“特种兵”太史慈：一个人就像一支部队，镇江的北固山下，有他的画像
太史慈还是个21岁小年轻的时候，在东莱郡担任基层的职务。
当时的东莱郡守和青州刺史上下级之间有矛盾，经常互相指责。朝廷方面有个简单粗暴的判断原则：谁的奏章先到，就算谁有理。
有一次，上下级的撕逼再次爆发，而青州刺史的奏章提前发出，一旦奏章进入朝廷，则东莱太守乌纱不保，于是太守派遣太史慈出马，试图拦截奏章，挽回局面。
太史慈接受到任务后，仗着自己年轻体力好，连夜疾驰，终于赶在了青州刺史派出的使者之前来到了首都洛阳，并且在城门口等着对方的到来，假装是朝廷公务人员，想要检查奏章。使者不辨真伪，将奏章取出，却被早已准备好的太史慈用短刀将奏章完全破坏。
使者急了，蹦起来要发作。然而太史慈很淡定，他告诉使者：我是东莱太守的人，现在我毁了奏章，自然有罪，我打算逃跑；但是你也好不到哪去，因为你丢失了奏章，等你回到青州，自然也要被青州刺史定罪。所以，我们俩干脆也一起逃跑吧。
使者被太史慈成功忽悠，和太史慈一起逃跑。中途，太史慈找了个借口离开，回到东莱郡复命。等到青州刺史得知此事，再次派人前往京城送奏章的时候，东莱郡的奏章早已经送到了朝廷之中，青州刺史因为这件事情吃了很大的亏。
太史慈因此出了名，但也招来了青州刺史的记恨，于是他跑路到了辽东。
在辽东，他经过一番训练，练就了出色的单兵作战能力，成为三国时代非常像“特种兵”的人物。
今天我们来分享一下太史慈的故事：
山东省戏曲学校于上个世纪八十年代演出《神岭亭》
为什么说他很像“特种兵”？“特种兵”最大的特点，就是一个人就像一支部队。
而太史慈的作风，真是太像了。
他在辽东避祸时，协助名士刘政从辽东的军阀控制中逃脱，声名鹊起。他的名声传到大名士北海相孔融耳中，孔融很想结交他，数遣人问候其母，屡赠礼品。
黄巾之乱这时候爆发了，孔融出兵进讨黄巾军，反被黄巾军管亥团团围在都昌。
正在这时，太史慈从辽东回家了，一进家门，母亲就命他去帮孔融。
于是太史慈独自步行到都昌，趁着合围未密，半夜混进城来。
见到孔融后，他请求给他一些人马出城杀贼。孔融没同意，一心等待救援。但援兵一直没到，而黄巾军已经合围，这时孔融才知道误了最佳突围时机，只能去找离的最近的“平原相”刘备了，
太史慈自告奋勇，次日一早带上弓箭，带着两个骑兵出城。
城外的黄巾军严阵以待，可是太史慈只是停在城下的堑壕内，叫小兵竖起靶子，悠然一番射箭表演。射完一通，策马回城。
第二天还是这样。
第三天，还是这一套。
围城的黄巾众开始紧张，后来好奇，再后来有点烦了。
——就在大家开始见怪不怪、连热闹也不再看的第四天一早，太史慈与往常一样出了城门，突然快马加鞭，直向围困者冲去。黄巾军措手不及，太史慈已飞驰而过，才反应过来，连忙上马追赶。
太史慈引弓而射，连环射击，数人应弦而倒，剩下的人也吓得不敢再追了。
太史慈突围到平原见刘备，请求出兵。刘备马上派遣精兵三千人跟着太史慈前去解围。
孔融逃脱一劫，太史慈事毕回家通报母亲后，不久投奔同乡的扬州刺史刘繇。
△民国时“太史慈墓”老照片：三边各有护栏，入口最特别，采取的是一个”门”字形横梁架构，门当也极简，只是采取了一个弧形，整体造型很切合民国建筑的味道，既朴素又庄重。
刘繇与孙策正在交锋。有人劝刘繇用太史慈为大将，刘繇却大材小用，只让他干点侦察敌情的工作。
在一次侦察行动中，太史慈与孙策在一处叫“神亭岭“狭路相逢——当时他只有一个骑兵跟随，而孙策那边有从骑十三，而且都是韩当、宋谦、黄盖等战将。
太史慈却一点不怵，上去就“擒贼擒王”，偏孙策也是年轻气盛的“小霸王”，挺身迎战，上演了精彩的龙虎斗。
这场战斗相当凶险：“策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。”
两人从马上打到马下，天亮打到天黑，不分胜负，孙策抢了太史慈背上的短戟，太史慈也夺了孙策头上的兜鍪，最后徒手肉搏，直到两边增援都赶到才分开。
“神亭岭”在曲阿（即现丹阳），后来这场神亭岭大战还被编成京剧《神亭岭》
刘繇被打败逃亡，太史慈逃到芜湖，领导不肯顺服的军民在山里打游击，自称丹杨太守，在泾县建立根据地，得到当地的山越族人归附，成为抵抗中心。
