郑熙亭文存之十：立一言而传百代 ——读《岳阳楼记》

  

郑熙亭文存之十 散文篇

立一言而传百代

——读《岳阳楼记》

郑熙亭

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个话，最初我是从启蒙私塾先生那里记得的，当时我虽然不大懂，但印象很深。后来，读了几本书，才知道这话是范仲淹说的，已经流传了千八百年。我想，立一言而能传百代，这是很不容易的。首先，他必须是一个品德高尚的人，若然如蔡京、童贯以及秦桧那样缺德的奸臣，则是万万做不到的。所以，读作品首先要知作者，知道他的生平，他是什么样的人生观，一生干了些什么事，他为什么能够作一篇三几百字的短文，流传千古而不朽？

椐宋史记载，范仲淹，字希文，生活在公元989－1052年之间，苏州人。他5岁的时候死了父亲，母亲带他改嫁，等他年纪稍长，知道了自己的身世， “乃感泣辞母”，去依傍亲戚过活。他求学异常刻苦，昼夜不息，疲乏过度 了，就用凉水冲冲脸，“食不务”，常常喝稀粥。别人为他叹息，但他自己并不觉得苦。当他还是秀才的时候，就有感于自己的身世和民间疾苦，曾立下“以天下为已任”的志向。在他“进士及第”做了官以后，“每感激论天下事，奋不顾身”。他的日常生活极为俭朴，“非宾客不重肉”，“妻子衣食皆自充”，尽管后来官到参知政事——副宰相那么高，也不摆架子，市民百姓，仍然可以叫他的名字。他见义勇为，惜老怜贫，不管自己日用如何， 常常拿了财物救助别人。在他64岁逝世的时候，“四方闻者，皆为叹息”， 就连边远的羌族人民，也“哭之如父”。

范仲淹抱着“以天下为已任”的宗旨从政，其政绩是卓著的。为国家 计，从不顾及个人得失。例如，宋仁宗亲政后，仍是“太后参决军国事”， 他就“上疏请太后还政”；见到修建寺观大兴土木，就说“侈土木，破民产，非所以顺民心合天意也”；江淮地区发生大蝗旱灾，他上本要求赈济灾民，奏章没有及时批下，就质问式地说：“宫掖中半日不食当何如？”他 “为政尚忠厚，所至有恩”。知苏州的时候，见到水灾为害，地不能耕，就“疏五河，导太湖注之海”，还办了一所“郡学”，请教师，立学规。因见到300多个学生乱哄哄的不守规矩，他就让自己的儿子入学，去带头“尽行其规”，做遵守纪律的模范。他做地方官，关心下层人民的疾苦，曾有一首写渔民的诗：“江上往来人，但爱鲈鱼美，君看一叶舟，出没风波里。” 后来，入朝做了礼部员外郎，见到执政吕夷简营私误国，“进用者多出其 门”，就予以揭发，结果，被诬为“朋党”，“由是罢知饶州”。

其武功也是显赫的。康定元年（1040），西夏国王元昊兴兵犯境，范仲淹派做陕西经略安抚副使，去抗敌守边。他守边数年，号令严明，爱抚士卒，功勋累建，皇帝“赐他黄金百两，悉分遣边将”。西夏人怕他，说他 “胸中自有数万甲兵”，边疆的人民则拥戴他，称他做“龙图老子”。他让儿子范纯仁和士卒一同生活，一同战斗，帮助他了解了许多真实的情况，而且，越是艰难的任务，越是派他的儿子去完成。例如他见到要塞不备，就出敌不意，旬日之内，筑起了一座城，挡住了敌人的3万大军，这个任务就是派他的儿子范纯仁指挥完成的。他守边4年之久，在防御上起了很大作用，当时人民用“西贼闻之惊破胆”来赞颂他。他的传世之作《渔家傲》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪”， 就是这个时期的作品。

1043年，范仲淹任参知政事以后，针对当时宋朝统治的种种危机，不管个人的乌纱帽保得住还是保不住，尖锐地抨击时弊，提出了10条改革意见， 即所谓上书“十事”，历史上称做范仲淹“新政”。其实他这些新政，不过是整顿政权机构，改革用人制度，兴修水利，发展农业，修整军备，推行法制，减轻人民负担等等，并没有什么根本的改革，就这样稍稍对国家和人民有些益处的事情，也因侵犯了大官僚们的利益，趁他一时离开朝廷，便加紧攻击。终于在1045年初，仁宗皇帝下诏，“罢新政”，同时也罢了范仲淹的官，还株连了一批人，其中就有后来成名的欧阳修。

1045年，范仲淹再次被贬，到他临死以前，先后知邓州（河南）、杭 州（浙江）、青州（山东）。《岳阳楼记》这篇散文，就是在这一时期，他的好朋友滕子京重修了岳阳楼，请他写的。这位滕子京，从书上看，也是正直有抱负的人，遭朝廷大官僚们的攻击，被贬到岳阳的，他上任以后，兴利除弊，做了不少事，他能请范仲淹为文记其事，而范仲淹也欣然给他写了一 篇，可见这个人是不坏的。

