孤行，穷兵黩武，倾国南征，百万大军，兵分四路，意图一举踏平南宋，实现自己统一海内的狼子野心。完颜雍妻丧母亡，穷途末路，被逼无奈，不得不举旗造反。
强敌压境，暴风骤雨将临，南宋君臣有的心惊胆战，贪生怕死，主张避敌锋芒；健康和临安居民，十去六七。朝中多数大臣抱定必死的信念，宁为玉碎，不为瓦全；朝廷被迫迎战，军民奋起反抗，先后取得陈家岛海战和采石矶大战的胜利。完颜亮处心积虑，图谋霸业，南侵不成，多行不义必自毙，被部下杀死在军营之中。
完颜雍抢先得手，即位之后，一反完颜亶和完颜亮滥杀宗室贵族反对派的做法，公开表示维护宗室贵族的利益，下诏历数完颜亮滥杀皇太后、金太宗及宗翰、宗弼子孙，毁除上京等几十条罪过，把他贬为海陵王。还给完颜亶，除掉东昏王的称号，恢复名誉，加谥号为熙宗，改葬于思陵；又派人修复被完颜亮毁掉的会宁府宫殿，恢复上京称号。为了稳定局势，他以德报怨，软硬兼施，先后收服都统白彦敬和副都统纥石烈志宁，以便集中兵力对付和镇压揭竿而起的契丹农牧民义军。
绍兴三十一年（1161）十一月，胡宏不幸病逝，临终前修书，将幼子胡大时托付给张栻照顾；次月初，张栻随父亲张浚前往建康、临安等地，参与抵抗金军入侵的战事；张浚对张栻言传身教，经常反省自己人生旅途的得失，尤其是川陕之战中的深刻教训；长辈们的教诲与期望，攻防与战火的磨练，耳濡目染，感同身受，使张栻的才干和学识，得以不断增强。孝宗登基之后，对张浚寄予厚望，急于兴兵北伐，收复失地，但兵败垂成，被迫接受金人“隆兴和议”的屈辱条款。
隆兴二年（1164）八月，张浚再度被主和派排斥下台，途经浙江严陵、江西余干等地，含恨去世；临终遗书张栻与张杓兄弟，“吾当相国，不能恢复中原，雪祖宗之耻，即死，不当葬我先人墓左，葬我衡山下足矣！”张栻遵从父亲的遗愿，护送父亲的灵柩，返回湖南，安葬于南岳衡山之麓。
小说下册——张栻在潭州守丧期间，秉承父志，多次上书给朝廷，反对和议，力主抗金。乾道元年（1165），刘珙出任湖南安抚使，在张栻的筹划之下，平定了郴县一带的民乱；张栻还献计献策，理政当以兴学重教为先，方能实现长治久安；他接受刘珙的聘请，主管岳麓书院教事，在此苦心经营数年，使得书院闻名于遐迩，从学者达几千人，初步奠定了湖湘学派之规模。
乾道三年（1167年）九月，朱熹在两名弟子林用中、范念德的陪同下，前来潭州访问湖湘学派代表张栻。朱、张会讲于岳麓书院，两人的讨论从太极之理上展开，并结合前贤与自身的经历，深入探讨，师生互动，最终趋于一致，开创了中国学术史、教育史上最著名的会讲之先河。从各地赶来听者达数千人。在经过两个月的岳麓讲学后，朱熹在张栻、赵棠兄妹等人的陪同下，踏雪畅游南岳衡山。沿途风景俊秀，不时牵动着他们的诗兴，他们一边游览一边唱酬。几天里，他们共得诗一百四十九篇，合编为《南岳唱酬集》。林用中对赵棠的妹妹赵棣颇有好感，游山途中多方照顾，并数次表白自己的爱慕之情，但其言行和品性，得不到赵棣的认可，被委婉地拒绝。
乾道五年（1169），张栻由刘珙推荐，除知严州（今属浙江），开始正式步入仕途；他访贫问苦，重教兴学，为民请命，上书朝廷，蠲免丁盐钱捐，深受百姓的拥戴，政声颇佳；次年被招为吏部员外侍郎，进入朝廷为官。他在任左司郎中兼侍讲时，不怕打击排斥，多次进见孝宗皇帝，否定宰相虞允文贸然出兵等错误主张；金主完颜雍登基之后，顺应时势、推行民族和谐新政，清风善德，名传朝野。
乾道六年（1170），张栻被排挤出中央政府，归隐潭州，继续任教于岳麓书院；淳熙二年（1175），张栻被重新起用，先后除知静江、江陵；在静江期间，经略安抚广南西路，到任之后，立即精简州兵，汰冗补阙，将诸州黥卒健朗者，籍为效用，日习月按，申严保伍法。并晓谕溪峒酋豪，弭怨睦邻，毋相杀掠，群蛮尽皆帖服。他深入瑶寨，体察民情，重教兴学，移风易俗，爱民惜民，无论马纲、盐纲、财赋、漕运及武备，但凡上奏朝廷之事，几无不从；且年年风调雨顺，民阜粮丰，政绩颇佳，因而受到皇上的赏识与器重，得以加官进爵。