他一直作战多年，坚持游击战争。孙策击破割据吴地的严白虎后，见太史慈渐成气候，不去追刘繇，亲自带兵进攻泾县，太史慈终因实力不敌被擒。
孙策一直记得这个强悍的对手，亲自为他解去绑缚，拉着手问他：嘿兄弟，如果在神亭我被你抓了，你会怎么处置我？
太史慈很硬气，说：“那就不好说了。”
孙策大笑：“以后跟我混了好不？”
孙策耐心的对太史慈做了思想工作：先是赞叹他有才有义，是“天下智士也”，但是所托非人；接着表白自己不是记仇的人，甚至说了这样的话：“龙欲腾翥，先阶尺木者也。”——你是人中龙，但是腾飞总要有个起点，我这块“尺木”可以给你当个跳板。
孙策毫无胜利者的骄横，推心置腹，让太史慈非常感动，表示愿意服从孙策的领导。
孙策给太史慈提了一些工作要求：希望太史慈跑一趟豫章，探视一下刘繇的儿子，看看他还有没有一些支持者；再观察一下豫章太守华歆的虚实；刘繇留下的那一万多残余部队，孙策想太史慈招抚。并表示：带多少部队去，由你说了算。
太史慈立刻答应，只带十多人出发。
孙策的部下对太史慈很不放心，纷纷劝告孙策不要放虎归山。孙策自信满满：“子义舍我，当复与谁？”
孙策判断：太史慈这个人，有勇有胆烈，有重承诺，一旦许知己，死亡不相负。太史慈离开时，孙策亲自送别，拉着手问他：“何时能还？”
太史慈答：“不过六十日。”果然，他在两个月后约定的期限内归来，带回来很多刘繇旧部，而且三个任务都完成得很漂亮。
太史慈归附孙策后，《太史慈传》中记载了两件事：其一是孙策让他当了“建昌都尉”，治理海昏、建昌左右六县，抵御刘表侄子刘磐的袭扰，结果“磐绝迹不复为寇”。
其二是再一次展示了太史慈“神箭之技”。
太史慈跟随孙策征讨麻、保地方的割据武装，在攻打一处屯垒时，屯里有个头目手攀城楼房梁，向下面破口大骂。
太史慈仰射一箭，竟把这个家伙的手，结结实实地钉在了房梁上。
三国正史里面，善射的武将并不是那么多。三国志里明言“便弓马”的不到十个人，其中多是曹彰、糜竺、韩当、曹休这些并不显赫的将领。大家印象中百步穿杨的神箭手黄忠，正史中并没记录其弓箭本领。（正史中仅记录的吕布“辕门射戟”，距离为一百五十步）
和吕布这一箭比较，太史慈这一箭难度更大，在这个距离，仰射一箭，把人家的手反牢钉在护梁上，力度就非常不简单。
镇江的民间故事里，太史慈还有一双“猫头鹰眼”。三国武将中的第一神射手，应该是太史慈莫属。
建安五年，孙策遇刺身亡。孙权接管东吴事务后，委任太史慈管理南方之事。曹操久仰太史慈大名，派人给太史慈送来一包裹。
快递员翻山越岭、横渡长江、千辛万苦将包裹送到收件人手中，打开后发现里面只有一味中药——“当归”，曹操打了个哑谜，暗示太史慈回北方辅佐曹营。
太史慈收信后没有回复。
206年，41岁的太史慈病逝。
吴书记载了太史慈的遗言：“慈临亡，叹息曰：‘丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！’”这句话，实际上透出他一生的志向：
什么人能够“带七尺之剑，以升天子之阶”呢？除了皇帝，只有勋臣。太史慈有匡扶天下、恢复汉室的雄心壮志，却不幸生于乱世，只能附于一个割据政权。终于，他在临终时将这种不甘心表现出来。
太史慈死后，孙权“甚悼惜之”，厚葬于“京城”北固山。
可能太史慈也是罗贯中特别喜爱的一个人物，罗贯中在《三国演义》中，让太史慈在赤壁之战后在合肥与张辽交战时中伏身亡，虽与正史的描写不符，但这个结局却比正史中的记载更为悲壮，是三国故事中深入人心的场景之一。
历经千余年，北固山的太史慈墓曾一度湮灭于杂草中，清代同治9年（公元1870年），在修筑镇江城墙时太史慈墓被发现，随即加以保护。而今的太史慈墓在近年更有多次整修。
△经过多次整修的太史慈墓
△镇江北固山下太史慈墓前的画像碑，是根据史书上描写太史慈勾画出的形象：太史慈身材高大（长腿欧巴），美须髯（颜值高），猿臂善射，弦不虚发。背插双戟，手按三尺长剑。
综观三国历史，
太史慈的形象在东吴群英中鲜明突出，
某种程度上可以与“武圣”关羽相媲美，
太史慈在后人心目中，
俨然是侠肝义胆的典范。
镇江的北固山下，有”太史慈墓“，
墓前还树起太史慈画像碑刻，
让游人能瞻仰这位三国“特种兵”，
智勇忠信的三国名将。
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