镇远古镇之古迹篇

有人问,镇远写了这么多,为何还要特别来个古迹篇?没办法,如前所述,镇远古城整体保护并不理想,但是廋死的骆驼比马大,零零散散的古迹遗存还是相当不少的,我就将这些比较分散的集中在一起介绍了。

仍然从早晨开始,刚刚从梦中醒来的古镇...


而我最喜欢的还是这样的景象--人间烟火的味道...


离住宿不远的镇远博物馆。此时尚未开门。


这是早上九点第二次去时的情景。门楼后是院子,后面是两进一天井,三开间。

博物馆是免费开放的。


我的重点集中在了镇远古城的几张老照片,几声叹息...

府文庙。


四宫殿。


天后宫。


旧时镇远古镇舞阳河畔可谓千帆竞渡、百舸争流,商贸活动鼎盛,成为黔东一颗明珠。最辉煌的时候,舞阳河畔民房达3600多幢,住户7000有余。据统计,仅仅从1850年到1882年这短短的三十余年期间,从各地迁入镇远的商户就达到了2000多户。商人们不但带来了全国各地不同的商品,更加带来了各地的独特文化,在这里融汇贯通,形成了一个民族文化的大熔炉。这才是镇远最能吸引人、留住人的精神属性。


简单看了看,继续前行。

刚刚说到镇远在古代依靠水运便利开展商贸活动逐步繁荣,马上就看到了舞阳河畔的府衙码头。古码头,自然也是镇远古镇的重要古迹了,例如我开篇就介绍过的大河关码头。


依水而荣,倚水而居--水,是镇远绕不过的魂魄...


府城大码头。


接着这一段,就是略过了古街区,直接介绍石屏山上的四官殿。

一路花花草草,山路蜿蜒。


隐约可见山上的四官殿。


从山上看到的古民居


一路绿树相伴,空气清爽,爬起来也就不觉得累了。


偶尔从树隙间还可以欣赏舞阳河的绿水

而这个俯瞰镜头,才是令我更为开心的。因为下面的古民宅呈现明显的窨子屋特征。窨子屋俗称“一颗印”,也是我国传统民居建筑五大类型之一,主要集中在云湘黔赣地区。之前在黔阳古城的帖子里也有介绍过。主要特征是总体结构外面高墙环绕,里面木质房舍,屋顶从四围成比例地向内中心低斜。


走着走着,前面出现一座门楼,上书“玄岗九曲”。原来,通往四官殿的这条山路,是旧时由山上的府城出来的唯一关道,名“九曲岗”,故此景命名为“玄岗九曲”。


上去就有一座小庙宇,对联为“秉正嫉邪一方恒资保障,降魔卫道千万永镇玄门”,横批“我处无师”。

小门侧另有一副对联:“三眼分明遍观大地;一鞭威武永护南天”。这下身份明显了,道家第一守护神--王灵官是也!


不久又有一座三层宝塔,居然忘了是什么用途了...


石雕的歇山顶小土地庙。


即至到了四官殿,却令我十分失望,因为正在维修中,几乎啥都看不到。


只有找来一张网上资料图片。

镇远四官殿,始建于明代,到清代多次重修,现存建筑主要为康熙年间重建。因为供奉着镇远的镇城之神--战国时期四位声名显赫的战将白起、王翦、廉颇和李牧,故称“四官殿”。原本敌对的秦、赵两国名将被供奉在一起,看上去不无滑稽。但在作为军事要冲的镇远,黔地民众敬佩名将、崇尚武功的心态也可见一斑。整个宫殿采用苗族吊脚楼模式依山而建,以适应石屏山的险要地势。正殿为重檐歇山顶穿斗木结构,吊脚楼。上下三层,明次三间,面阔13.5米,进深9米。占地面积600平方米,建筑面积270平方米。
四官殿,为全国重点文物保护单位。


二层正殿所供奉的四位神将,从左到右依次为:李牧、廉颇、王翦和白起。


石壁上所嵌一方清乾隆五十三年(1788年)重修碑记。


被迫再上一张网上图片。

四官殿再往上,有一座拱券门城堡,称北津关,这也是古代镇远府城的城门。继续往上就可以到达我在第一篇所介绍过的苗疆长城了。

这张门洞照片才是老牛作品...