张栻的儿子张焯，已经成婚，妻子身怀有孕；他随父走访瑶寨，关心百姓疾苦，年轻英俊，才学过人，受到黄老寨主孙女瑛姑的喜爱；老寨主看在眼里，有意成全孙女的婚事，将孙女捆缚在竹楼房中床上，并派人将张焯灌醉，送进竹楼，以便生米煮成熟饭。张焯醒来发现瑛姑，赶紧为其松绑，并再三追问其故。瑛姑年轻美貌，且歌舞俱佳，心地善良，她将祖父的用意和盘托出；张焯闻听其家事，格外同情，俩人互相都有好感，但彼此不愿随意乱来，在火塘边聊了一个通宵。
三月三歌圩节，适逢广南西路各州府官员集会，静江府学扩建动工仪式同时举行，万众云集，格外热闹；歌舞表演，接二连三；瑛姑的长鼓独舞，令万众瞩目，表演结束她燕子翻身，不慎跌下，幸亏被张焯抱住，方才免除大祸；他的妻子闻说瑶寨诸事，心中非常气恼，张焯只好耐心解释其中原委。
张栻移官江陵后，通过走访，得知金人与盗贼、官吏，内外勾结，杀人越货等行径之后，派人收网，将歹徒全部擒获；经审讯、勘验无误，特将里通敌国的贼人，斩首示众，被俘金人，罪行较轻，予以遣送放回。他还大力整顿吏治，一天就摘掉十四个贪官的乌纱，为民除害；并冒着丢官的危险，多次弹劾信阳守刘大辩，表现了他无私无畏的精神。
淳熙六年（1179）九月，泸溪县举行“辛女、盘瓠祭祀大典”，百姓商贾，老少云集，热闹非凡；张焯巧遇前来参加大典的瑛姑等人，格外欣喜，互诉别情；个别胥吏，胡作非为，从中渔利，强行摊派，逼死人命；张焯带着瑛姑等人，连夜过河，实地查明真伪，被恶人毒蛊所伤，回到江陵之后，毒发身亡，张栻一家悲痛欲绝。淳熙七年（1180）正月十五日，张栻一家老少，登上郡城谯楼，观看元宵夜景，赏雪赋诗；突然接到福建崇安和朝廷送来的两份讣函，刘珙不幸病逝，使得张栻内心更加震惊和悲痛，疾病加重。
淳熙七年（1180）二月初二，雷雨交加之夜，年仅47岁的张栻，病逝于任所。朱熹、吕祖谦、杨万里等好友，闻听噩耗，都伤痛万分。张栻的灵车，离开江陵，归葬湖南衡山，陪伴其父；江陵城内老少吏民，扶车而行，痛哭之声大作，直至江边，数十里不绝；沿街商家店铺，均自动燃放鞭炮；静江安抚司衙前花园碑亭，老少市民执花、敬香，祭悼张栻父子，哭声频传。
绍熙五年（1194），朱熹任知潭州、荆湖南路安抚使，他下拨钱粮，重新修葺与资助岳麓书院，并特地到城南书院，看望张栻的母亲、妻子等一家老少；胡大时娶张栻的女儿张斓为妻，他任教于岳麓书院，成为湖湘学派的中坚力量；张栻的孙子孙女等人，也慢慢长大，事业后继有人，如同湘江波涛，滚滚北去，落日霞光之中，镀上了一层金辉。
（文 骆正军）
2
书名由来
取名的依据，一是岳麓书院的讲堂内，悬挂两块鎏金木匾：一为“学达性天”，由康熙皇帝御赐，意在勉励弘扬理学，加强自身的修养；二为“道南正脉”，由乾隆皇帝御赐，它是皇帝对岳麓书院传播理学的最高评价，表明了岳麓书院在中国理学传播史上的地位。讲堂檐前悬有“实事求是”匾，作为校训，旨在教育学生崇尚科学，追求真理。
另外，在岳麓书院戏台的柱子上，有一副对联：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余法”。这是清代学者杨凯运所撰写的，他是湘潭人，曾在湖南长沙城南书院讲学。此人性情高傲，终身不仕不官，曾做过曾国藩幕僚。这副对联，高度概括了理学和湖湘文化的源头，来自于周敦颐，后来在张栻和朱熹的大力推崇之下，得以迅速传播，源远而流长，也彰显了湖湘子弟磅礴大气、胸怀天下，敢为人先的胸襟气度。小说立意之主旨——就在于湖湘文化，源远流长，值得发扬光大。
此书名中，另外还有几层意思：
