如何进行良好的情绪管理
要说情绪这个问题，就要说到我们大脑的构造，大家可以看到，我们的大脑实际上是一个”三合一“脑，我们的理性思维意志，是猴子脑，但是情绪情感属于哺乳脑和爬虫脑，爬虫脑是求生存，哺乳脑是求繁殖，三个脑只有一个脑占主导地位控制我们的身体。
所以我们人类就有两套思维体系，一套是理性思维，另一套是直觉思维或者叫冲动思维，我们的理性思维实际上是程序员，对基于情绪情感的直觉思维进行编码和分流，是疏导者处理者而不是控制者。很多人误解了理性意志和情绪之间的关系，总认为情绪可以控制。
这么比喻好了，理性思维就像城市的排水系统，情绪是水，如果你这个排水系统处理得不好，情绪得不到释放就会积压成污水和垃圾，情绪是往外涌的，有的情绪要堵，比如像戒烟这种，就是真的靠围追堵截，不能让它得到释放，有的情绪要疏，比如喜欢一个人要勇于表达和行动。有的情绪要抽离，比如分手后过度悲伤，需要换个地散散心。这是理性思维体系的作用，主要是来处理各种各样的程序。
但是一旦处理方式不当，就会出现很多恶性循环。比如说像撸管这种习惯，一般是由于性饥渴导致，但是你越性饥渴就越像撸，越撸对妹子的吸引力就越低，你吸引力越低就越饥渴，越饥渴就越撸，多少单身狗就是这样长期处于肾虚又胸闷的双重打击中郁郁寡欢虚度年华。
对于灵修派的认为情绪是客尘，只要观察即可，这种说法我也不认同，因为我们并不是出世修行的人，很多时候情绪是由于生活中的问题和麻烦带来的，我们不可能跟出家人一样把生活模式调整到极度简单化的模式，所以我认为有一定的参考借鉴意义，但并不完全可取。
爬虫脑
我们反应最直接，最能直接影响我们行为的是爬虫脑，一些剧烈的应激性情绪都是由爬虫脑掌控，比如恐惧时会尿尿，愤怒时会攻击，这种爬虫脑的反应往往最剧烈也最直接，一般是我们生存受到威胁时会出现的应激反应，这种情绪之所以剧烈，就是因为我们要生存，它由不得我们思索和犹豫，需要在最短时间内启动最快速的反应。
很多佛教的修行，修到最高境界就是要能够掌控爬虫脑的反应，包括日本武士修武士禅的最高境界就是要让人对功夫的熟练程度能够被编码进入爬虫脑，替代原来的应激性反应，这个就是所谓的天人合一，你出手我自然就能克制，根本不用过脑。
哺乳脑
反应次之的就是哺乳脑，也就是掌管我们繁衍体系的大脑，它主要掌管我们的欲望和精力分配，决定我们的行动力，但是哺乳脑的冲动往往它并没有像爬虫脑那么反应剧烈，但是也属于比较强的冲动，是所有情绪情感的发源地，但至于对外输出的是负面情绪还是正面情感，则由荷尔蒙是否被压抑或者释放来决定。
所以，其实对行为干预能力最弱的实际上是我们的理性思维，也就是我们的猴子脑，但是我们很显然可以观察到，在生活中越频繁使用猴子脑处理现实问题的人，情绪越少，情商越高，反之亦然。
在这里有的人会误会，他们会说我在生活中其实没有什么情绪情感，一般都比较理性，比如很多程序猿同学就会这么说，还有很多学泡学的屌丝也会认为这是一种理性，这个是不对的，这是自己长期宅在家撸管熬夜不社交不运动等等导致的无精打采，导致体内荷尔蒙激素水平一直维持在比较低的状态。所以这样的人往往是想得多做得少。
千万记住，管理理性思维的猴子脑不能直接处理情绪情感，只能通过处理产生情绪情感的源头和症结来疏导和整理情绪情感。
我在下面两个回答中对于人的理性与情绪的关系做了部分说明
人既然知道努力就可以进步，为什么还是会不努力？ - 猫爵士的回答
一个人脑内和谐的状态，就是哺乳脑和爬虫脑发起冲动，然后经猴子脑进行条理化处理，确保所有情绪情感都有一个恰当的良性输出，所以我们所说的情商高，其实就是这么个过程，主要是你的猴子脑有没有处理情绪。
