作为文史爱好者,不读北大文学史讲义,就不足以了解中国古典文学 2024-06-09 04:24:23 凡大师治学,必举重若轻,治大国若烹小鲜。今天给大家推荐一套《北大文学史四讲》,共4册,分别是鲁迅《中国小说史略》 、刘师培《中国中古文学史》、刘毓盘《词史》和黄侃《文心雕龙札记》。这4本书是这四位大师在北大授课时的讲义,在当时的北大国文系颇负盛名。在相关领域均有开创之功,被称为20世纪20年代研究中国古典文学史的4部代表性著作。《中国小说史略》中国小说史的开山之作鲁迅(1881—1936)一生著述丰富,小说集《呐喊》《彷徨》、散文诗集《野草》《朝花夕拾》、杂文集《坟》《热风》《华盖集》,都是中国现代文学史上的不朽杰作。他在文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、古籍校勘与研究等多个领域也都做出了杰出探索和巨大贡献。作品影响了中国近代思想文化的发展,蜚声世界文坛,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占zui大领土的作家”。他的《中国小说史略》打破了“中国之小说自来无史”的局面,与王国维的《宋元戏曲史》并誉为“中国文艺史研究上的双璧”。胡适称:“在小说的史料方面……最大的成绩自然是鲁迅先生的《中国小说史略》;这是一部开山的创作,搜集甚勤,取材甚精,断制也甚谨严,可以替我们研究文学史的人节省无数精力。”《中国小说史略》全书共有28篇,叙述中国古代小说发生、发展、演变过程,始于神话与传说,迄于清末。本书在资料上搜罗宏富,采辑审慎,分析历代小说的源起、发展、思想、艺术,言简意赅,评断允当,是一部具有里程碑意义的经典著作。《中国中古文学史》中古文学史研究领域的开山之作刘师培(1884—1919)字申叔,号左盦,江苏仪征人。1903年先后与章太炎、蔡元培等人结识。后与章太炎(字枚叔)齐名,并称“二叔”。1917年被蔡元培聘为北京大学教授,讲授汉魏六朝文学和文选学等,兼职北京大学附设国史编纂处。主要著作有《中国中古文学史讲义》《汉宋学术异同论》等,专著七十四种,被后人收入《刘申叔先生遗书》,有“著作等身”之誉。《中国中古文学史讲义》是刘师培在北大时的讲义,1917年由北京大学出版部出版,并在此后多次再版,是当时最受学生欢迎的著作。全书论述汉魏六朝文学变迁特点与诸家文章优劣得失,褒扬藻韵,推重美文,严辨“文”“笔”二体之别,为声偶之文争正统。刘师培率先肯定魏晋玄学“撷佛老之精华,弃儒家之糟粕”“不可谓非哲学大昌之时代”,给予魏晋文学充分的重现,其研究方法促使了北大国文门文学史教学思想的成熟。鲁迅曾赞誉,中国文学史一类'我看过已刊的书,无一册好。只有刘申叔的《中古文学史》,倒要算好的……辑录关于这时代的文学评论,对于我们的研究有很大的帮助,能使我们看出这时代的文学的确有点异彩'。《文心雕龙札记》 乾嘉以来小学集大成者黄侃(1886—1935)字季刚,晚年自号量守居士,湖北蕲春人。1905年留学日本,师事章太炎,受小学、经学。1914年后,曾在北京大学、武昌高等师范、北京师范大学、山西大学、东北大学、中央大学、金陵大学等学校任教授。黄侃治学严谨,所治文字、声韵、训诂之学,远绍汉唐,近承乾嘉,多有创见,自成一家。其重要著述有《音略》《说文略说》《尔雅略说》《集韵声类表》《文心雕龙札记》《日知录校记》《黄侃论学杂著》等数十种。周作人说:要讲北大名人的故事,黄侃是断不可缺少的一个人,因为他不但是章太炎门下的大弟子,乃是我们的大师兄,他的国学是数一数二的;可是他的脾气乖僻,和他的学问成正比。《文心雕龙札记》是黄侃于北大任教期间,首次将《文心雕龙》引入国内大学的讲台,这些讲义最终汇集成。