【中国诗歌报诗评集（诗歌类）】赵元苍评柯羽作品《花开见佛》（17）

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【诗评人简介】元苍,陕西周至人，现居西安，历任西安外事学院教务处副处长、人文学院副院长、中文系主任等职，多年从事《写作》课程的教学与研究工作。中国写作学会会员，陕西省写作学会常务理事兼副秘书长，陕西省散文学会会员，《中国诗歌报》诗评中心诗评、副主编，《望月文学》、《长安学刊》杂志编委。在国内刊物、网络平台发表散文、诗歌、诗评、书评及学术论文多篇。热爱文学，钟情书法，坚持在文学中思考人生，在书法中历练品格。诗观：诗歌是文学王冠上的明珠，用灵魂去书写生活，用真情栖居于诗意。

花开见佛

文/柯羽

你腾云驾雾

穿山越水

悠悠荡荡泛舟江河湖海

逍遥自在

遍施菩提众生

我灵修道上

微若尘埃

虔诚   善  爱  感恩

宁心静气修菩提情怀

花开   佛来

天眼现

观众生皆佛

欢喜  自在

七朵莲花心自开

【赵元苍诗评】

面对纷繁吵杂的尘世，心灵的港湾需要宁静，身心需要修炼，这是“从无字句处读书”者的必修课。从诗人柯羽《花开见佛——心灵后花园系列诗篇》中，我们可以感受到诗人的情怀。在喧嚣之中，诗人为自己构建了心灵后花园，这首诗犹如一个狭长的通道，把我们带进诗人心灵的后花园。

诗歌分为三节，我们可以概括为“佛来”、“修道”、“悟道”，与题目《花开佛来》构成一个诗歌意境体系，表达了诗人修心、悟道、向善、感恩的思想感情。

第一节“佛来”，一开篇就,给我们描写了一个神秘的意境，“你腾云驾雾/穿山越水/悠悠荡荡泛舟江河湖海”，呈现的是一种波澜壮阔，浩瀚无边的景象。气势磅礴之中，蕴含了佛性的广大，因此，为“遍施菩提众生”做了铺垫，营造了神秘的色彩。

第二节“修道”，作者把笔锋指向了人，如何“修道”，诗人还是用简单明了的语言做了概括，认为“虔诚/善/爱/感恩”是“修菩提情怀”者必修的功课。

第三节“悟道”，这是全诗的高点，经过修道，诗人悟出“观众生皆佛”，佛在哪里？诗人认为众生即是佛。如何看待芸芸众生？如何面对浩瀚人生？答案是佛性在人间，佛性在心中。这使我们想起惠能的那首《菩提偈》“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！”，所以，诗人最后一句“欢喜 自在/七朵莲花心自开”，是本诗最靓丽的一笔，也即是我们常说得“诗眼”，“菩提只向心觅，何劳向外求玄？”，佛教以莲花为宝，七朵莲花是莲花的总称，“莲花心自开”，即是佛性的显现。欢喜，自在，是做人的态度，为人处事的根本，斤斤计较，何来欢喜？没有气度，何来自在？目中无人，何谈众生？没有众生，何谈成佛？因此，一念清净，无有挂碍，生命常在。身心虔诚，广种善缘，佛光普照。

最后一节“欢喜 自在/七朵莲花心自开”与诗歌的题目《花开见佛》形成照应，并给出了见佛的答案，简洁明快，给读者留下回味的余地。诗歌看似写佛，实则写人生的态度，写人生的修养。

【诗人简介】柯羽，医学、法学双学历。江西赣州作协会员，大量诗文发表在全国各级各类刊物、纸媒与微刊平台等；《关东鹿鸣》编委及诗评，法律顾问及法律部部长，《海外之声.剑厚文化家园》海外版主编助理、诗评，法律顾问与法律部部长，《中华诗坛》诗评，《精英文学社》诗评，《中国诗歌报》诗评编辑。诗观:诗是语言、文字高度浓缩的精华。唯有用心、用情、用善用真去写，才能感动自己、感染别人，引起读者共鸣！用一颗纯净的心去写诗，求真、善、美，与时代同命运共呼吸！铸就诗魂！

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