一是隐喻张浚与张栻父子“之道南来”——他们是四川绵竹人，张浚先后多次受到排挤，被贬永州长达13年的时间，还到过连州几年，人生道路坎坷；但他们不屈不挠，忠耿报国，鞠躬尽瘁，死而后已，令人敬佩；二是隐喻南宋王朝“之道南来”——北宋首都汴京（河南开封），靖康之乱被迫南逃，最后将浙江杭州定为“临时行在”，但许多达官富绅照样花天酒地，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休；暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”；令人不齿，使人愤慨，也值得人们警醒和深思；三是隐喻女真贵族“之道南来”——他们最早的王庭（上京会宁府）在黑龙江的哈尔滨市城南，金主完颜亮当政期间，迁都北京，还准备迁往汴京（开封）；他自己题诗：“万里车书一混同，江南岂有别疆封。提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。”他野心勃勃，期盼能够一统华夏，因而兵分四路，金军铁骑举国南侵，但老天不如人愿，功败垂成，“玩火者必自焚”，霸道难行于世，王道方为正途，教训深刻，值得借鉴。
（文 骆正军）
3
我从2013年年底开始，收集张浚和张栻父子的相关资料，2014年在永州市历史文化研究会主办的潇湘讲坛，主讲过《张浚父子与零陵》三期（可在优酷网收看）。2015年退休之后，定居于长沙，因闲来无事，沿着张浚父子这一道“矿脉”，继续深入探掘，广泛地收集相关资料达数千万字之多；反复研究《续资治通鉴》中，有关其父子生平经历的相关内容，开始构思长篇历史小说，并命名为《吾道南来》。
2016年元月31号正式动笔，原来是打算在网络上进行连载，先后找过几个网站，并且都上传过二三十万字的内容，所以几乎每天更新一章，大约3~5千字，但一直得不到编辑的认可，最后只好停更，改走自己的传统文稿写作之路。2016年年底完成上卷的创作，共102章，40多万字；2017年，3月份开始进行《吾道南来》下卷的创作，到2017年12月28日，完成最后一章（第88章）及收尾的内容。第一稿：全书190章，分为上下卷，共计九十多万字。
2018年元月，对小说进行润色、修改，并做了一些结构上的调整，补充了一些内容；第二稿由190章，变成188章，另外还加写了一篇后记。
第三稿：2018年春节之后完成，对全书的结构上，又进行了较大的调整，全书改成四卷，卷一“寻道”44章、卷二“霸道”44章、卷三“王道”44章、卷四“传道”40章，全书164章，总字数近一百万字。3月份开始联系出版社，准备送审事宜。其中有过波折，到5月份才送到编辑手中。
2019年1月8日，与XX出版社短信联系，询问小说审核之事宜。1月9日，收到回复，说“编辑审稿意见已经发送到邮箱”，下午立即阅看。编辑对此书稿进行了一些肯定，但提出在结构上要进行大的调整和修改，战争戏与文戏要分开，认为文戏没多少人看；还对写作手法中的“蒙太奇”“翻转”提出异议，建议改成完整的讲述；三是场景繁复、对话累赘，可以删减掉二十万字或更多。
第四稿：2019年1月底完成，除了将原先的四卷，合并成第一、二部之外，对各章节也进行了调整、合并，最后成稿的情况是：第一部38章，约48万3千字左右；第二部40章，约48万6千字左右。
第五稿：2019年2月底完成，改成上册36章，以写张浚为主，43万字左右；下册40章，以写张栻为主，44万字左右。2019年4月，这一部小说被湖南省作协确定为2019年度重点扶持的作品之一，但出版仍然太难太难，我曾经联系过全国各地十多家出版社，都没有书号，自费也无法出版。就像怀孕的妇女，超过预产期很长时间了，这个“娃娃”还一直找不到接生的“医院”。后来不得已同四川一家文化传媒公司签了约，原定年底出书，结果又拖了半年的时间，熬到了2020年5月，《吾道南来》才终于正式“落地”，面见天日。
