《三国演义细节解密》之十四：古代战争与狗血之间的故事
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大锤为大家推出全新系列《三国演义细节解密》，在每周一晚，大锤都会为你揭秘三国，希望各位读者老爷多多支持！本期第十四回！
大锤在前几期三国演义细节解密中讲到，刘关张三人桃园结义之后就初战大兴山，随后三人跟随东汉朝廷军队，进攻拒守阳城的黄巾军张宝所部。
小说《三国演义》在描写双方交战时，仔细描述了刘备等人面对张宝黄巾军的妖术攻击时的先败后胜：
首先张宝披发仗剑，作起妖法，一时间风雷大作，一团黑气从天而降，黑气中似有无限人马杀来。刘备军大败。第二天双方又交战，张宝故技重施，风雷大作飞沙走石，一团黑气中人马又冲向刘备军，刘备提前命关羽张飞在左右两边各带一千人马，从山头上往下泼洒猪羊狗血等秽物。这一波猪羊狗血泼下去之后，张宝的那些雷电飞沙全都不灵了，看起来影影绰绰铺天盖地的黑气兵马则变成了纸人草马，也就是黄巾军张宝的惊人法术，被刘备用狗血攻击之后，现了原形。
张宝
关于狗血能够克制妖邪的思想，涉及我国古代的方术和巫术，可谓源远流长。根据历史资料记载，早在先秦时期，秦德公定秦国国都于雍城，为了防范蛊灾入侵，就把狗剁碎了布置在城池的四方。这时候还是把狗的肢体和狗血混用来抵御所谓的“妖邪”。到了汉代，用狗血特别是白狗之血来对辟邪，已经是非常流行的观念了。
根据《太平御览》引述《华佗别传》的说法，三国时代的华佗曾经砍断狗腿，以狗血涂在疮口等处作为治疗。明朝李时珍在《本草纲目》中写道：“术家以犬为‘地厌’，能禳辟一切邪魅妖术。”我国古代很多狗血的使用案例实际都是基于这一观念。
猪血羊血在《三国演义》中与狗血并列，都成为刘备对抗张宝妖术的重要道具，这也是有来历的。猪和羊在先秦时代就是与狗一样的祭祀用品。随着狗血成为对抗妖术的重要工具，猪羊血作为并列的污物，也常常成了攻击邪恶的急先锋。
宋代文人笔记《后山谈丛》中曾记载过这么一个故事：
宋太祖赵匡胤曾经在宫廷里面饲养了两头猪，这两头猪号称“神猪”，每天不过是混吃等死，宫里的人们迟迟也不知道这两头猪有什么用途，时间一长，宫人们私下的非议就出来了，诸如浪费钱粮之类等等。不过赵匡胤却不为所动，完全按照养废物的方式，保留着宫内两头“神猪”的编制。这种宫廷里编制“神猪”的定例，直到北宋第六位皇帝宋神宗的时候，才被废除。“神猪”没了之后，祸事就来了。
据说有一天有一位神通广大的“妖人”，光天化日直入皇宫，如入无人之境，一直流窜到大庆殿的房顶上，最终被抓获。这时候要制止妖人继续施法，就需要猪羊狗血等污秽之物泼洒妖人全身，但是宫中自从废除了“神猪”制度之后，已经没有猪血随时拿来反击妖术了。大家到这时候才明白，宋太祖当年设置“神猪”的编制，其实就是为了储备新鲜的猪血，防备类似于今天这种妖人的进攻。
我们这个ID叫做大锤说史，不是大锤说巫术史，所以需要强调一下，这些方术妖术和克制办法，随着现代科技发展，逐渐都已经彻底退出历史舞台了。这里我们多说一句，这种用猪羊狗血来泼洒辟邪的做法，并不是古代汉族的独家发明，在我国很多少数民族中，都流传着类似的用猪羊狗血等污秽之物来对抗巫术的传统。
其根源并非是狗血多么有效，而是因为狗作为看家护院的帮手，从原始社会开始就给人以安定感，同时从先秦时代开始用狗祭祀祖先神灵的仪式，也给与了狗血以神格，这才让人们有了这样的认知：狗血能够成为对抗妖邪的重要道具。
不过到《三国演义》小说之前，这类用狗血对抗巫术的方式，还大部分停留在对单个妖人妖法的对抗上。《三国演义》一书中，首次安排了刘备军与黄巾军的法术与反法术之战，虽然这一战只是小说《三国演义》中波澜壮阔的英雄战争中的开篇序曲，无论规模、曲折及精彩程度，都远远逊色于书中日后描述的各次大战。
但是书中描写的这次交战，仍然是中国小说史上一个重要的里程碑，这代表着：两军阵前的大规模妖术攻防战，首次出现于小说之中。列位看官请注意，刘备在这一战中动用了大约2000人来泼洒猪羊狗血，动用的猪羊狗至少上百只，这是多么壮观的恶心场面。
而且《三国演义》作为脍炙人口的小说，加上历代话本、戏剧的不断传播，其情节深入人心，不仅影响了在其后成书的其他明清小说，比如《薛丁山征西》《封神演义》等晚于《三国演义》出现的小说，就出现了两军对垒时大规模使用猪羊狗血克制对方妖术的情节。而且这种故事情节的普及化，也助长了民间对于这类行动的迷信之风。
以至于我们在明清时代的战争中，甚至一直到1840年鸦片战争，仍旧能看到依靠狗血克敌的“狗血故事”。比如明朝万历年间明军平灭杨应龙之乱，明朝崇祯年间农民军进攻桐城，以及清朝乾隆年间清军在临清平定王伦之乱时，都曾使用泼洒狗血来对抗进攻方的巫术。
狗血能够在明清时期大行其道，除了《三国演义》等一批小说戏剧在民间信仰基础上，放大了妖术对抗的传说之外，其实还有其具体的时代特殊原因。从我国古代的军事理论发展史上来看，我国古代的军事理论发展史，其实也是一个逐步取消迷信、抛离方术的过程，北宋时期重修《武经七书》，已经把大量装神弄鬼方术妖法之类的东西去除了，到了明清时期，把方术妖术幻术用于军事领域的书籍出现率已经处于历史最低点。
不过，由于明清时代开始在两军对垒时大量使用火枪火炮，新的战争手段的大规模使用，导致新的战争形式出现，其中出现的一些新问题，是过去兵书战策所无法解答的，比如枪炮在战场上可能因为某种暂时无法解释的原因发射不了，在这种特殊情况下，封建迷信观念必然会重出江湖填补将士们慌乱的内心。
因此，“敌人使用妖术来克制我方枪炮，导致我方枪炮杀伤力严重下降，最终用狗血来击破敌人妖术，恢复枪炮射击”的桥段，也就不可避免地一再重演。
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