清-禹之鼎绘画作品欣赏
禹之鼎（1647-1716），清代康熙年间著名画家，字尚吉，一字尚基，一作尚稽，号慎斋。广陵（江苏兴化）人，后寄籍江都。擅长人物，尤以肖像著称。康熙二十年（1681）官鸿胪寺序班，以画供奉入直畅春园。幼师蓝瑛，出入宋、元诸家。其写真多白描，秀媚古雅，为当代第一。一时名人小像多出其手。尝为王翚作骑牛南还图，又有王会图一卷，称杰作。康熙四十八年（1709）年六十三，画有仿马和之西郊寻梅图。入京供奉内廷后，誉满京师，“一时名人小像皆出其手”（清·秦祖永《桐阴论画》）。然而，关于他的生平，画史记载却极简略，可能基于他是宫廷画家而非文人士大夫之故。
清 禹之鼎 面佛图
禹之鼎 面佛图 立轴
款识：禹之鼎。
钤印：鼎
鉴藏印：钱镜塘藏、臣云升、潘伯澄家珍藏
说明：此禹之鼎，《面佛图》曾经翟云升、潘仪增、钱镜塘旧藏。
翟云升（1776－1858），字舜堂，号文泉，莱州市人。嘉庆五年（1800）中举，授任黄县教谕，不久即归。道光二年（1823）中进士，官至粤西知县，以老母身体欠佳不宜远行为由不复任。无意仕途，免足官场。朝中相国潍阳人陈文恪，赏识他的学问，荐他为国子监丞，他婉言谢绝。晚年，他深居简出，登门求教者“日踵其门”。
潘仪增（清），广东番禺人。字伯澄、伯征。斋堂为小神僊馆、小神仙馆、秋晓盦、兰亭砚斋。潘季彤从孙。存世有《小神僊馆古铜印谱》、《秋晓庵古铜印谱》、《兰亭砚斋印谱》、《番禺潘氏略总目》。清代篆刻家黄士陵曾为潘刻印几十余方。
禹之鼎 （款） 春意图
禹之鼎 （款） 春意图 （二帧） 镜心
题识：1.禹之鼎写。
2.禹之鼎写。
钤印：禹之鼎、慎斋
清 禹之鼎 王原祁艺菊图
【名称】清 禹之鼎 王原祁艺菊图
【年代】清代
【简介】卷，绢本，设色，纵32.4厘米，横136.4厘米。故宫博物院藏。
此图绘书画家王原祁庭院赏菊情景。王氏方脸长须，身着长袍，持杯端坐，神态悠然自得，气度雍容华贵。榻前精心栽培的盆菊和身旁放置的书籍、字画，反映了主人公的爱好和雅兴。图中人物用细线勾勒，淡墨微晕，脂赭烘染，色彩鲜亮细润，容光焕发，形神毕肖，富有立体感，是融没骨法、江南法、白描法于一体的集大成者。衣纹线条也兼取多家之长，有飘洒的兰叶描，也有顿挫有法的钉头鼠尾描，既有变化，又有质感，为禹氏晚年画杰作。画中自识“广陵禹之鼎敬写”。钤“慎斋禹之鼎印”等印。卷后有祖畲、唐蒽诏题记。曾经朱屺瞻收藏。
清 禹之鼎 明皇求教图
禹之鼎 明皇求教图 立轴
钤印：禹之鼎
款识：丙申仲秋写于溪西草堂。之鼎。
鉴藏印：曾在周叔弢处、周进、瘦仙鉴藏
禹之鼎 1701年作 仕女 立轴
清 禹之鼎 双英图
【名称】清 禹之鼎 双英图
【年代】清代
【简介】立轴，绢本，设色，纵136厘米，横56厘米。清华大学美术学院藏。
此图以工笔重彩描绘两位仙女飘逸脱俗之姿。图中人物用线多为铁线描，细劲有力。细节的刻画非常精细，敷色沉稳清丽，没有沉重之感。笔法细腻，人物栩栩如生。
清 禹之鼎 朱竹垞先生遗像
禹之鼎 朱竹垞先生遗像 立轴
清 禹之鼎 江乡清晓图
【名称】清 禹之鼎 江乡清晓图
