心系高远高远至，功到自然自然成
第二天，小珠在群里，与小明讨论什么是太极拳的内功。
小珠：“什么叫内功？这几天被人追问这个问题，我不懂！他问，你练太极拳，没有内功心法吗？内功，是个怎样的概念？谁请说说？”
小明：“内功，我觉得是对本源觉知的多少吧，我们一直都在练内功。”
小珠：“练拳不练功，到老一场空，这练的功，是指什么功？似乎不同的人，有不同的见解。有说是内劲，有说是丹功，有说是自发功，有说是气功……”
小明：“功在拳外。功也不是练出来的。”
小珠：“‘功到自然成’，这又是什么？外家，外练筋骨皮，练力量速度技巧，这是不是外家功？内家，内炼精气神，练心意练觉知，由内及外的抒发过程，这是内家功？”
小明：“唉！没外何来内！不要硬是将它分开，一体的，是浑球！”
小珠：“反正好像这个内功是块橡皮泥，你爱怎么捏就怎么捏。”
小珠：“‘这位师傅，他身上有东西。’我怎么觉得，师父身上是摸不到东西呢？有，是功；无，也是功，有人练有东西，有人练无东西。”
小明：“太极拳最终归于自然，无内无外，无虚无实，不阴不阳，不需要刻意引导，只要简单的坚持！体会自然，归于自然，融为自然！我认为就是太极拳之功。”
小珠：“你的意思是，功是本源在功法上的各种外显，功无可求，道法自然！”
小明：“师父很早以前提出的轻、松、静、定、圆、均、活、光、虚、空、无这11字最后也归于自然，这个应该就是师父对太极拳所坚持的心法。”
小珠：“其实这十一字也是对太极功的一个个描述了。正如你所讲，功不是练出来的，而是合于自然时，表现出来的状态。”
小明：“唔！就是这种感觉！人生的结果就是一死，追求功夫就是追求结果，最终遗憾发现错过了许多美妙的事或物。”
小珠：“有句话说：‘我们活得好像从来不会死，我们死得又像从来没活过’。不明生死义，大概就是这样了。”
下午，小珠正在进货，轩源有电话来，说大卫托人把轩源上次在南安讲拳的视频光盘送过来了，问小珠可有空，将这份资料带回去复制几份，小圈子内传看。小珠答应晚饭后过来。
晚八点，来到相约地点，轩源一如平时装束，提着袋子，来到了。
两人就近在一间咖啡馆叫了两杯咖啡，服务生还没送上来，轩源已把那几张光盘铺在小珠面前。
“这是大卫，在我第一次去南安讲拳时拍下来的，我也是现在才看到。唉呀！感慨！唏嘘！几年时间过去了，回头看当时讲的东西，还是那些内容，还是强调的那些！而且几年间，自己看见自己，真的苍老了很多，憔悴了很多。讲拳很消耗精神体力，这是不知不觉的投入，身体透支了也不知道！对太极拳，我真的费了很多心，投入太多精力！”
“回去叫兴隆看一看，特别是第二盘，里面有一些讲到他关心的基本功的问题，看看对他有没有帮助。”
“这三盘，是去年四月，我去南安讲拳时大卫录下的，他录的效果很好，我当时也没有什么讲课纲要，就是大家坐在一起，讨论这个，讲下那个，没有准备的，纯粹是讲到哪里是哪里。”
“但让我惊异的是，竟然在不知不觉中，把我这么多年的心得基本讲到了，包括最近总结的舍力法、融入法、悬浮法、光照法、松空法，很完整。而且理，功，法都融于其中，不时显示，从理到用，基本表达了出来，没有保留，没有保守，我所研究，尽在这三盘影像中！”
“啊呀！……现在回看，虽然在拳上用了这么多心血，但心里却是满足的，总算没有辜负几十年光阴！”
“感慨完后，我又有纠结了。纠结的是，多番亲临讲授，或长途电话中，都是强调那些：中定啊，松空啊，本源啊，放下啊……可是众众，总在钻研一些有为法中出不来，总是放不下自己的东西，总是未能诚心感受天地虚空的能量……”
“上次在金都，我为什么要在大表后写那句：受比施更伟大，就是希望大家能勇敢地放下自己的旧念，接受新知，不要固守着自己的东西想搞嫁接。但是现在看来，效果不理想。”
