理发暨假发轶史
“予发曲局，薄言归沫。”
——诗经
我国早在三千多年前的西周与春秋时代，人们已经注意剪发和梳理了。《诗经》云：“予发曲局，薄言归沫。”意思是，当人的头发卷散蓬乱的时候，快去把它梳洗一下。汉代出现了专职理发师，据《颜氏家训》记载，南朝梁的贵族子弟都削发剃面，理发业已经相当发达了。
我国古时候的人追求头发发式的美也和今人一样，不断地“追崇新异”。而比较谁的发髻高就是一则例子。“城中好高髻，四方高一尺”，在盛行高髻的我国古代，妇女头发的长短和疏密成了衡量美的标准之一。而一些女人的头发稀稀拉拉，不能达到高髻标准，怎么使自己的发髻也能达到那种时髦的标准，他们灵机一动，可用别人的头发来增益己发，这种头发被称之为“假发”，于是乎，假发便应运而生了。
假发的历史可以上溯到距今3100多年前的西周时代，当时称假发为“髪”。《诗经·鄘风·君子偕老》云：“髪发如云，不屑髪也。”意思是如果头发本来就浓黑如云，则无需戴假发了。《左传·哀公十七年》还记载了这样一件事情：卫国国君卫庄公看到别人妻子的头发长得丰厚而秀美，于是令人剪之，以此来“拿来我用”，用以装饰头发不密茂的自己妻子。
秦汉以后，用假发的习俗沿袭不衰，《晋书·陶侃传》中说，晋代大学者陶侃的母亲，看见有客人突然来访，由于家贫如洗，没有好东西招待，于是她毅然将自己的头发剪下，“得双髪，以易酒肴”。这一方面反映了陶母为人真诚，同时也反映出当时假发在社会上的需要。因为古在古人的心目中，身体发肤，来自父母，不容毁伤，所以都不肯轻易剪下自己的头发。这样一来，假发的来源就十分有限了。
假发的制作，古时大多借助自然的头发，从材质上讲，它倒是真发，但真发十分有限，就有用黑色丝线等物来充当假发的。上世纪70年代初在湖南长沙马王堆1号西汉墓中就有这种实物出土。
如今，有了先进的化工合成技术，自然在古人的基础上，更上了一层楼。现代假发生产分为手钩和机织两大类，手钩假发以真发为原料，自然生动，光泽很好，但价格比较贵。它是用钩针将头发编织在一块网眼极细的丝网罗纱上制成的。而现在市场上出售的假发，大多为机织品种，它以透气性能较好的人造丝精制而成的，一般是用机器将原料编织在发罩上，具有一次成型，不褪色，不用烫染和物美价廉的特点。
近年来，由于人们对美容美发越来越看重，假发市场十分走俏，以往只有与演员或有特殊需要的人才能联系在一起的饰品，如今变得和一盒化妆品、一件新服饰一样寻常了。
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