【类别】中国古画
【年代】清代
【简介】立轴，绢本，设色，纵181.6厘米，横96.3厘米。旅顺博物馆藏。
两棵老柳垂条，掩映溪桥田野，远处山麓桃花盛开、一派江南水乡春色。柳畔屋前，妇携幼童，望老翁坐在矶石上垂钓。笔墨工秀，设色浓丽，纺车、老翁戴的无顶草笠、带有线轮的钓竿，均一丝不苟。自题“戊子首春仿赵大年江乡清晓图”。戊子为康熙四十七年（1708），乃晚年手笔。
清 禹之鼎 （款） 螽斯衍庆
禹之鼎 （款） 辛酉（1681年）作 螽斯衍庆 立轴
题识：螽斯衍庆。康熙辛酉蒲月五日作于九峯楼。内庭画史禹之鼎
钤印：禹之鼎印、慎斋
藏印：明经博士、李瑶、李培基印、古鉴斋、乐寿涵初
说明：李瑶题诗堂
清 禹之鼎 波罗揭谛
禹之鼎 波罗揭谛 卷
钤印：之鼎
款识：慎斋禹之鼎敬绘。
醇亲王题引首
吴锡麒、刘溎年跋
鉴藏印：树君所得、午桥平生真赏、北平孙退谷考藏书画印记、丹徒张氏珍藏
清 禹之鼎、王翬 李图南听松图像卷
局部图（李梨剪裁制作）：
【名称】清 禹之鼎、王翬 李图南听松图像卷
【年代】清代
【简介】纸本，设色 ，纵30.8cm，横133.3cm。北京故宫博物院藏。
清康熙三十六年（1697年），禹之鼎、王翬合绘。
本幅绘李图南肖像，卷首王翬 隶书 题：“听松图”。下钤“耕烟散人”印。款署：“广陵禹之鼎写照。”下钤“禹之鼎”、“慎斋”印2方。末款署：“岁次丁丑小春上浣为简庵先生布景。耕烟散人王翬。”下钤“石谷子”、“王翬之印”印2方。左下角钤禹之鼎“必逢佳士亦写真”印。前后隔水钤有“颐寿堂印”、“觯斋”、“范阳郭氏珍藏书画”等收藏印多方。
图中人物出自禹之鼎手笔，山水补景为王翬所绘。山水清逸，玉树临风，湖山幽远，李图南坐于树下石上，神态安详宁静。据图上王翬题可知此图创作于康熙三十六年（1697年），画中人面相清俊，年纪尚轻。禹之鼎在创作此幅肖像画时年届50岁，正是其创作高峰期。此图主要以白描手法表现，只是在人物面部用极淡的色彩略加烘染，衣纹用笔流畅，较好地表现出丝织品的质感。王翬补绘山水笔墨松秀，揖让有度，既突出了山水清逸之景，又将人物寄情山水的文人特质怡如其分地表现出来。图中人物与王翬的水墨山水相配合，相得益彰，清逸之气溢于画卷。两位大师之笔融于一图，构成了一幅古代肖像画的艺术精品。
清 禹之鼎 王士祯放鹇图卷
【名称】清 禹之鼎 王士祯放鹇图卷
【年代】清代
【简介】纸本，设色。纵26.1厘米，横110.7厘米。北京故宫博物院藏。
画面右上角禹之鼎隶书题：“放鹇图”。左上角录王士禛诗一首，并题：“庚辰长夏雨后，大司寇王公顺久寓京师，检诗为题，命绘放鹇图，仿佛六如居士笔意，漫拟请政，恐神气闲畅，用笔高雅不及焉。禹之鼎。”“庚辰”为清康熙三十九年（1700年），禹氏时年54岁。前后隔水有王氏门生王原、史夔题2则。
此幅作品是禹之鼎晚年人物肖像画的精品之作，表现的是清代著名文人王士禛因久客京师思念故里而放鹇出笼的故事情节。图绘王士禛坐于庭前椅榻之上，手执书卷作沉思状，面前一小童正将笼门打开放出白鹇。画面上云气缭绕，远山迷濛，山下屋宇隐现于云气之间，一派空阔清幽之景，恰如其分地表现出身居高位的主人公思念故里、欲脱却樊笼的内心情感。情景交融，将王氏诗中的内容和诗中所含的内在意韵通过 绘画 充分地表现出来，诗情画意，极富感染力。
