疫情之下|含蓄是无奈的选择结果！
古人们常说，未尽之言，有无穷之意。
中国人的文化与性情，总带着些含蓄的底色，追求一种心有灵犀式的委婉默契。
殊不知，没有谁与谁的人生能够完美交织，许多感受和遭遇终究只能冷暖自知。
一段关系或者一份情谊甚至给谁提出建议要靠蛛丝马迹的细节、欲言又止的情绪维系的相处，注定是人生的消耗品。
含蓄委婉变成文化特色，写作技巧非天性如此，而是被选择的结果。
否则不仅写的东西发不出去，还会给自己带来麻烦，让不能广开言路的人不舒服，甚至给你穿小鞋，重则像古人被流放被打入冷宫。
《邹忌讽齐王纳谏》，韩愈《马说》，杜牧的商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花等，哪一个不含蓄再含蓄的无奈表达？
《邹忌讽齐王纳谏》：要虚心的接受别人的意见,敢于挑战权威,但也只能能够委婉地向别人提出自己的建议;要想忠言不一定逆耳,我们在人际交往中必须讲究说话的方式,语言得体委婉,那么忠言完全可以顺耳,从而使别人愉快地接受。
韩愈《马说》：全文共151字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一篇寓言式杂文，作者只能借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。
杜牧的商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花：“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。
可惜，这一切含蓄的表达是无奈的选择结果。
齐威王喜隐语，你就不能直言。直言不讳能试吗？
这样的文化传承下来，以至于影响今日的言语表达。
直言大概只能说给地位不如自己的人或者自己的朋友。
讲给上的重要的对象，不但要讲究委婉的表达方式，
还要洞悉人性，而且还是负责任的态度，只有这样，才安全。
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