“ 大卫近来通过几次点拔，明白多少了，而且看他与陈师傅那个推手，也见到他真是明白了，我略欣慰。但最让我震动的，是彦老师，他当年只不过在旁边听我讲拳，后来我将我的一些心得送给他，他这几年就静心研读，身体力行，从原来练硬功为主的，转而接受松空的理念。”
“他现在虽然还是有为松，但毕竟走出了这一步啊。大卫占不到他的便宜，甚至还吃了亏，这真是‘有心栽花花不开，无心插柳柳成荫’，让我纠结，让我唏嘘，也印证了，太极拳，最重要是心念，心念正，自然进步快。”
小珠：“这个录像，既然让您感觉是一个比较完整的总结，那也就是说，您的这个阶段已渡过，要进入下一个阶段了，那就放下心吧。”
“金都一会，圆通师父认识了慧明师伯，两人相谈甚是投缘，圆通师父与慧明师伯说拳的风格很相似，都颇有师生缘，有教学魅力，体贴学生的心，学生想学什么，就能教什么，这种方式甚得兴隆中意。兴隆说学生哪里不懂，就在不懂的地方来施教，而不是笼统的说这不对，那不对，学生才学得明白。”
“慧明师伯与圆通师父尽心说了两天，圆通师父很感谢他，说他就是从慧明师伯的讲拳中，才明白到您的核心功法，慧明师伯诠释了您身上最重要的东西。”
轩源问：“我的核心功法是什么？”
小珠：“就是如何去虚，这才是最关键的。”
轩源讪笑一声，“那个虚，是慧明的虚……”
小珠继续说：“圆通师父和慧明师伯都有个心愿，轩源老师的理论很高，初学的人很难明白，应该在这两者中架设一条桥梁，帮助大家通往彼岸……”
轩源接着说：“强哥也是这个思想，‘师父的东西你们学不到的，我用了这么长时间，才学到师父两三成功夫，你们要学，师父就要从九楼那么高走下来一楼教你，那多为难师父！我比你们经历早，我走过的路知道如何行，我喂你们……’”
“你想想，将一样食物放入自己口中咀嚼，然后再喂给别人，那还是原来的东西吗？咀嚼过的东西，那么恶心，你要不要？为什么要喂人，而不教人去咀嚼呢？真的咀嚼过，才是自己的领悟啊……”
小珠的心里又一亮：是啊，大道本至简，每个人有每个人的理解，有的人认为难，要经过自己的学识系统消化、整理、说教……这已不是本源，是人心在不断加工造变。
而这一切，当被冠以弘扬传播，普及造福的名义，还有几人能看到其中的变异？包括教者本人，也可能处异变而不知……
这，真让人倒吸凉气，“人心为危”，披霞之下的人心，更难认清，更难摆脱。
小珠忽然觉得，一路走来，不断在身边出现、走近走远的人，他们都有一腔热心肠，一付热血骨。
但一到临界分水岭，各自所表现出来的豁然、喜悦、包容、敬畏、追求或刚强、执拗、排斥、抗拒、迥避……各自精彩。小珠细想之下，就是在用人心感觉，还是用道心感应这道分水岭，产生巨大的不同表像。
轩源说：“是的，其实就是人性。我也会这样，因为我是人。但我有目标，目标不是‘我’，而是‘天地’，这样能从执着中不断放下、不断放下地走出来。”
小珠：“我觉得，他们的坚持，也没有错，如果我执着于他们‘不突破自己的人心局限，学习用道心去看问题’这个念头而想去改变他们，那我还是在人心这个范畴中脱离不开，所以我理解他们，因为我也是人，常犯执着也不知。”
“但同时又觉得，如果他们放下执见，投入天地，得到的将是更广博的世界。所以，在这无为与欲有所为的诸般纠缠的状态中，我心里总有一些说不清的感觉……”
轩源笑道：“老子说：‘天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。’老子又有说：‘为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。’道心包容人心，人心却难入道心，因为人心难舍利益嘛……”