岳阳楼，这是湖南省岳阳市的西城门楼子，面对着洞庭湖。唐代始建，宋代重修，为历代名胜。正好这里是湖水入江之处，俯瞰湖水，气象万千。君山就在湖中，据说湘夫人的神灵住在那里。古代文人对岳阳楼吟咏颇多， 但其水平超过范仲淹这篇散文的却少见，例如杜甫《登岳阳楼》诗：

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

这位“诗圣”，竟触景伤情哭起来了。宋代黄庭坚《雨中登岳阳楼望君 山》二首，每被评家称为绝唱，所画山色湖光，也确实别致：

投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟澦关。

未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

 

满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二环。

可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

黄山谷不愧师出名门，状景也不过湖光山色而多姿多彩，悦人耳目， 但它却不能像《岳阳楼记》那样拨动读者心弦，从而引起共鸣。自然景观， 本来是死的，就在那里摆着，经审美关照，一和人的情感关联起来，就成了 有生命的东西，活起来了。

《岳阳楼记》所以能够脍炙人口，广泛流传，是因为其思想内容和艺术魅力都达到了很高的境界。思想内容是一篇文艺作品的灵魂，是它的生命力量之所在，一个人没有灵魂或灵魂污浊，服饰再好也没有用。一篇作品也是这样，思想起点低，再好的技巧，也立不起来。即使是人为地立了，官方表态，报刊宣扬，读者不买账，历史也不传。《岳阳楼 记》是为朋友记事的，他并没写岳阳楼的沿革，对重修岳阳楼的功业及其作记的缘由，也只用了几十个字，全篇集中抒发作者平生“以天下为已任”的胸怀，写景用了整整三段文字，好像是在描绘山川胜境，其实是在评点不同心情的人物游观的不同感受。同是“登斯楼也”，有的就引起“忧谗畏讥”、“感极而悲”，有的则“宠辱偕忘”、“其喜洋洋”。

那么，什么样的襟怀才是作者所崇尚的呢？才是作者审美价值的最高标准呢？作者写道， 那些“以物喜”或“以已悲”的人，都不过是只顾个人得失的可怜虫而已， 都不足取，都不合“仁人之心”；只有“不以物喜，不以已悲”，不仅在朝做官时，“忧其民”，就是流落江湖了，也忧其国，才符合“仁人之心”， 这时“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”便脱口而出，这两句话重千钧， 字字烁金，掷地有声，写出了作者的高尚情操和宏阔的胸怀，读到这里，谁能不拍案叫绝呢！

范仲淹真不愧一代名臣，他的这一番话，至今仍有教育意 义。于是，我就想，我们共产党人，是以“全心全意为人民服务，为共产主 义而奋斗”作誓言入了党的，是人民中最觉悟的部分，我们理想、信念、道 德、情操应当是最崇高的，是前无古人的。我们的革命先烈，为着共产主义理想，前仆后继，献出一切，为我们做出了光辉的榜样，他们是无愧于中华民族的前贤和后生的。今天，即使我们达不到他们那样的高度，总不能把人民给的权力用来谋私吧！

古人之为文重在立意，其他有话则有，无话则无。但是，作为一篇文学作品，光是思想内容好，也还不能这样百读不厌，馀香满口吧！还在于它的艺术技巧，表现手法，语言特色，感染魅力。就《岳阳楼记》这篇散文来说，就达到了相当水平。真所谓言有尽而意无穷。这位范先生的语言，是非 常生动优美的，真真是清词丽句，你看，说洞庭湖，张开大口，“衔远山， 吞长江”，何等气势！“上连天光，一碧万顷”，把天连水，水连天，水天一色的景象画得多么美！不同凡响，不落俗套，一字一句，都经锤炼。其语 句形式，音色，节奏，都像诗一样的美好。读这样的作品，那真是一种享受。

作于1979年8月

【附记】1979年8月，我刚到《沧州日报》上班不久，沧州文联女作家王香玲（后来的副市长）和青年作者魏新民（后来的市文联主席），到顺城街旧居去看我。问“有什么东西没有？”我拿出这一篇读书笔记，就在《沧州市文艺》上发表了。后经《河北日报·布谷》转载。为了记住当时情景并表明心迹，收录在“散文”第一篇。

 郑熙亭：河北沧州人，原沧州行政公署专员，河北省委宣传部常务副部长，中国作家协会会员。1956年开始发表诗歌、小说。主要著作有长篇历史小说《汴京梦断》（花山文艺出版社出版）、《东游寻梦—苏轼传》（东方出版社出版）、《大宋河山》（海南出版社出版），2010年由河北人民出版社出版三卷本《熙亭文存》。

编者简介

赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。

 如果喜欢，就请“稀罕”或“喜欢”一下，然后转发与大家一起分享！