全书31篇札记,集考证、校注、简评于一身, 提出了自己的解读,全方位地阐述了其中的精义,形成了独具特色的文章学理论,既是一部总结传统学术研究的集大成者,亦是一部具有现代学术意识的开山之作,为后人研究中国古代文学作品提供了一个独特的视角。《词史》首部通代词史功底不减王国维《人间词话》刘毓盘(1867—1927)字子庚,号噙椒。晚清学者刘履芬之子。民国初,执教于浙江第一师范。1919年秋,任北京大学文学院国文系教授,主讲词史、词曲学、中国诗文名著选等课。刘毓盘创作与学术兼善,作为词家,他严于词律,撰有《濯绛宧词》等;作为词学家,他的存世著作有《词史》为词学研究做出贡献、《中国文学史略》《唐五代宋辽金元词辑》等。 赞 (0) 相关推荐 《中庸》学习札记(二) <中庸>学习札记(二) <中庸>研读讲义第6讲:第11-12章学习札记 心灵浮躁想登天,爱慕虚荣生邪念. 索隐行怪走极端,盲人瞎马临深渊. 鹰击长空鱼深潜,造端夫妇悟道浅. 日 ... 赵旭:《中国古代小说史述》 内容简介 作为教材的编写,作者力图在其中贯彻一种理念,即通过中国小说史教学,去指导学生了解认识小说,主动地结合相关文化背景去鉴赏评价中国古代小说,进而去动手创作小说. 作为学术专著,该书以宏大的视角对 ... 无处觅菰蒲 ——谈谈鲁迅先生 中国有两个伟大的时代. 第一个是春秋战国. 从此以后,中国人的思想便主要由两种思想构成--儒家思想和道家思想.虽然,后世还有种种变革,以及外界的种种冲击(例如佛教的传入),但却再难撼动儒道思想在中国人 ... 《文心雕龙》学习札记(四) <文心雕龙>学习札记(四) [学习札记]<才略>篇 文学批评论才略,千年凝锦耐检阅. 诗书辞赋奏议章,皎然可品议俊杰. 遗风余采细咀嚼,性各异禀思敏捷. 盛世嘉会多美谈,荟萃纷 ... 《中庸》学习札记(三) <中庸>学习札记(三) <中庸>研读讲义第11讲:第20章(二)学习札记 预先设想立初衷,道前定则路畅通. 执政获信民可治,诚身明善多友朋. 博学审问在弄懂,慎思明辨下苦功. ... 《世界文学发展史》中国魏晋南北朝文学之十:南北朝小说、文学批评 中国魏晋南北朝文学之十:南北朝小说 中国的小说源于古代神话传说和寓言故事.产生于战国时期的<山海经>和<穆天子传>中保存了许多神话传说.秦汉时期的<说苑>.< ... 《文心雕龙》学习札记(三) <文心雕龙>学习札记(三) [学习札记]<情采>篇 内容形式论辩证,情采并茂互为根. 经正纬成理亦定,言以文远千古存. 志思蓄愤述意真,贲象穷白贵乎本. 铅黛饰容盼倩生,淑姿英 ... 【纪念鲁迅先生诞辰140周年】舒芜 | 学鲁迅,读红楼 编者按 保马今日推送舒芜先生<学鲁迅,读红楼>一文以纪念鲁迅先生诞辰一百四十周年.作为经典名著,<红楼梦>一直以来都受到读者们的喜爱.然而,"普通读者"对& ... 愈黑暗,愈自由,愈绚烂 在中国绵延千百年的历史中,能拈出处许多光彩照人的时代,开放包容的唐.清平和乐的宋,我们总能津津乐道美丽的唐诗宋词,细数这些时代的美好.有一个时代总被人忘记,提起这个时代,总是只有些模糊的印象,仿佛雾里 ... 《中庸》学习札记(一) <中庸>学习札记(一) <中庸>研读讲义第1讲:概述学习札记 天命率性谓道心,择善固执惟一精. 贵和尚中达中庸,充其本然示奥蕴. 修身以道成己仁,尊贤循礼敏于政. 致诚自明善经 ... 《中庸》学习札记(四) <中庸>学习札记(四) <中庸>研读讲义第16讲:第29章学习札记 君临天下不骄傲,取信于民道义昭. 议定礼仪择其善,制订法度兼文考. 古为今用气自豪,实践检验知分晓. 以身作 ...