下山,沿着舞阳河西前。


过了新大桥,由兴隆街转入新中街,探寻镇远天后宫。


坐落在石屏山脚下的天后宫,依山而建、石级层层,居高临下、气势不凡。


跟老照片对比变化不大。

下面就是天后宫码头。


沿着充满沧桑感的石台阶向上攀登,首先见到天后宫的山门。

山门采取的是一个牌坊门形式,四柱三间三楼,采用灰塑装饰。正间上方字匾刻蓝底金漆“天后宫”三字,四周五龙缠绕;字匾上方为双凤朝阳。大家发现什么问题了吗?没错,凤居然在龙之上!常言道,强龙不压地头蛇,更何况这庙可是属于天后娘娘的,只能暂时委屈一下了...

山门楹联为:“四海永清是谓水轮转地,八风从律固知后德配天”,横批为“海国安澜”。


“海国安澜”上方的八仙塑像,脚踩祥云、神采飞扬,颇为生动有趣。


内门框为石库门,海窝石雕刻有狮子戏绣球。


入内可见正殿仍需继续向上。


而在外面所见的重檐歇山顶建筑就是正殿对面的戏台。


戏台前端枋板有关于妈祖故事题材的精美浮雕。


从戏台望向正殿,天后宫背倚石屏山,面朝舞阳河,紧贴着山势据险而立,重檐翘角、展翅欲飞,更觉恢宏大气、肃穆庄严。

正殿开有三道门,中间大门,两侧各开一道拱券小门。


正殿台阶中间的龙陛。台阶九级,有点犯忌啊...

正殿屋顶采用重檐歇山顶门楼,多层斗拱出挑,这在福建地区很是常见;下部为砖砌八字墙,大气磅礴。正殿大门柱联为:齊齊齊齊齊齊齊齊齊齊戒,朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音。
这副对联要如何理解?那就要从天后宫的由来说起了。天后宫的前身,就是最初作为商会组织的福建会馆,始建于清代,是旧时镇远八大会馆之一。光绪二年(1876年),福建人林品南赴镇远履任知县。在那个年代,滇黔之地多恶水,流急滩险,风高浪大,船翻人亡的事故时有发生,过往商贾和游客无不胆颤心惊,就连常年在水上营生的船夫也心存畏惧。传说林品南赴任途中,也曾遇到急流险浪,命悬一刻之际,他静坐船头,在心中默默呼唤“妈祖救我”,遂海晏河清,得以平安。到任后,他心中思忖:“何不将家乡庇佑出海之人的妈祖也请进镇远,来庇护此地的百姓平安?”于是,他立即着手选址、设计,同时四处奔走、集资募捐。当时贵州驻有大批闽商,镇远内亦不在少,闻说家乡的妈祖要入驻镇远,二话不说,纷纷慷慨解囊,出谋划策。于是,妈祖这位外来的神灵,在镇远的福建会馆落下了根,从此就有了“天后宫”。建成后的天后宫由山门、正殿、戏楼、东西两厢、西院、东院(膳房)、梳妆楼等建筑组成,均为小青瓦顶穿斗式木结构,占地面积2372平方米,建筑面积1200平方米;整座建筑依山傍水,从正门向下88级台阶直抵潕阳河畔的月亮码头,利用山形地势进行布局,也充分体现了古人顺应自然、天人合一的思想理念。
回到对联本身,有大神是如此解读的:齊是齐的繁体字,齋是斋的繁体字,在古代齊和齋是通假字;朝则是将朝阳的“朝”和海潮的“潮”两字通假了。这两个对联有两个句读方法,一是念做“齐斋,齐斋,齐齐斋,齐齐斋戒;朝潮,朝潮,朝朝潮,朝朝潮音”,二是读作“齐齐斋,齐齐斋,齐斋,齐斋戒;朝朝潮,朝朝潮,朝潮,朝潮音”。而这正是福建湄洲岛上天后宫正殿上的对联!林品南把这么一副名联也随天后宫一并搬到了镇远,留下了一段供后人传颂的佳话。


