汉字漫谈（五）会意字（上）
大家好，今天我们讲会意字。这里说的“会意”，和“象形”一样，都是中国古人“造字的方法”。我们说“象形”就是——我要写“马”这个字，我就把马画出来；我要写“车”这个字，我就把车画出来。
但是，随着人类的发展进步，需要表达的意思越来越多、越来越复杂，更多要表达的意思没法画出来。比如“家庭”的“家”，有人有房有门有窗，还有锅碗瓢盆，柴米油盐，你怎么画出来？
那古人就想办法了。想来想去，最后大家约定用“一个房子”，里面加上“一头猪”，用这个来表示“家”。
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图-家（甲骨2-金文3-小篆-隶书2-楷书）
注：“宝盖头”就是房子的象形。甲骨文还有两头猪的。金文1/2的猪画得太像了。
有人可能会说了，“家”肯定需要房子来遮风避雨，这个没的说。但房子里为啥只有“猪”呢？
我们猜想大概是因为“民以食为天”吧，而肉又是3000多年前人们心目中最美味的食物。而要吃上肉呢，最方便的办法就是在家里养猪。所以猪很重要。同时我们也知道，猪一般都是圈养的——也就是造个猪圈，把猪圈到里面来养。这也是3000多年前老百姓定居下来、生活安稳的一个重要标志吧。有猪，就说明有一个安稳的家了。大家有机会到农村看看，好多老院子里都有猪圈。
我们再看“家”这个字，它是用“房子”和“猪”这2个象形字组合起来的。这种用2个或者2个以上的象形字会和到一块来表示一个意思，这样的字，我们就叫它“会意字”。“象形”、“会意”这样的概念是汉朝一个叫许慎的人总结出来的。
有人可能会有异议——房子里一头猪，这不还是象形字吗？但是我们要说——“家”这个字的意思，是我们把“房子”和“猪”加到一块联想出来的。我们说甲骨文的“马”字很像一匹马，但很难说甲骨文的“家”字很像一个家。“家”的意思不是直观能看出来的，而是用脑袋联想出来的。通过联想创造文字，这也是人类聪明才智的一个重要体现吧。
下面再看一些会意字吧。
首先看和人有关的。大家看下面的图片，“休息”的“休”字，就是人靠在树上。估计在地里干活干累了，靠在树上歇一会。这就是“休”。
图-休（甲骨2-金文2-小篆-隶书2）
注：我们看上图中的各种写法，“休”有可能是靠在树上休息，也有可能呆在树底下的阴凉中休息。有时候天气太热了、或者防止野兽侵袭，还有可能爬到树上去休息。
靠在树上是“休”，那要是躺在席子上呢，那就是“因”，“因为”的“因”。从人躺在席子上，引申出“凭借”、“依靠”的意思，我们经常说“因为……所以……”，这个因就是从“凭借”、“依靠”这个意思上引申出来的。
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图-因（甲骨-金文2-隶书3）
注：“隶书2”的写法可以看做是“隶书1”写法的变形，上面的“撇捺”是指人的脑袋和上肢，下面的“撇捺”是指人的身体和下肢，而不是“两个人”。“隶书3”的写法是“隶书2”写法的变形。总之，这3种写法的特点是越写越快，大家可以体验一下。
说到这里，顺便说一个很常见的成语——绿草如茵，这个草字头的“茵”字就是席子的意思。整个成语的意思就是——绿草就像席子一样（人看到就想躺上去）。注意这里的“茵”字，是要加上草字头的。
再看“顺从”的“从”字——一个人跟着另一个人，“从”最初的意思就是“跟随”。由“跟随”后来又引申出“服从”的意思。
图-从（甲骨2-金文5-小篆2-隶书4-楷书3-简化字）
从上图“从”字各种字体的各种写法中，我们可以看出汉字是如何在“繁化”与“简化”两种倾向中交织发展演变的。甲骨文的“从”就是一个人跟着另一个人，到了金文，为了表示跟从，先加了个“止”，也就是“脚”，强调“跟从走”；后来金文中又加了个“彳”（chì），也就是上一讲说到的“行”的一半，表示“路”，强调“跟从走路”。这就是“繁化”。
金文的繁化被小篆继承。
到了隶书和楷书，在金文繁化的基础上又进行了小幅度的“简化”，这个简化过程分别形成了隶书和楷书的3-4种写法。