“作家作家，必须坐得住冷板凳，耐得住寂寞，方能成家”——这是我数十年笔耕的亲身体会，尤其是长篇巨制，没有惊人的毅力，的确难以完成。我现在写的这部小说，前后准备、积累素材所耗的心血，几乎用语言难以描述；写作中遇到的障碍，也多如牛毛，有时碰到一个难题，会停笔几天或十几天，简直不想再写下去，甚至有过放弃的念头；有时实在写不下去时，我就到床上躺一躺，静静地思考，如何去“解扣”？有时比较顺利，最快一天半，就能完成一章，将近六千字；有时半夜醒来都在思考，遇到闪光的火花，经常会爬起来，赶紧执笔记录下来，然后等到天亮，再去接着操练和续写。老伴非常怜惜，生怕我的身体吃不消，曾经说过这样一句话，“文学的最高境界是'疯子’，看样子你今晚又疯了！”……
古人曾经说过：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。“娃娃”虽然生下来了，但能否获得社会各界的认可，还有更加漫长的道路要走，也需要更多的贵人、高人和贤德之士，亲朋好友们伸出慷慨之手，予以继续扶持和多多关照，使“娃娃”更好更快地成长起来……
（文/骆正军）
4
这是一部篇幅浩大的长篇，105万字。全书共分四卷，卷一“寻道”44章，卷二“霸道”44章，卷三“王道”44章，卷四“传道”40章。
小说第一卷寻道，描述绍兴三十一年（1161年），28岁的张拭，随父亲张浚离开永州，前往潭州居住，求学，兴学。作品以较大篇幅，描述了女真民族兴衰，统治集团演变的历史经过，其中既有完颜亮抢班夺权，骄奢淫逸，胡作非为，官怨民愤的荒唐行径，也认真刻画了完颜雍被排斥打压，妻丧母亡，不得不举旗造反的坎坷历程。作品中大量涉及朝野之争，皇权宫斗等当下热点元素。第二卷霸道，描述了完颜亮穷兵黩武，南侵不成，自取灭亡的短暂人生经历，以及南宋军民奋起反抗，艰难取胜的经过，张拭随父亲参与抵抗金军的战事，张浚含恨去世。小说第三卷王道，描述张拭在守丧期间，秉承父志，力主抗金，主管岳麓书院教事，奠定了湖湘学派。小说第四卷传道，继续任教岳麓书院，年仅47岁的张拭病逝于任所。
小说的艺术架构，艺术特点。
首先，我得说，这部历史小说在细节虚构方面，“大事不虚，小事不拘”，可谓正史演绎。
小说有关人物描写。1，姓名籍贯，家世渊源，文凭才学，官位身家，妻室儿女，无一或缺。2，眉眼长相，高矮胖瘦，穿衣着履，颦笑言谈，举手投足，描画周全。3，何人身份，何等气质，学问教养，权势高低，秉承有异，心性浊清，理念俗思，情商智趣，无不细细道来。因此说小说的人物塑造是比较成功的。
再看场景描写。写战争，在山有山形，在水有水路。军营或大帐，或草棚。使刀见刀法，用箭带弦声。单挑独刺方寸血，万马奔腾闪蹄痕。写家居家事，婆娘婢女，连汤带水，少子闺姻，啼笑喧腾。因此场景描写也是很不错的。
语言。小说叙事基本以现代语言为主，可看出是认真人写的认真小说，且很费考证工夫。
——2019年1月9日
5
骆正军和他的《吾道南来》
李长廷
《吾道南来》是骆正军继《灞亭柳》之后又一部长篇历史小说。
《灞亭柳》写柳宗元，《吾道南来》写张浚、张栻父子及与之同时代的一些湖湘文化奠基者。
《吾道南来》浩浩百余万字，名副其实的长篇巨制。
唐朝的柳宗元，宋朝的张浚父子都与永州，与湖南，有着根深蒂固的生命瓜葛，看来骆正军是与湖南潇湘这块土地上的一些历史人物扛上了。
吾道南来，原是濓溪一脉；大江东去，无非湘水余波。
杨凯运的这副对联，无疑为湖湘文化的来龙去脉，理出了一个头绪，骆正军以《吾道南来》作为书名，我以为独具慧眼，有大智慧。