两侧小门的山墙也堪称一绝,是一个四分之一圆弧形,罕见。


侧厢进去是小天井,上面卷棚屋顶,下面有一个太平缸。


正殿祀天后娘娘。


正殿上方四角卷棚屋顶,中间是三重八角形藻井。


还有当地小渔船实物展览。


后面紧贴着山坡。


从天后宫再往西约300米,还有另一个古迹--北极宫。这个我就漏掉了。

往回走到新中街与兴隆街交界处,往南上新大桥(祝圣桥俗称“老大桥”),准备过河,南边就是古时的镇远卫城所在了。
舞阳河的水,清又青,却又比酒还要烈,让人如此沉醉...


远处隐约的楼阁,就是镇江阁了。


石屏山就如一道天然屏障,默默守护者镇远古城。


深色部分是水草。或许,我不该说话,打扰此刻这难得的宁静...


过了新大桥不远,河边的房屋后方,就是旧时镇远卫的卫城垣。

事实上,一开始的时候,我是很搞不清楚所谓的卫城垣和府城垣的区别的,同时也不是很清楚其形状与分布。终究还是实地考察加上资料更容易理解。我就权且充当一回讲解吧。

镇远卫城墙,位于县城舞阳河南岸,始建于明洪武二十二年(1389年)。1389年,思南宣慰司迁治于水德江,镇远州另置镇远卫,于是倚靠河流南部山脉,沿着舞阳河修建了卫城墙。作为一个军事要塞的“镇远卫”,第一道防线是河流,第二道防线是卫城墙,背靠险峻的山脉,还有比这更好的防御吗?所以,我当初印象里卫城本来的模样--四方城墙总是难以寻觅,因为这卫城墙仅是一个“半围”,剩下的半围自然就是舞阳河南岸的五老峰了。原城墙北靠舞阳河、南依五老山,东西向伸展围成一圈筑成,有城楼6座,周长达5公里,高8米,宽3米。现存城墙由城墙、西门码头、上北门城楼、上北门码头、三堵护城堤和下北门城楼组成,城墙总长约1.5公里。

其实,彼时的舞阳河北岸、石屏山顶并没有什么防御工事。至明弘治十一年(1498年),改蛮夷长官司为镇远县,设流官,属府附郭。正德年间,知府程始建城。由于行政区划的变更,镇远卫改为镇远县,同时也是镇远府所在地,人口的增加加上相关行政机关的迁入,城北的消极防御状态不能继续下去了,于是有钱的出钱,没钱的出力,在险峻的石屏山上建起了“府城墙”.这就是镇远古城两道城墙的由来。


前行不远,见到一座城楼,就是之前提到过的下北门。


下北门城楼,上部为一个重檐歇山顶木瓦结构楼阁,下面是不规则粗石块砌筑的拱券门。


镇江阁显得挺拔俊秀。


继续向西,很快见到另一座城楼--上北门。


下北门城门对出的就是杨柳湾码头。


往南进入和平街,离新大桥西约400米距离,找到另一座全国重点文物保护单位--和平村旧址。

和平村,按文保碑叫“在华日本人民反战同盟”,按所挂牌子应该是国民政府“军政部第二俘虏收容所”。这里原是晚清时期镇远总兵署的中衡衙门,民国初年改建为贵州省第二模范监狱。抗日战争中,成为国民政府第二日本俘虏收容所,作收容和管教日本战俘之用。因日本反战作家鹿地亘等称其为“和平村”,故此名一直沿用至今。和平村外设方形围墙,通面阔66米,进深78米,墙院中原有力公楼、礼堂、医务室、监禁室、哑子室、米库、厨房及监视塔等单位建筑14栋,整个大院占地面积5148平方米,其中建筑1508平方米。现存建筑除了围墙为旧物,其余建筑皆是1986年根据康大川及谷川敏三共同回忆的和平村原有房屋建筑布局情况重建的。
和平村,是国内唯一保存较完整的抗日战争时期关押改造日本战俘的场所,前后收容过日本战俘六七百人,是日本军国主义侵略中国的历史见证,也是国共第二次合作的历史见证,是第二次世界大战反法西斯统一战线的历史见证,在中国抗战史和世界反法西斯战争史上具有十分重要的意义。正因如此,2006年被评为第六批全国重点文物保护单位,爱国主义教育基地。
其实,也正是通过此次行程,让我了解到当时在芷江、重庆等地也有类似机构,算是补了十分有意义的一课。