最后，今天的简化字又回到了甲骨文的原形。
再看“比较”的“比”字，甲骨文、金文、小篆的写法都是两个人并列到一块，这就是“比”的意思。
图-比（甲骨2-金文5-小篆-隶书2）
注：我们看“从”字为什么要“繁化”，估计也有和“比”区别开的意思。
有一种鱼叫比目鱼，为啥叫“比目”呢？就是两个眼睛紧挨并列到一块。一般鱼的脑袋上，一边一个眼睛。比目鱼的两个眼睛都在一边（见下图）。我们说“比邻而居”，就是紧挨并列的意思。还说“比比皆是”，“鳞次栉比（栉比-就是梳子的齿一个挨着一个）”，也都是这个意思。由紧挨并列的意思又引申出较量高低、长短、快慢、好坏等意思，“比上不足、比下有余”，“不怕不识货、就怕货比货”，“不比不知道、一比吓一跳”，都是这个意思。
再看“东西南北”的“北”字，甲骨文的写法是“两个人背靠背”，这就是“北”字最初的意思。我们现在还偶尔说“败北”，也就是被打败了，掉头背对着逃跑了。这里“败北”的“北”，还仍然是这个字最初的意思。还有一个词，叫“追亡逐北”，这个“北”也是指“背”，也就是“背向逃跑的敌人”。
图-北（甲骨-金文2-小篆-隶书2）
后来“北”被借用表示“北方”后，它原来表示“背”的意思，由下面加一个“月”的“背”字来代替。比如我们经常说“背叛”、“背水一战”、“腹背受敌”、“背信弃义”、“倒背如流”、“当面不说背后乱说”等等，用的都是它的原意或者是引申的意思。
再看“孕妇”的“孕”字，甲骨文就是一个人，肚子里一个孩子。现在的“孕”字，上面的“乃”就是“人”字的变形。
图-孕（甲骨-小篆-隶书）
再看“化险为夷”的“夷”字。金文的“夷”字，很像用绳子把一个人给捆住了，可能是古代中原人把边远地区的野蛮人给捆起来了。有个成语叫“四夷宾服”，这个“夷”就是指四周边远地区的野蛮人。我们看，创造文字的人总以为自己是文明人，而把周边的民族称为野蛮人。“四夷宾服”这个成语的意思就是：天下太平，四周边远地区的野蛮人都很恭顺听话。
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图-夷（金文2-小篆-隶书2）
那有人又会问了，那“化险为夷”的“夷”又是什么意思呢？我们看，把野蛮人捆起来也就没有危险了，所以这里的“夷”可以引申理解为“平安”。再往下引申，我们说把一座大山“夷为平地”，这又从“平安”的意思引申出“铲平”。
我们看，《史记》中列传的第一篇《伯夷、叔齐列传》，伯夷、叔齐是是忠于商朝的遗民，是亲弟兄俩。你看他们的名字，如果“夷”、“齐”意思相近的话（古人兄弟名常意思相近，如苏轼、苏辙兄弟），那“夷”就应该是“平”的意思。根据这个意思，我们再看上图中“金文2”（东周春秋时期文字），其中有个“土”字，估计这个字就有“夷为平地”的意思。
再看“大逆不道”的“逆”字，“甲骨文1”就是一个人头朝下，下面再有一只脚，表示一个人朝相反方向走，很形象地表现出“逆行”的意思。所以，“逆”本来的意思就是“逆行”。我们说“大逆不道”、“倒行逆施”，意思是说和正常人不一样，而是反着来。
后来这个字继续变化、繁化，比如甲骨文2去掉了“止”，加上了“亍”，也就是“路”，说明在“路上逆行”。“甲骨文3/4”把“脚”和“道路”这两个元素都加上了。随后金文、小篆都再没发生大的变化，到隶书的时候，将“辵”简化为“走之底”，一直至今。
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图-逆（甲骨4-金文2-小篆-隶书2）
再看“保家卫国”的“保”字，甲骨文、金文1就是一个大人抱着一个小孩子。今天保字中的“呆”字，原本就指大头孩子。为什么用大头来表示孩子呢？因为和成人相比，小孩子四肢相对较小、脑袋相对较大，所以用大脑袋来表示孩子，很形象。不是有一部动画片叫《大头儿子和小头爸爸》吗？要换成《小头儿子和大头爸爸》，估计就没人喜欢看了。从甲骨文来看，“保”就是保护、保育、爱护、呵护的意思。比如“保家卫国”，“泥菩萨过江自身难保”都是这个意思。