湖湘文化定型于两宋，两宋的理学文化思潮，因高举振兴并发展儒学的大旗，很快被朝野接納，成为占统治地位的意识形态，于是历史上规模最大的儒学地域学派便宣告形成。
骆正军正是以这一段波澜壮阔的历史文化为背景，让自己手中的笔在湖湘这块大地上，漫天挥洒，记录下当时一些文化精英们如何在抗击外侮的大环境中，以潭州城南书院、岳麓书院为依据，竭尽全力，垒造湖湘文化的大厦。
这段历史是残酷的，也是辉煌的，足可让后人永志不忘。
骆正军写历史小说是有资本的，他一辈子从事教育工作，潜心学术研究，这方面成果颇为丰硕，加之性格沉稳，没有一般知识分子的浮躁，又加之青年时代便有志于文学，所以一旦转入历史小说创作，自会得心应手。
也许有人会这样认为，骆正军写《灞亭柳》，写《吾道南来》，得益于他多年来从事这方面的学术研究的积累，资料翔实。这当然是极其重要的一个方面，但绝非主要的方面。我认为骆正军是一个具有双重身份的人，一方面他是一个地方文化学者，另一方面又是一个作家。学者和作家，对于地域文化，关注的角度和表达的方式是不一样的。作为地方学者，他对于文化的关注，态度比较理性，注重的是考究，是事实，是所有事件的来龙去脉。而作家关注的是生活的趣味与意蕴，以及底层民生生活中的细枝末节。一个地方学者笔下的地域文化与一个作家笔下的地域文化，本质上是不同的，学者笔下的地域文化或许是真实的，是原生态的，但作家笔下的地域文化，是被作家文学化了的，或者说形象化了的文化，作家虽然也讲真实，但文学赋予他虚构的权利，因为文学更注重的是它的独特性，形象性，因此可以对他掌握的生活为我所用。
我发现骆正军是很会转换身份的，他时而以地方学者的身份出现，时而以作家的身份出现，这对他来说似乎是轻而易举。但我作为一个过来人，深知正军一而再地出版大部头鸿篇巨制，其中所经历的艰辛，一般人是难以体会的。作家写什么和不写什么，我认为首先要过情感这一关，情感是一个作家写作的主要动因，也就是说，作家写什么在很大程度上要受作家本人感情的制约。不管你写历史还是写现实，你必须对你所写对象——那一段历史，那一块地域，那一方水土，那一批活跃在当时生活舞台上的人物，怀有极深的感情，如果不以此为前提，即便写出来，作品也不会有生命力。
作家有了对于自己所写对象深情的爱，继而才会有写作冲动，从而才能顺利进入你所写的环境之中。骆正军写柳宗元，因为他深深爱着这个人物，对他有了感情，而且这种感情到了不吐不快的地步。同样，他写《吾道南来》也是对这一段历史和活跃在这段历史中的一些人物有了感情，到了非写不可的地步。
一个作家对自己所写对象情感上有隔膜，他是不可能进入所写那段历史的情境之中的，更不可能成为所写人物心灵上的朋友。这里的进入，既有历史环境的进入，也有人文环境，语言环境以及人物心灵环境诸多方面的进入，缺一不可。我写《南行志异》时，最感头疼的不是资料的匮缺，而是如何才能进入那个自己并不熟悉的大环境中，于是反复地去阅读屈原的作品，反复地阅读《诗经》《山海经》，我对这些的阅读并非为了找资料，而是为了进入那段历史，尤其文字上，一定要得体，与环境相互和谐，尽量避免不要留下明显的现代人的痕迹 。
骆正军对于自己所写的那段历史是熟悉的，熟悉到开卷就让读者感觉到南宋那种独特的文化气息扑面而来；骆正军对于自己笔下的众多人物也是熟悉的，熟悉到似乎自己就是其中一员，与他们鼻息相通，尤其南宋时期知识精英们发自內心的家国情怀，骆正军字里行间似乎能感同身受。
当骆正军作为一个地方文化学者时，他无疑是合格的，知道自己应担负的责任，知道如何去吿知世人一些真实的历史；而当他转变身份作为一个作家时，他同样是合格的，知道如何去以文学的方式将历史形象化，或许这样更能让世人吸纳。
骆正军手上握有两支笔，运用两支笔来书写历史，而且挥洒自如，这点尤其令我佩服。
是否可以这样说，《吾道南来》是小说，也是历史?