同样是开心，有很多人说开心就笑，不开心就哭，这个显然是没经过理性话处理，如果你很开心，但是你去参加葬礼，你还能把笑挂在嘴上吗？我们的理性脑大多情况是分得清在什么情况下应该如何处理自己的情感，比如害怕，有蛇靠近你你当然得跑，但是如果你带着女朋友一起，你首先应该做的第一个动作就是把女朋友拦在身后。
猴子脑起了作用，对外输出一般是正面型的情感；猴子脑没起作用，对外输出一般是负面情绪。它就好像防洪的堤坝一样，用于处理内部情绪和外部环境的协调。
所以情感往往发生在与人和事联系之中，如果你对事务之间的联系采取了积极措施，往往就会产生情感，比如你天天悉心整理自己的房间，整理干净，你整理得越勤，你与这个房间的联系就越紧密，也就越不愿意离开；人与人之间的关系也是一样，你采取的积极措施越多，关系就越紧密，因此，调用理性脑我们常常用的是词是：用心
所以我们常见的情商高的人都有对人对事特别用心的特点，一旦一个人对事对人用心，愿意下功夫，他的思维条理性就会慢慢地出来，否则就是永远处于浮躁和不安当中。
但是调用猴子脑是非常消耗精力的，有几种情况这个猴子脑会宕机。
1、生理不适
2、经验和能力不够，无力应付剧烈的外部刺激或者负面事件
3、缺乏对具体事务的管理及规划，因为负面情绪积累引发的长期恶性循环
4、对人不对事的思维模式导致的人际关系恶化
先说第一种情况：生理不适
鬼谷子的本经阴符七术里开篇就讲了这个问题
我所选的第二个回答中的答主说得非常对，就是多巴胺的分泌是否足够，决定一个人的精力状况，多巴胺的分泌与以下几种情况紧密相连：
1、睡眠作息
2、合理规律的饮食习惯
3、不撸管不邪淫，最好有一份很好的爱情
4、良好的运动习惯
5、适度的冥想
一个人体内的多巴胺水平，相当于理性脑的电池，直接决定了他当天的行动力和自制力以及思维清晰度和专注度，一旦这种多巴胺水平不够，猴子脑就无法启动，导致人总是想去做那些不需要动脑子的事。
比如刷手机、看电影、玩游戏、网络聊天等等，这些都是不要费脑子的事，当一个人的多巴胺水平越低，就越容易陷入到这种事情当中去，当这些事情一旦堆积，就会更加消耗一个人的精力，让猴子脑更加无法启动。
这就是很多人玩游戏、刷手机把时间碎片化以后根本拉不过来的主要原因，而且这种恶习往往是个恶性循环，顺带开始会影响自己的情绪状态，产生焦虑、拖延、浮躁、沉不下心来做事，晚睡强迫症、拖延症、撸管上瘾等等这些问题同时也会进一步辐射到日常生活中的其他事件中，这就会造成第一个答主说的那种状况——整天不务正业，过度关注自身情绪。
就是接下来要说的
2、经验和能力不够，无力应付剧烈的外部刺激或者负面事件
猴子脑宕机的第二类情况，这是我们平时在生活中常见的一句鸡汤，当一个人智慧不够的时候，就容易冲动，感情用事。
这属于我们生物性当中的应激性反应，当遇到问题时，没有方法去解决，或者根本就不动脑子去解决，这种时候人就特别容易被生物的应激性所控制，要么处于极端愤怒，或者处于极端恐惧，总之就是处于毫无主心骨的状态。
前段时间看韩国电影《鬼乡》中，就有一句经典的对白，不怕被老虎叼走，就怕自己慌了神。
我们常常说一个人遇事要冷静，实际上“思考是冷静的唯一形态”，就是当一个人遇到问题调用猴子脑启动思考模式的时候，就不容易情绪化。而当一个人开始情绪化的时候，你会发现整个人就像一支失去组织力的军队一样，被问题和困难打得溃败。只要一个人遇到事情无法冷静思考，任由情绪控制，结果必然非常糟糕。
这个事情最为常见的就是在情场，谁的心态先崩溃，先情绪化，谁就先输。所以往往要去学什么泡妞技巧都是这些平时为人处事流于情绪化的人，因为他思维缺乏条理性，不知道适度地去表达和输出自己的情感，所以要么就心里发堵不知道说什么，要么就死缠烂打像条疯狗。
