从易经天地数与大衍数的差别，理解易经应用数理原理

文:玄牝中道

易经”河图”中的四方及中央共有两圈黑白所组成的点,内圈数为”生数”,分别是1,2,3,4,而外圈是”成数”,分别是6,7,8,9,中间是5,和10,其中5与10在古籍”天原发微”的补注各类图中记载为:”虚五与十即为太极”,也就是说5是帮助”生数”生成”成数”的催化剂,6是1加5,7是2加5,8是3加5,9是4加5,生数加了5就成了生数,5和10(10是5加5,为何又是太极?后面会说)既然是太极,那太极是什么?自古许多先贤只说太极是宇宙混沌的两股阴阳气,很抽象,不易理解,但如果你细细再深读诸子易理大着后,你就会发现5就是五行,5是阳极五行气的总和,而10是阴极五行的总和,所以5和10是阴阳五行与五行的组合(合,冲,刑,害等各种形式,而这也是八字命理最重要的部分).没有阴阳五行的清升浊降,万物就不会产生.

1,3,5,7,9为奇数,和为25,25又称为天数的满数,2,4,6,8,10为偶数,和为30,30又称为地数的满数(在干支转换太玄数算出太玄身命卦时天地数至关重要),天数与地数的总和是55,也就是说天地间数的总和是55.

那大衍数又是甚么? 易传曰:'大衍之数五十，其用四十有九',大衍是宇宙万物衍化的数,古代是用它来卜噬看事情变化的.

它和天地数差了5,这5的差异就是因为5是五行,是虚的,它的用作只是将1,2,3,4变成6,7,8,9,10的催化剂,所以天地数55要减去5(但并没有减去10,因为10是阴极五行,阳极五行是催化成数,而阴极五行是催化生数与成数变成万物的,所以它属于大衍数中),故大衍数是50.

自古有许多易儒解释大衍之数五十:太极,称太一也 ;两仪：阳一,阴二 ;四象：太阳一 ,少阴二,少阳三,太阴四; 八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,推演出天地万物，它们的和正好是五十 ,这种论点是比较合于易理的,而又与天地数减五不谋而合.它表示了时节的规律,当然也代表了事物变化的规律,自然能运用于卜噬的判断信息.

最后一个要说明的就是'大衍之数五十，其用四十有九'为何五十数只用四十九?

其用四十有九，太一不用 ,太一即为遁去的一 ,维持万物平衡的数据时五十 ,但是真正在起作用的只有四十九 ,这样才有了万物生长变化 .