【作家简介】骆正军，汉族，湖南永州宁远县人。初中毕业后下放农村，当过赤脚医生。1977年参加高考，有幸跨进了湖南师院零陵分院的门坎。1980年大学毕业后，响应国家的号召，自愿报名支边，在海拔4500多公尺的藏北高原工作了整整17年。 1997年11月，经组织上批准内调回到湖南永州，原任永州职业技术学院院长助理，教授、高级政工师。现已退休，定居长沙。曾在《歌词》《歌曲》等报刊先后发表词曲作品80余首。在《文艺报》《人民教育》《中国青年研究》等报刊发表科研论文60余篇。主持多项省级以上教育科研课题，编撰出版《柳宗元思想新探》《应用语文教程》《古典诗歌探胜》《柳宗元诗文教与学》《永州古代诗文选》等著作多部。歌词《圣湖纳木措》《八月的羌塘》分获中国少数民族音乐学会银奖和铜奖；《难忘西柏坡》获湖南省文联、湖南省文化厅金奖；《再唱新时代》获“美丽中国”作词金奖；《爱是一笔债》（词曲）获“放歌中华”创作金奖。中篇小说《轮》获《小说选刊》全国第二届小说笔会中篇小说一等奖；报告文学《吴才有——为山村孩子圆梦的大觉者》获全国《散文选刊》二等奖。著有长篇历史小说《灞亭柳》，电影剧本《愚者宗元》在拍摄中。长篇历史小说《吾道南来》付梓出版。
【评论家简介】李长廷，男，永州市宁远县人，1940年生，湖南省文联五届、六届委员，湖南省作协四届、五届理事，原永州市文联主席，作品散见于《诗刊》《解放军文艺》《湖南文学》《创作与评论》《飞天》《山西文学》《青年作家》《天涯》《大西南文学》《红岩》《滇池》《花溪》《儿童小说》《巨人》《短篇小说》《小说月刊》《人民日报》《文艺报》《文学报》《羊城晚报》等报刊。已出版《苍山·野水.故事》《山居随笔》《文艺湘军百家文库·李长廷卷》。
近 期 回 顾
编辑部
散文编辑部：问川先生｜春之韵|末陌|海风在吹
现代诗歌编辑部：杏花雨|海风在吹|思者|夕阳音
古诗词编辑部：渔之樵|海风在吹
诵读部：春之韵|部落歌者|朝阳哥|倾听者|苏苏|叶子|把酒当歌|窗外的人|海叶|代斌|盼盼| 寒纬|新新人类|宁静致远|文嘉|海畔|郑巍（查了）|苏恭|枫林|品茶听涛|唱唱|烟波缥缈|踏雪寻梅|优雅|鼻祖|一朵莲|沙漠牡丹 |汪淇|建国|童心未泯|墨羽塵曦|红杉树|江河|夏夏｜知足常乐|崔文通|师师|欣怡|阳光|枫丹白露｜金翅大鹏｜寒冰｜欣赏自己｜如风｜润物细雨｜花颜|海韵|悠然|微笑向暖｜远方｜沉默 |品茗听雨 | 花开的声音 | 七夕｜烙印 ｜海阔天空｜止戈为武 ｜期望 ｜敖登图雅｜见贤思齐
诵读总务：春之韵
音频校对：海叶|春之韵|把酒当歌
编辑制作部：海风在吹 | 芳华 | 文嘉 | 宁夏
预览校对：海风在吹｜末陌
统筹规划：海风在吹
投稿须知
1、来稿体裁不限，诗歌、散文、随笔均可。摄影、书法、美术作品酌量。
2、来稿务必原创，严禁抄袭侵权，文责自负，本平台概不承担连带责任。投稿要求：诗歌25行左右，散文随笔1500字左右，小小说2000字以内。来稿须作者自己校对三遍，确保无病句，无错别字，无错误标点符号。
3、个人简介150字以内，并附本人高清横版远景照片2张。
4、本刊对所有稿件有修改权、选编权。著作权归作者所有，除特别注明不愿被修改的，如有需要，本刊会根据作品内容进行修改。
5、发稿作者应当积极转发、分享阅读。
6、投稿路径：
现代诗歌：杏花雨微信号 ai740922
古诗词、散文：海风在吹微信号 15926363907
期待您的原创首发作品