此图之肖像刻画的逼真生动，与存世王士禛其它肖像相较几无二致，但神情磊落、气度洒脱的气韵则有它图所不能到者。画法融墨骨法与江南法为一体，表现出禹之鼎绘画 艺术 成熟期的典型风格，代表了禹氏中晚年肖像画的艺术水平。
附《放鹇图卷》局部大图（李梨剪裁制作）
清 禹之鼎 移居图卷
局部图（李梨剪裁制作）：
【名称】清 禹之鼎 移居图卷
【年代】清代
【简介】绢本，设色，纵42.5cm，横232.8cm。北京故宫博物院藏。
本幅自题：“甲申初冬广陵禹之鼎写。”钤“禹之鼎”白文印，“慎斋”朱文印，右下角钤“逢佳”朱文印。甲申为清康熙四十三年（1704年），禹之鼎时年58岁。禹氏50岁以后寓居京城，此时正是他画史上的盛年，其技法博采众家之长，融会贯通，予以己用。
此幅像主待考。图中送行人临岸伫立，面目温和，含笑颔首；出行人当船而立，面容消瘦坚毅，神情惆怅。人物面部刻画精准细腻，用墨骨法勾勒出五官，使面部有凹凸感，再以赭色晕染，使之气血精神跃然纸上。僮仆们的面部均采用较传统的勾勒晕染的画法，立体感不强，水润有余，表现出朴实无华和稚嫩活泼的神情。
人物衣纹线条的画法也因人而定，其中，船首仆人的衣纹完全为北宋马和之的“蚂蝗描”技法，流露出马氏“衣带松散，柔婉隽逸”的画风。树的画法宗北宋郭熙的“蟹爪”枝。牛马的画法有唐韵，牛之骨骼清晰，马圆臀，斑花用淡墨晕染，颇具光泽，活灵活现。
冷瑟静谧的氛围烘托了离别送行的亲切和感伤。行船、马车上的美酒、书籍、酒葫芦、弓剑等被画家巧妙地安排在移居送行的场景里，赋予了画面鲜活的生活气息，同时表现出文人儒士们高逸洒脱的气质。
清 禹之鼎 蚕尾山图
【名称】清 禹之鼎 蚕尾山图卷
【年代】清代
【简介】绢本，设色，纵26.7cm，横73.7cm。北京故宫博物院藏。
款题“广陵禹之鼎恭写”。钤印“禹之鼎”（白文）、“尚氏基”朱文。画面上方题：“蚕尾山图。壬午六月为渔洋老夫子。海宁门人陈关禧题。”尾纸王士禛文：“蚕尾山在兖之东平州小洞庭湖中。唐苏源明为东平太守，宴濮阳、鲁郡、济南、济阳诸太守于此，作小洞庭，五太守宴籍序及古诗具载唐文粹中，其略云：自回源起广泊，左拂蚕尾，右遗吾山（即东阿之鱼山）云云。歌曰：小洞庭兮牢方舟，风袅袅兮离平流。牢方舟兮小洞庭，云微微兮连绝峄。仍澜水兮缅以没，重岩转兮超以忽。云云。又有《秋夜小洞庭离宴序》，略云：源明自东平太守征为国子司业，须昌外尉袁广载酒于回源亭移尊舟，中有宿鼓，吾汶簧济上嫣然，能歌者五六人，共载由回源东柳门入小洞庭。云云。歌曰：浮涨湖兮莽迢遥，川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延，川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋河。三题古质绝类，西汉皆载文粹。王士禛题。”壬午为康熙四十一年（1702年），禹之鼎时年56岁。