而且往往跟第一种情况有很大关联，很多时候一个人遇事容易情绪化，与其本身生活的秩序性有很大的关联，也就是我说的第一条，一个人如果连基本的生活秩序都没有，就不可能有足够的经验和能力来应对随着年龄增长所需要面临的越来越多的问题。
很多人的中年危机就是这么来的，所以有很多时候并不是有事做就可以没有情绪，人的情绪最糟糕的时候往往是疲于应付，但是每一件事结果都不好，所以会处于长期一筹莫展的焦虑感中，甚至还会有人自暴自弃，用游戏、赌博、酒精和药物滥用来麻痹自己。
所以人接着就会出现第三种情况，不良习惯太多导致的内在冲动太多，导致恶性循环。
3、迷茫，目标缺失，导致负面情绪积累引发长期恶性循环
先别说别的，知乎上学生党多，你们身边多少有些同学每天睡到中午起，叫同学带个饭，然后坐在电脑前玩一下午电脑，课也不去上，到了5点钟左右又吃个饭，继续玩电脑，熄灯后继续玩手机左刷一下右刷一下，也不知道自己究竟在刷什么，然后撸个管睡觉。
鬼谷子的本经阴符七术第二篇论述了这个问题。
养志
心培养志向要效法灵龟。之所以需要培养志向，是因为如果不培养志向，心的思想活动便不会畅达。如果有了某种欲望，老是放在心里考虑，那么，志向便被欲望所役使。欲望多了，心便分散；心分散了，志向便衰弱；志向衰弱了，思想活动便不畅达。心的思想活动专一，欲望便无隙可乘；欲望无隙可乘，志向意愿便不会衰弱；志向意愿不衰弱，思路便会畅达。思路畅达，和气便流通；和气流通，乱气便不会在胸中烦乱。所以，对内要培养志气，对外要了解人。培养志气就会心思畅通，了解别人就会职责明确。如果要把培养志气之术用于对人，就一定先要考察他是如何培养志气的。了解别人的志气的盛衰状况，就可以培养他的志气：观察别人的志趣爱好，就可以了解他的才能。
如果不培养志气，心气就不稳固；心气不稳固，思路便不通畅；思路不通畅，意志便不坚实；意志不坚实，应对便不理直气壮；应对不理直气壮，就是丧失志向和心气衰弱的表现。丧失志向和心气衰弱，说明他的精神颓丧了。精神颓丧，便会恍惚不清；神志恍惚不清，就不可能专一地探求、领会事理。由此可见，培养志向的重要。如何培养志向呢?首先要从使自己镇定开始；自己镇定了，志向意愿便会充实坚定；志向意愿充实坚定，威势就不会分散。精神明畅，经常固守，就能够震慑对方。
你们可以看到这种人缺乏目标以及对具体事务进行管理安排规划的习惯和能力，这还是因为猴子脑没起作用，所以一天到晚把精力消耗在毫无意义的事情上，调用猴子脑的时间几乎为0，所以这种人的思考思维能力几乎呈直线下滑趋势，整个人的情绪状态也会越来越差，因为它就是在用爬虫脑和哺乳脑来生活。
就会产生另外一个问题，你的理性思维跟你的情绪完全分离，所以处理情绪和冲动，往往追求最消极，最容易获得满足，最快能获得回报的方式，比如有性冲动了，就会习惯于找岛国老师撸管，这样长期下去，与异性交流的能力就会退化，因为你不使用猴子脑来处理这个问题了。
同时，这种人往往没什么主见，遇事不知道怎么办，只能根据自己的爬虫脑或者哺乳脑的冲动来处理现实问题，要么就是遇事容易认怂，要么就是冲动易怒，斤斤计较、爱贪小便宜、好辩都是这样的人，这正是因为平时自身处理外界实际问题的习惯、经验和能力三低，往往这样处理事情的结果不是让人怀恨在心，就是让自己吃亏，自然自身的情绪问题也会更严重。
这个就出现了鬼谷子所说的”实意“的问题
实意