图-保（甲骨-金文2-小篆-隶书）
再看“拉屎”的“屎”字，甲骨文就是一个人弯着腰，屁股下面几个点点，这几个点点就是“屎”。到了隶书，“弯腰的人”写成了“尸”，“几个屎点点”写成了“米”。
图-屎（甲骨2-隶书）
看了和“人”有关的会意字，我们再看看和“女”有关的会意字。
我们看图片中“妇女”的“妇”字，甲骨文、金文的妇字，就是一个女子，再加一把笤帚。到了小篆，又演变成“女子手持笤帚”。隶书、楷书（繁体字）继续延续这个写法。今天“妇女”的“妇”字，是简化以后的，只留下右半边上部的“手”了，把“笤帚”给简化掉了。这样简化后虽然写起来省事，但对字的原意损伤过大。
图-妇（甲骨2-金文3-小篆-隶书3-楷书-简化字）
注：撇开小篆的写法，这个字的其他写法都可以理解为“女人+笤帚”，和“手”没关系。最后简化的时候，只留下了笤帚的“头”，省略掉了笤帚的“把”。这样理解也有道理（持异议者会认为“小篆”是秦朝官方强制全国统一文字的字体，隶书、楷书不可能跨越小篆去继承金文的写法。但秦朝统一的时间太短（仅仅15年，从公元前221-公元前207），且秦朝时隶书就出现了，所以跨越继承也很难被完全否定）。
说了“妇”字，我们顺便说一下“男人”的“男”字。这个字甲骨文就是一个“田地”的“田”，加一个“力大无穷”的“力”，也就是在田地里用力干活的人。这里的“力”是耕地的工具，古时候叫“耒”，后来演变成“犁”。所以“力大无穷”的“力”字，原本就是工具，后来才引申为“力量”。
图-男（甲骨-金文-小篆-隶书2-楷书2）
从“妇女”的“妇”，“男人”的“男”这两个字可以看出。用打扫卫生来表示妇女，并不是说妇女就低人一等。男人也要出苦力干活嘛！我们现在讲人人平等、男女平等；但需要注意的是，人人平等不是指人人相同，我们要消除的是地位上的不平等，而不是要消除生理特点、社会分工的不相同。男女不相同是不可能消除的。
继续看和女有关的字。我们看“妥当”的“妥”字，甲骨文就是一只大手抓住了一个女子，这个“妥”就是“制服”的意思，可以理解为男人强制女人屈服吧。今天“妥”字上部的“一撇三点”，就是“手”的变形。
人类的历史，就是一部从野蛮走向文明的历史。从这个“妥”字上，我们可以看出人类野蛮的历史痕迹。今天“妥”字所表示的“适当、完备”的意思，就是从“制服女子”这个最初的意思上引申出来的，比如“稳妥”、“妥当”、“妥协投降”、“妥善保管”、“有何不妥”等等。
图-妥（甲骨-金文-小篆-隶书）
从上面的“妥”字，我们又联想到“妻子”的“妻”字。我们看图片：甲骨文的“妻”字就是一只手揪住女人的头发。看来这老婆大概是抢来的。“妻”字的写法3000多年来没有多大变化。大家看今天的“妻”字，看看“手”字变形成什么样子了。
图-妻（甲骨-金文-小篆-隶书2）
现在有些少数民族，比如彝族还有抢婚习俗。当然现在只是一种热闹喜庆的仪式了。但这个习俗不会是凭空而来的，而应该就是远古时代生活习惯的遗存。有人说，现在人也是在抢老婆，以前人是用粗暴的武力抢，现在是用聪明才智抢，说的也有道理。
最后总结一下，我们这一次讲的是会意字。先学了“家庭”的“家”字，随后学了一些和人有关的，包括“休息”的“休”字、“服从”的“从”字、“比较”的“比”字、“南北”的“北”字、“孕妇”的“孕”字、“因为”的“因”字、“化险为夷”的“夷”字、“逆行”的“逆”字、“保家卫国”的“保”字、“拉屎”的“屎”字等等，这些字中都有“人”字，只不过好多都变形了。了解了上述知识后，就可以用自己的火眼金睛把它看透。我们学习汉字，就是要培养这样的眼力。
我们还学了和女人有关的会意字，包括“妇女”的“妇”字、“妥协”的“妥”字、“妻子”的“妻”字。顺便还讲了“男人”的“男”字。
这次学的这些字，都是用2个或者2个以上的象形字会和到一块来表示一个意思，我们把这样的字叫做会意字。
好了，会意字第一讲就讲到这里，大家对这一次的内容有什么意见或者建议，欢迎留言，谢谢大家。
下一讲：会意字（中）