砖木结构的两层单檐悬山顶办公大楼。

会议室,用于定期组织反战人士和反战盟员开展座谈会、辩论会的地方。


卫兵室。用以警戒任务,防止俘虏逃跑。


所长室。


邹任之(1911-1973),江西鄱阳人,时任所长,和平村创建人之一,对日军俘虏进行教育改造的推动者,为推动中日友好做出了不可磨灭的历史贡献。


办公大楼后方就是大礼堂,俘虏居住与活动之场所。

门口的卫兵塑像。


中间为活动场地,两边为两层楼房,做宿舍用途。


大礼堂边还有空地草坪,最边上的平房则是厨房、事务室等。


从和平村往西再走约百米,就到了另一处省级文保单位--周达文故居。


周达文故居,始建于明末清初,系民国初年外交家周瑛的私人宅邸,是卫城里少见的有两进天井的高封火墙四合院。这里曾经走出了中共早期党员、国际共产主义战士--周达文,也曾经作为中共镇远支部1938-1940年的活动场所,具有重要的革命意义和历史价值。

周达文故居,为贵州省级重点文物保护单位。
木质门楼。


入内是一个大院子。


正面门匾书“汝南世第”,点明了周氏郡望。


背面书“履中蹈和”,则彰显周家的优良家风。


入内院子,两侧为两层厢房。


院子里雕刻有双龙戏珠的太平缸,十分考究。


正面堂屋挂有“周达文故居”木匾。


门槛的半圆石,十分有趣。


周达文塑像。


周达文父母卧室


二进天井,这就明显是窨子屋形式了。


栏杆上透雕的夔龙灵芝“寿”字图案,精美细腻。


后面又是一个院子,筑有高台,怀疑以前后面还有建筑。


最后,是在镇远的第二天下午游完青龙洞后再度闲逛的所见,天开始转为多云。

香炉岩“居然南海”的后门,在舞阳河的转弯处。

亲水平台。

远眺石屏山与祝圣桥,我已经不想再说什么赞美之词了--词语是苍白的,而镇远,是多彩的...

我也不会再去责怪柳树过于妖娆了...

码头的垂钓,历史与现实的交接...

画风一变,阿牛到周大街开了个小差--看天主堂。

还有昂贵的精品民宿,我就看看不进去...

岸边有水门的地方,按地图应该叫吉祥寺。莫非是以前的遗址?

甘文焜塑像。甘文焜(1632-1673年),字炳如,汉军正蓝旗人,清初将领,祖籍丰城(今江西丰城),后迁至辽宁沈阳,石匣副将甘应魁之子。甘文焜善骑射,喜读书,尤慕古忠孝事。初以官学生任兵部笔帖式。历任直隶巡抚,云贵总督。康熙年间,先后平定凯里、臻剖等苗部。康熙十二年,吴三桂反叛,杀死巡抚朱国治,云贵诸将多附叛军,甘文焜死不从叛,十二月自杀。后追赠兵部尚书,追谥忠果。

原来是一位有“节”的人。


吉祥寺码头


再次来到新大桥


此刻的游人比昨日又更加稀少了,镇远,仿佛更加深沉...


有时候,我愿意随着小舟乘风破浪;有时候,我想沿着水滨随波逐流;或许,我根本就不存在,因为,我怕我的存在,打扰了你惊艳千年的孤独...


回到北岸的兴隆街,忽然看到镇远邮驿。


大清邮政,盘着龙的邮筒。


这货是古时邮驿所需持有的虎符(符节、符信)样品展示。


镇远县政府


斜对面的禹门码头。


还是熟悉的表情,贱贱的...猴哥,你还好吗?

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