今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统...

今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜ji，甚至见正guan佩印，则以为guan印双全，与印绶用馆者同论；见才透食，不以为才逢食生，而以为食生才，与食生才同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭shen夺食，宜用财制，与食shen逢枭同论；见sha逢食制而露印者，不为去食护sha，而以为sha印相生，与印绶逢sha者同论；更有sha格逢刃，不以为刃可帮身制sha，而以为七sha制刃，与阳壬露煞sha者同论。此皆由不知月令而妄论之故也
这段话太重要了，它在列举：正guan配印，好多人与印缓用guan同论，正guan配印是月令正guan，配合它的是印，印缓用guan，月令是印缓，配合它是管星，后面举的例子同理，不懂格局论命的真不知道：这个有什么区别吗？甚至有论格局的也是不明白为什么要区分的那么清楚，主要馆印成了就行，管它是印管还是guan印呢？其实区别还真不是那么一点点，而是两个不同的概念：从资源的角度上看，我前面说过，月令是必须用的原因还有就是，这是ming主一生所要追求和获得东西，月令就是日主资源，致于怎么得到，就是配合月令的局shen，打个比方这个月令管的资源是个键盘手，配合它印是一架钢琴，当他们两个见面时就会弹出来美妙的音乐，这样两者的价值都会体现，如果月令是印，依然是钢琴，配合它是管，键盘手，一样可以弹奏出美妙旋律，这两者貌似看起来没啥区别，但有没有想过键盘手不弹钢琴，弹电子琴，双排键一样可以弹奏出音乐，而钢琴可以不需要键盘手，放在室外可以当作欣赏或者不是键盘手一样可以发出不同声音，这就是一个格配合的局shen，他们的喜ji，都会发生变化，因为他们的资源不一样，键盘手这个资源还可以做别事情，而钢琴这个资源也未必非要弹奏出音乐，就看日主用什么手段去利用好这个月令的资源，当资源不一样时，方式方法都不会不一样，那你们说guan配印和印缓配guan是一样吗，还才逢食，食生才，格局不一样判断标准就完全不同，这一点希望易友们一定牢记。
子平后面还有一些文字就是建绿月劫的，也差不多就不一一作解读，不明白的可以留言