此图是禹之鼎为王士禛创作的又一幅画像。王士禛廉洁奉公且诗名远扬，深得文人推崇，故而禹之鼎多次为他画像。蚕尾山是山东泰安东平湖上的一座小山，景色绮丽，素有“小洞庭”之称。王士禛曾多次游东平湖，因喜爱东平的湖光山色，便把南海之行的诗文和后几年的诗文编在一起，以蚕尾山之名命为《蚕尾集》。
图中的东平湖充满着诗意，湖面波光鳞鳞，几只飞鸟滑过水面。远处的蚕尾山在月光的照耀下委婉而绵长。王士禛坐于船尾，尽情观赏着东平湖的风光。船内几案上放满了诗人随身携带的书卷，从而点明了主人公的身份和情性。
局部图（李梨剪裁制作）：
清 禹之鼎 念堂溪边独立图
【名称】清 禹之鼎 念堂溪边独立图卷
【年代】清代
【简介】纸本，墨笔，纵29.9cm，横95.7cm。北京故宫博物院藏。
款题：“溪边古路三义（叉）口，独立斜阳数过人。念堂先生属写东坡诗句，此先生三十初度小照也。漫拟李营丘法，岁戊寅嘉平月，长安客窗分袂作。慎斋禹之鼎。”钤印“禹之鼎”（朱文）、“慎斋”（白文）、“醉酒”（朱文）。戊寅为康熙三十七年（1698年），禹之鼎时年52岁。
画中立于溪边的男子名叫乔崇修，“念堂”是他的字。乔氏家族为当地望族，书香世家。念堂的父亲乔莱（1642—1694年）字子静、石林，号画川逸叟，著有《易俟》一书。从画题中“此先生三十初度”句可知，乔崇修此时刚过三十而立之年。图中依照苏东坡诗《纵笔三首》中“溪边古路三叉口，独立斜阳数过人”的诗意，绘古木苍虬，念堂于溪边独立。近景中的人物着布衣长袍，头戴斗笠，伫立于岸边，神态悠然自在，表现出一种超然世外的情怀。远处，各色行人往来于小桥之上。图中肖像主要运用白描手法，衣纹线条潇洒飘逸。背景树石墨色清润，意境清远。
局部图（李梨剪裁制作）：
清 禹之鼎 京口三山图
【名称】清 严绳孙、张纯修、禹之鼎 京口三山图卷
【年代】清代
【简介】纸本，墨笔，纵26.5cm，三段画卷分别横96.2cm、80cm、88.5cm。北京故宫博物院藏。
此件作品无年款。首段为严绳孙所绘，钤“绳孙”朱方印、“藕渔”白方印。中段为张纯修所绘，钤“见阳”白方印。末段左下角钤“禹之鼎”白文印、“慎斋”朱文印，因此断定此段为禹之鼎所绘。因画幅上有张纯修的收藏印“见阳子珍藏记”、“见阳书画”、“神品”，尾纸有严绳孙题跋：“壬申夏五月似见阳老祖台长兄览正”，推断此图画完后归张纯修收藏。图当绘于壬申年（清康熙三十一年，1692年）或之前，禹之鼎时年46岁。
清康熙二十九年（1690年）春，禹之鼎因厌倦官场应酬，身心疲惫，正值当时刑部尚书徐乾学解职回籍，受其之邀，一同南下，游历江南，僦居太湖的洞庭东山，直到康熙三十四年（1695年）才北归京都。这一段时间是他创作较为自由的时间，作品也传达出较为闲适、真挚的情感。
