凝足为厥
凝足为厥：
凝于足者为厥：
厥jué
本意：
憋气发力
采石于崖
引申：
出尽全力
憋气发力
喘不过气
突然昏倒
气闭，昏倒
昏厥，痰厥
补厥挂漏
若崩厥角
允执厥中
贻厥孙谋
厥
逆气，从下厥起
上行，入心胁也
厥者，逆也
气逆、厥逆
“厥”的主要病机思想
即由于气机逆乱，升降失常，
阴阳气不相顺接，手足厥冷（热）
突然昏倒，而能复苏
主要表现的一种病证
《素问·厥论》、
《灵枢·厥病》
但是内容
未尽一致
所论“厥”
亦不一；
还有以
“突然跌仆、
不省人事”
为“厥”病证
的条文
如：
“薄厥”、
“大厥”、
“煎厥”、
“暴厥”、
“尸厥”；
也有以
“四肢（手足）
厥冷（热）”
为症状论述的
“寒厥”、“热厥”
以及气逆为厥
和六经（十二经）
形证等条文
夫厥者，气动逆也
王冰注：
厥，谓气逆上
世谬传为脚气
广饰方论焉
吴昆：厥，谓气逆上
张介宾：厥者，逆也
气逆则乱
所以忽为
眩仆脱绝
是名为厥
愚按：
厥证之
起于足者
厥发之始
甚至
猝倒暴厥
忽不知人
轻则渐苏
重则即死
最为急候
后世，不能详察
但以，手足寒热为厥
又有，以脚气为厥者
谬之甚也
虽然仲景
有分寒厥热厥
亦以手足为言
盖彼以辨伤寒之寒热耳
实非若《内经》所谓厥
《大奇论》：
暴厥者，不知与人言
《调经论》：
血之与气
并走于上
则为大厥
厥则暴死
气
复反则生
不反则死
《缪刺论》：
手足少阴太阴
足阳明五络
俱竭
身脉皆重
（动）
而形无知
其状若尸
或曰尸厥
若此者
岂止于手足寒热
及脚气之谓耶
今人
多不知厥证
皆指为中风
中风者，病多，经络之受伤
厥逆者，直因，精气之内伤
表里虚实
病情当辨
名义不正
无怪其
以风治厥
医中之害
莫此为甚
张志聪：
厥，逆也
气逆则乱
发为眩仆
卒不知人
此名为厥
异于中风
有寒热者
有阴有阳
高士宗：
厥，犹逆
经脉之血
皮毛之气
不相顺接
而厥逆也
森立之：
凡厥者，手足逆冷
阴阳气，不相顺接
应知厥者
阴阳气血，之二气
不相顺接，之名
其不相顺接之际
阳气衰于下，则为寒厥
阴气衰于下，则为热厥
仲景于厥阴篇中
偏以寒厥为之说
专论寒厥之一端
非与
《素问》
其说不同也
但三阴厥逆
即为阴厥证
三阳烦热
'郁郁微烦’
'蒸蒸发热’
手足温之类
并为阳厥证
厥，本为
气逆之名
气逆诸证
皆得名厥
后文所云
三阴三阳
之厥是也
黄帝之时，名为厥
两汉之间，名为缓风
宋齐之后，名为脚气
宋臣：
古之经方
言多雅奥
以蹷为脚气
胡天雄：
于鬯云：
厥本有二：
有脚气，之厥
有气逆上，之厥
王注云：
厥，谓气逆上
世谬传为脚气
广施方论焉
要两说皆可存
广饰方今不传
不知其论云何
第就篇中言之
热厥之为热也
必起于足下；
寒厥之为寒也
必从五指，而上膝
非明明指，脚气乎
其云：
厥或令人腹满
或令人
暴不知人
或至半日、
远至一日
乃知人者
非明明指
气逆上乎
故《素问》
它篇诸言厥
当分辨观之
凝足为厥
脚气之厥
《调经论》：
气厥则暴死
气复返则生
气逆上之厥
然此《厥论》之厥
实赅二义，世传脚气
原为偏说，不可为谬
王氏谬之，而专主
气逆上之说，亦为偏也
天雄：
厥
逆气从下厥起
上行入心胁也
《厥论》之厥，多具此义
另有蹶字，本为：
跳跃、跌倒、
颠覆、疾走
各义
有作足瘫
不能行
枚乘：
出舆入辇
痿蹶之机
是说经常
乘车坐轿
隐藏将来
两足瘫废
的可能性
脚气原叫脚弱
《外台》引
《千金》云：
考诸经方
往往有
脚弱之论
古人
少有此类
永嘉南渡
衣缨之士
多有遭者
世人号为脚气
唐宋时代
有人把蹶
当作脚气
除王注外
宋臣：
古之经方
言多雅奥
以利为滞下
以蹶为脚气
当时脚气即
脚弱不能行
蹶，即脚气的雅称
厥与蹶
音相近
形相似
古书常互相通假
其义遂紊淆不清
痿蹶，脚弱不能行
《素问》
皆作痿厥
尸厥，气逆上之病
而《史记》作尸蹶
即是此故
于氏所谓：
有脚气之蹶
有气逆上之厥
不知脚气之厥，当作蹶
而气逆上之厥，乃是厥
蹶是病名
厥言病机
二者实未可混
不得以'厥赅二义’，笼而统之
王注'世谬传为脚气，广饰方论
是说世人
误把气逆上之厥
当作脚气病之蹶
大做文章
正是不误
篇中寒厥热厥
其证皆从足起
寒厥的'下气上争’
热厥的心胸烦满
都说明这个厥
是气逆上之厥
而不是脚气病之蹶
说寒厥热厥皆从足起
从足起并不等于足不能行
于氏指为脚气，无一例证
乃以王注为偏说
又以'广饰方’
三字为书名
误之甚矣
其，他的，那个的：
厥父；厥后
乃，于是：
“左丘失明
厥有《国语》”
古同“撅”，掘
古同“撅”，断木
厥：
从欮，欮亦声
“欮”意为
“上半身
憋气（发力）”
“厂”指“石崖”
“厂”与“欮”联合，“采石于崖”
本义：憋气发力，采石于崖
引申义：
1.极尽全力
2.憋气发力
3.突然
喘不过气
来而昏倒
转义：（花费大力采来的）石块
说明：
古代采石辛苦
是一种
接近于体力
极限的劳动
“厥”：憋气用力
憋气过头而休克
“好不容易”、“厉害”、“严重”
“厥角”是“大力叩头”；
“厥职”是“费力职位”
“厥疾”是“厉害的疾病”
“厥罪”是“严重的罪行”
“厥有”是“好不容易有”
“厥父”是“严厉的父亲”
厥，发石
相柳所抵
厥为泽溪
荧惑厥弛
和之璧
井之厥
玉人琢之
为天子宝
厥：
凝于足者为厥
注：足逆冷
厥冷
指突然晕倒
或手足逆冷
厥逆
指突然晕倒
或手足厥冷
久久的头痛
“蹶”的古字
摔倒；挫败
厥弛（摇动)
磕头；触碰
若崩厥角稽首
角犀厥地；
厥角（叩头)
短，缺
汤武尊严
不失肃祗；
舜在假典
顾省厥遗
厥
jué
【代】
其；
他的；
她的
思厥先祖父
将尽厥职焉
又如：
厥父；
厥疾不疗；
厥幸（其罪)；
厥罪惟均（罪行一样)
它的；
他们的；
它们的
方命厥后
又如:厥后
厥症：
突然昏倒
不省人事
逾时苏醒