甲骨文台历说字——方
【甲骨文台历，方】
方向，方圆，地方，方国。
方的甲骨文字形和字义至今还存在很多疑问。
因为我们的理解是受到很大的局限的，
非常有可能在经典中以及在今天生活中使用的这个字，都是引申义，
刚才我们说的这几个词，方向，四方的方，地方的方，方圆的方，
其实他们之间有一些含义上是有些区别的。
【方的甲骨文解释】
我们看甲骨文的这个方，总的来说它由两部分组成的，
一个就是耒耜的耒的甲骨文写法，
一部分就是那几个横线和短线，
象形字，像耒之形，上短横像柄首横木，下长横即足所蹈履处，旁两短划或即饰文。古者秉耒而耕，刺土约推，起土曰方，典籍中方或借伐发坺等字，为之而多用于四方之方。 甲骨文台历
方就像是古代耕地的时候用的一种农具，
即翻土用的耒耜，耒耜到底是什么呢？
【不同材质的耒耜】
其实如果用今天的语境来理解的话，特别像今天的铁锹，
这铁锹用手扶着用脚踩着它，
因为古代没有这么发达的冶炼技术，
只能用木或者石等比较简单的一些农具，它的作用就是为了翻土之用，
把耒耜扎到土里去叫推，然后把土翻起来的时候叫做方。
典籍中用的方多用作其他的写法，比如说伐，或者筏，
发或者是坺等等这些字。
因为这些字都是指具体的动作比如说脚踩的动作。
方这个字后来慢慢就只作地方的方，方向的方和四方的方，
方的本意其实是指耕地中的一个环节，或者是翻土时候的一个动作。
【木耒和骨耜】
说方和脚的动作有关，也可以理解。
比如说京剧中有一些场合，尤其要表现一个人春风得意，
就让他们迈着方步。
用耒耜插到土里去，然后起土之后，这个土可能就是方形的，带棱带角的。
于是慢慢就产生了方圆之方，方形之方，地方之方了，
之所以叫地方之方或者是四方之方，是因为天圆地方。
所以人在说方向的时候，说四方的时候，一般都指的是四个角，
或者是四个边。
【文献和引用】
第一个：
南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。 《诗经·周南·汉广》
这里用了一句叫江之永矣，不可方思，
也就是说，这个汉江之水源源不断。
但是不可以乘着筏渡过，这里的方指竹筏的筏，
人站在竹筏上可以渡河，其实他变相的也跟脚是有关系的。
【江之永矣，不可方思】
第二个：
左足履物，不方足。 《仪礼·乡射礼》
就是说左脚踩着一个什么东西，不方足，
我个人理解是跟那个足是有关系的，也就是说站的不是很正，
因为他脚底下要是踩着东西的话，
那个脚肯定站的就不够正，所以叫不方足。
下一个：
服勤至死，方丧三年。 《礼记·檀弓上》
《仪礼》、《礼记》当中的很多的话很难理解，
因为这很多的习惯都已经失传了，就算字上还有记录，
但是它对应的现实中的情景很难再复原了，
所以也就无从知道他到底说的是什么意思了。
有知道这个背景的，欢迎朋友们给补充一下。
下一句：
故君子之朋友有乡，其恶有方。 《礼记·缁衣》
这里的有方和有乡是对应的，鄉，指的是乡里乡亲。
有方就是同一个地方的人也是乡里乡亲。
有一种解释说指的是同龄人或者是同辈之人，
也就是说君子好的方面有朋友，也有不好的方面的朋友，
就是说跟他同类的人可能是来自同一个地方，者是年龄背景相仿的。
最后一个：
百名以上书于策，不及百名书于方。 《仪礼·聘礼》
这句话解释不管是记录的什么样的人的名字，
如果是百人以上就可以书写在策上，如果不到百人就可以书于方上，
那么什么叫策，什么叫方呢？
策大家都知道就是用那个竹简或者是木简，
一条可能有十几寸或者是三十多寸那么长，
宽可能不到一寸三分或一寸五分左右，这叫简，
然后把若干条儿简用绳串起来，而且可以卷起来的叫策。或者册。
【竹简】
比如说学富五车，汗牛充栋，纬编三绝说的都是这个策，
策可以写很多字，因为百人以上，字很多，所以就可以书写在策上，
如果字数不多不及百名就可以书于方上。
方指的是见方的一个木板，跟这个简和策不太一样，
简和策根据字数的多少可以增减，那么不及百字，
字数相对比较有限都可以书写在方。
对于方这个字我们就说到这里，欢迎大家一块儿学习，共同提高，有说的不到位的地方，欢迎朋友们指正，我们明天再见。
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