此图卷共为三段，分别为严绳孙、张纯修、禹之鼎所作。金山、焦山、北固山世称京口三山，位于镇江。画面以同一视角描绘金山与焦山对峙江中的情景，均为墨笔写意，虽风格各异，但都意在表现江南水乡湿润清秀的特质。严绳孙所绘写意重于写真，墨色干湿浓淡层次分明，清隽雅逸。张纯修所绘则突出江南多雨迷濛的特点，用笔湿润，具有烟岚之气。禹之鼎所绘最为写真，刻画细腻生动，用笔淡雅秀润。图中金山寺寺宇楼台层层相接，一塔拔地而起直指云天，“塔拔山高”，无论近观远眺，总见寺而不见山，有“寺里山”之说。江边，帆影绰绰，人影剪剪。
严绳孙（1623-1702），清代画家。字荪友，号秋水，自称勾吴严四，复号藕荡渔人，江苏无锡人；一作江苏昆山人。精书法，尤工绘事，擅长山水，兼画人物、花鸟、界画楼阁，尤精画凤。亦工诗词。传世画作有《山径平岗图》。
张纯修，清代画家，字子敏，号见阳，又号敬斋，祖籍河北丰润，出生奉天辽阳，隶满洲正白旗，为内务府包衣。后以进士第授江华县令，官至庐州知府。曾与纳兰性德交往，结为异姓兄弟。纳兰性德去世后，张纯修为其辑刻《饮水诗词集》并作序，称其“所以为诗词者，依然容若自言，‘如鱼饮水，冷暖自知'而已”。
局部图（李梨剪裁制作）：
清 禹之鼎 翁嵩年负土图
【名称】清 禹之鼎 翁嵩年负土图卷
【年代】清代
【简介】纸本，淡设色，纵41.8cm，横128.8cm。北京故宫博物院藏。
本幅题“负土图”。款署“康熙丁丑仲夏广陵禹之鼎写”，钤“禹之鼎印”、“尚基”印二方。丁丑为清康熙三十六年（1697年），禹之鼎时年51岁。卷后有张英、高士奇、孙应龙等多家题跋。
此图描绘翁嵩年带着仆人为亡故的亲人负土建坟的场景。画中翁嵩年头戴方巾，神情肃然，腰缠麻绳，右手拄杖，侧立桥头，遥指前方，面向两仆似有所语。背景郁树葱葱，荒草遍地，小桥流水，偏僻而雅静。翁嵩年的负土之举被看作是行孝的榜样，因而得到了题跋人士的纷纷赞扬。
画中的主要人物面部用淡墨晕染，然后再渲赭色，惟妙惟肖，形神兼具。衣纹以“兰叶描”画出，潇洒飘逸。仆人仅用几笔勾出，其衣纹和裸露的腿部以遒劲粗放的线条写出，具“钉头鼠尾描”的笔意，突出了人物的动态。
此卷的构图颇具匠心，以次衬主，静态中蕴涵动势，背景荒肃寂静，彰显了主人公优雅的气度和忧伤的心境。
局部图（李梨剪裁制作）：
禹之鼎 锄月种梅图 立轴
禹之鼎 人物 禹之鼎 山水人物 立轴
禹之鼎 扈从图 手卷
禹之鼎 1686年作 南山献瑞 立轴
（李梨根据网络资料编辑收藏）
禹之鼎创作的肖像画数量甚多，且多为当代名人。如康熙二十三年返京不久，即为曹寅画《栋亭图》，曹寅即曹雪芹先人，官两淮监政，为康熙宠臣；二十四年为陈廷敬画《燕居课儿图》，陈廷敬官大学士，工诗文，与王士祯、汪琬并称当世；二十七年为朱昆田画胡波吹笛图像》卷，朱昆田即朱彝尊之子，工诗文书法；二十八年为朱彝尊画《小长芦钓鱼师图》，朱彝尊为著名学者，诗与王士祯称南北两大宗，官检讨，入直南书房；同年为高士奇画《江村南归图》卷，高士奇为著名鉴藏家，工书善画，供奉内廷，官至礼部侍郎。这些名人肖像均刻画精细，形神毕肖。
以画供奉畅春园。擅山水、人物、花鸟、走兽，尤精肖像。初师蓝瑛，后取法宋元诸家，转益各师，精于临摹，功底扎实。肖像画名重一时，有白描、设色两种面貌，皆能曲尽其妙。形象逼真，生动传神。有《骑牛南还图》、《放鹇图》、《王原祁艺菊图》等传世。