潮阳棉城双忠行祠

宋熙宁十年（1077），潮州军校潮阳人钟英，护送方物进京，途经睢阳，进谒双忠庙，传说当夜钟英梦见神明告之，有十二神像及一铜辊藏于殿后匮中，并得神谕：赐尔奉归潮阳之东山，梦醒前往查看，果然验证。钟英进京办事毕，回程经睢阳，即往取神像和铜辊，归潮后便在东山建祠致祭，祠额名：灵威庙。因祭张、许二公，后人又叫双忠庙。这是潮州府最早的双忠庙之一。

南宋末年，文天祥勤王至潮阳，屯兵于东山，进谒双忠庙，有感于张许二公之爱国忠贞，诗思奔涌，遂以剑锋划石，在壁上留下了有名的《沁园春》词，此后，双忠庙愈益为世民景仰。从明至后，双忠信仰的正统化、地方化得益于明隆庆年间地方名绅林大春的推崇，据说双忠庙前传世名联“国士无双双国土，忠臣不二二忠臣”就为林氏所作。清代雍正年间潮阳知县蓝鼎元在《文光双忠祠祀田记》中对当时双忠信仰情形描写：香火遍棉阳，穷乡僻壤皆有庙。

明朝嘉靖年间，倭寇犯潮阳，据东山，乡民乃奉东山双忠祠之神像，于棉城城区内另建双忠祠，为别于东山之祠，故名双忠行祠。后寇平，神像复归东山，双忠行祠废。至清代顺治二年，乡绅姚孙炳又于行祠旧址重新建祠，并从东山迎神之分灵供奉于行祠，匾额沿用旧名双忠行祠。1958年潮阳高级中学扩建校舍，东山双忠祠被拆毁，1982年香港同胞姚成达、林亚娟因深对二公的景仰，遂捐资于原址上侧重建双忠祠。

除了城外东山的灵威庙、城内北门处的双忠行祠，棉城内还有平和东的岭东古庙、文光塔后的塔馆后祠（移西门内重建）、南门内龙井的双忠祠，在民间依次被认为是双忠公的总部、现场办公场所、家室、书房、纪念馆！这五座庙宇的双忠公，在每年新春国际老爷节的时候，皆有出游巡境棉城，是时万人空巷。

9月26日下午从海门来到棉城之后，开始赶时间的走访城内赵陈郑姚萧五姓之祠厝，离开赵厝祠、陈氏龙头厝、找不到的铜门闾、郑氏宗祠孔安堂，接着便往姚厝祠去。要到姚厝祠，必然得经过城内的双忠行祠，顺便就到里头再看看拍点照片。

可惜，由于实在疲累了，不管是审美还是拍摄，所以只是随意拍拍做个记录，后来才想到最重要的双忠公办公室竟没坚持拍下来。在行祠这里，总算是建到了传说中的锟，这是一个圆角滚筒状的长方体，长四面各有大吉、上上、中平、下下各种参数，据说卜算时候，在双忠公前说话，随后由治宫或者本人滚动锟，称咔锟，得有约定俗成的几个参数后进行换算而得结果。这是一种古老的卜算器具，是宋代钟英从睢阳带回来棉城的。

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