【连载】张派艺术论（9）---【张君秋独创剧目的艺术技法和审美】之五：《芦荡火种》

作者简介：

唐义刚，毕业于中国戏曲学院导演系。

18岁时在安徽师范大学讲授《京剧艺术赏析》八堂课程。

1998年迄今在《中国京剧》《中国戏剧》以及网络发表戏剧评论文章30余篇。

2004年-2008年就读于中国戏曲学院导演系本科

2008年-2010年从事影视剧拍摄。

2010年迄今从事戏曲服装的研究和制作，创办采韵戏衣庄。

【张君秋独创剧目的艺术技法和审美】

5、《芦荡火种》

这出戏反映出的一个最大研究课题就是：男旦演员能否演出现代戏。

大家都知道，传统京剧中男子扮演女性是有章可循的，是由传统的，是可以通过化妆服装和表演来刻画女性的，并且神形兼备，而现代戏中，男演员扮演女性是否合适，因为现代戏的表演手段虽说从传统戏中化过来，但是毕竟不同，观众对现代戏的要求和传统戏也不一样，现代戏中的女性都是活生生的自然人，现实艺术要求现实的表演，观众拒绝反性别的“扮演”。但是张君秋先生为我们开创了一个令人意想不到的、非常值得研究的先河。

张君秋先生对于扮演阿庆嫂，最初他个人的想法是一个谜，但是，我想以为杰出的大师，不会轻易为之，更不会心血来潮，而是经过精心的准备，在1964年首次演出《芦荡火种》之前，我们不要忘了，1959年张君秋先生已经编演了新戏《秋瑾》，这出戏在某种意义上是介乎于古装剧和现代戏之间的一出戏，它既像传统古装戏，又像现代戏。这莫不是张君秋先生有意识地为现代的《芦荡火种》作的铺垫性的实验演出？只有演好了《秋瑾》的近代人物，才能更有把握进行现代人物的创作。

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我们今天看张君秋的阿庆嫂的剧照，听《芦荡火种》的录音，再看在张君秋先生指导下拍摄的京剧音配像《芦荡火种》，可以说张君秋扮演的现代人物阿庆嫂，完全没有丝毫生硬不自然的感受，反而能把观众带入到现代戏的戏剧气氛中，张君秋扮演的现代女性，口吻神韵，亲切自然，神态举止，落落大方，可以说这样的表演，完全为后来由女演员扮演的阿庆嫂的《沙家浜》作了示范性的定位。这是一个很了不起的示范。

至今我们仍在思索，为什么张君秋扮演现代女性会自然呢？我想首先和演员的自身条件很有关系：五官线条柔和，容貌俊美、身材匀称、嗓音甜脆，只有现在生理条件上接近现实中的女性，才能够让观众先从感官上接受，纵观京剧中其他男旦，并不是每一个男旦艺术家都能扮演现代女性的，如果真的演出来，是很难被观众接受的，这是张君秋优越的先天条件使然。

其次，除了外部先天条件，深刻的理解人物的气质和精神状态也非常重要，我们今天来聆听张君秋留下的《芦荡火种》的录音，我们就可以发现：张君秋扮演的阿庆嫂尺度非常的得当，作为一个地下交通员，在面对乡亲、刁小三、刘副官、胡传魁、刁德一等不同的人物，其说话的语气口吻截然不同，表演灵活多变，她的沉着、冷静、机敏、果敢、灵活被张君秋演绎的入里三分，深浅有度，张君秋先生既没有过于表达地下党的“浅薄的机智”，相反，刻画了深藏不露、非常值得琢磨的女地下党兼江湖气十足的茶馆老板娘的形象。细品张君秋扮演的阿庆嫂，以至于觉得后来的女阿庆嫂们尚缺张君秋先生的火候，要稚嫩一些。而张君秋先生扮演的这个“沉着、冷静、机敏、果敢、灵活”的阿庆嫂，也正好符合张君秋先生以往在传统古装剧中扮演的古代女子具备同样的艺术风格属性。

张君秋等演唱的《芦荡火种》（音配像）

男子扮演现代戏的女性，是京剧尚未开垦的艺术区域，张君秋先生为我们探路，应当值得我们重视。

我认为《芦荡火种》，虽然只留下一场戏的录音，但是却是张君秋先生艺术生涯中一出非常重要的标志性剧目。

请看下篇：【对张派认识的误区】