要使思想充实，必须效法螣蛇。思想充实，产生于气的思考活动。心要求安静，思考要求深远。心一安静，精神便会爽朗充沛；思考一深远，谋划事情便能周详。精神爽朗充沛，志向就不可能扰乱；谋划周详，事业的成功便没有隰隔。思想坚定，心里便顺畅；心里安静，他所作的一切便不会有差错。精神便自得其所，便会专一集中。如果思想活动不安定而游离在外，奸邪之徒便可凭借这种状况干坏事，欺诈阴谋便可乘机迷惑自己，于是说出话来便不会经过心的仔细思考。所以，要使心术真诚。必须坚守专一之道而不改变，等待别人开诚相见。彼此交流。认真听取和接受别人的意见。计谋是关系国家成败的关键。如果思想不交融，听到的情况便不周详；接受的东西不恰当，计谋就会发生失误。那么，思想上便没有真诚可信的东西，变得空虚而不实在。
要自然无为，使得五脏和谐，六腑通畅，精、神、魂、魄都能固守不动。这样便可以精神内敛来洞察一切、听取一切．便可以志向坚定，使头脑达到毫无杂念的空灵境界。等待神妙的灵感活动往来。从而可以观察天地的开辟，了解造化万物的规律。发现阴阳二气周而复始的变化，探讨出人世间治国方法的原理。这便叫做：不出门户便可了解天下的万事万物．不把头探出窗外便可了解自然界的变化规律；没有见到事物便可叫出它的名称．不走动便可以达到目的地。这便叫做"道知"，即凭借道来了解一切。凭道来了解一切，可以通达神明，可以应接万事万物而精神安如泰山。
4、对人不对事的思维模式导致的人际关系恶化
这类人发现了自己有严重的情绪问题，然后就会出现一个另一个严重的问题，就是人际关系危机。因为他们会发现很难跟人产生亲密感，其实就是因为自身的情绪过于负面，所以自带一种让人远离的气场。
所以这时候这类人内心就很纠结了，他们极度渴望与他人的亲近，但是又害怕别人不接纳他，所以就会走偏，遇到任何问题喜欢去对人作出评价，而且是非常主观的评价，因为这类人长期不处理现实问题，那么就会容易跟人发生矛盾，所以这类人处理人际关系问题就会首先从”矛盾“的立场来出发。
这类人很容易去钻研什么人脉经营术，厚黑学，如何识人，冷读术，微表情，泡学PUA之类的知识，而且因为自己人际关系不顺，所以总是会信仰性恶论，总是去恶意揣测别人的动机，什么喜欢女孩就是为了啪，给领导送礼就是恭维……总之他们会有另外一套价值体系诞生出来，总是一副众人皆醉我独醒的状态，而且还常常自我陶醉。
所以这类人往往就是在人际关系中过度谨慎，处处防范，与他人之间很难建立起基本的信任，这种基本信任都缺乏，谈何感情又谈何责任。
所以这类人是”道“出了问题，然后去求”术“，什么是道？就是人人日用而不自知的东西，比如你内心光明，自然别人都喜欢你。你内心阴暗，自然人人都讨厌你，但是很少人知道自己的内心到底是光明还是阴暗。
那么这个道又是由什么决定的呢？我用一张图来表示：
中间这个临界值，就是决定一个人内心光明还是阴暗，生活态度是积极还是消极的区分点，很多人只会顺着坡往下滑，滑入深不见底的深渊。但是过了那个临界值的人，往往获得比较幸福快乐，情绪问题也少。
这个图在另一篇回答中有详尽说明：
自制力的本质是什么？它是怎样形成发展的？ - 猫爵士的回答
总结一下，一个人的情绪问题，首先改变的是一个人的心理常态，而一个人改变心理常态有如下几个建议：
1、养好精神，不要沉溺于感官刺激和各种精神物质刺激。
2、培养自己的志向和目标，并对此作出具体的规划和安排，这样一个人才会激发出自己的活力，不会任性妄为。
3、遇到问题，不要急于指责他人、自责或者带有攻击性的矛盾，而应该带头冷静思考，寻找合理的解决方案。
4、人际关系矛盾，不要老想着去如何去算计他人，根据他人的态度去应对他人，而是首先要培养责任意识，改变你在他人心目中的印象，这样的人才会既有个性又不会招人讨厌，因为一个人有责任意识，就很清楚自己该做什么不该做什么，不会因他人对自己的态度而变化，这样的人才会有鲜明的人格特征。
5、如果有严重的情绪问题，建议找寻专业的心理机构来用药处理。