宋氏三姐妹均为继室，与其父亲的“牧师”身份关系分不开
宋氏三姐妹均为继室，与其父亲的“牧师”身份关系分不开
父母德高，子女良教（《格言对联》）。自古以来子女的未来都离不开原生家庭的教导，父母正确的引导，孩子们的未来大多都不会太差。
人生来就应该是独立的个体，但中国的封建观念根深蒂固，中国传承下来的孝道在传承的过程中时而被扭曲，让孩子在成长的过程中得到的教育不是被引导，而是被强压。最后落得叛逆，父子反目等等惨剧收场。
宋氏三姐妹所处的年代，中国比较动荡的年代，然而她们的父亲对他们呵护并尊重，才能让她们的人生如自己的预期，自己主宰自己的命运，并活成自己理想中的样子。
宋氏三姐妹的在当时的环境里又均为继室，并有父亲的支持，是那个时代大多数女子不敢妄想的事，然而她们又是怎样走过那个风风雨雨年代的呢？
从商的牧师
他本姓韩，幼年时期因家境贫寒随哥哥背井离乡来到印尼的爪哇岛，年幼的他在这里学徒，历经各种苦楚，令他儿时就品透世态炎凉。之后又随舅舅去了古巴，并在那时改跟舅舅姓氏为宋，他就是宋氏姐妹的父亲宋嘉树。
在古巴三年后，他又来到美国波士顿再续学徒生涯，但这个时候的他燃起了读书的念头，并在一些美国赏识他才华的朋友的规劝下，这个念头愈演愈烈。但是他的舅舅得知后坚决反对此事，他无奈离开了舅舅，身无分文且毫无经济来源的状态下，坚持自己求学的意念。
穷困潦倒之际，宋嘉树偶遇贵人，缉私船船长支持他的求学梦并且给他在船上安排了工作。他一路追寻船长努力工作，机缘巧合之下结识了美国的一位牧师朋友，并接受洗礼，被大家称作“宋查理”。
品读《圣经》感受西方神学，令他身心愉悦，西方的自由民主是每个人都应享有的。随着年龄的增长，思念故土夜夜难眠。于是，回国的想法很快付之于行动了。
1886年宋嘉树回国继续开展着他牧师的工作，以为推翻清政府专制，自由民主为主旋律的《圣经》是那个时代人民的向往，很快就产生了共鸣，于是宋嘉树便开始印制《圣经》，四处传颂，由此也赚来了他人生的第一桶金。
在他推行《圣经》四处奔走之时，缘分使然结识了他的妻子倪桂珍。
有过国外经历的宋嘉树开始为进口机械做代理，成功的从牧师转行买办商人。如今有了家产的宋嘉树并没有松懈，并没有驻足休息停下前进的脚步，他开始投重金支持孙中山先生的资产阶级民主革命。
出身寒门的他投身革命的同时还资助公益，深知求知不易的他在教育领域也不懈怠。就这样一个成功的实业家，革命家由此诞生。
骄傲的岳父
女儿们是父亲的骄傲，父亲伴随女儿们的成长。如今是教育理念满天下的时代，无论是自媒体还是各类书籍都用育儿这个主题吸引着大众的眼球，这个时代重教育，而宋嘉树在当时那个年代做了爸爸参与孩子教育的先驱，他也成功的证明了父亲教育孩子会让孩子心智成熟，健康自信。那时，他骄傲自己的岳父身份，同时应该更欣慰自己成功的教育吧。
在那个时代，他做到了许多父亲做不到的一点那就是尊重子女，同时他也告诫子女一定要知晓自己的目标，人生不能重来不要浑浑噩噩，而是有目标，找准目标毅然决然的奔向自己的目标并完成它。
他给孩子足够尊重的同时教导他们如何做好了人，才能做事，因此他的孩子们是在轻松快乐自主的家庭环境下成长起来的。
包括她们的爱情也并没有受到当时封建社会下的封建思想所束缚，都是她们自己心目中的爱人，因此他们拥有属于自己的幸福生活，即便都是继室。
宋嘉树的妻子倪桂珍贤良淑德，思想前卫，与宋嘉树的相互成全，相濡以沫地生活着，他们营造着幸福美满的家庭氛围，为孩子建立了慢慢的安全感，为日后女儿们的自信打好心理基础。
他们重视教育让孩子们去感受国外自由民主的氛围，去西方读书但不能忘记自己的祖国，在女儿们留学期间，宋嘉树告知她们一切国内的情况，教育她们身为中国人的责任，不能忘本，要以自己的祖国为荣，忠国报国！
这就是宋嘉树，他有多重身份，他是革命党人，他是牧师是商人，他最引以为傲的身份是女婿们的岳父，他是豪门夫人们的父亲。
三姐妹自主打造的人生
大姐宋霭龄夫家是山西首富的孔氏后人，夫妇二人相亲相爱，从小在幸福美满家庭环境下成长起来的她并没有像一般的豪门阔太那样无所事事，而是协助丈夫一起办学，主持着学校的一应琐事，铭贤学校办学宗旨“学以事人”，有些办学经验影响至今，当今的教育仍可借鉴，对当下教育的发展有着一定的指导。
二姐宋庆龄是孙中山先生的夫人，她的一生是随夫为革命事业奋斗的一生，她是革命战士，二十世纪伟大女性的楷模，为了革命事业奔波劳碌，心系百姓，不爱财贪权。
她爱国民主，是伟大的革命战士，在新中国成立后仍然投身于保护妇女儿童这项事业中，为祖国社会主义建设贡献着自己的力量。宋庆龄的爱国主义思想离不开父亲从小的爱国教育，让她们不忘国本。
宋家三姐妹的小妹宋美龄则是蒋介石之妻，琴棋书画无一不通，精通数国语言，投身政坛并钟爱外交事业，熟练的英文写作功底为他的外交事业奠定基础，一生迷恋“权力”，绝对的女权代表，晚年开始信奉宗教并移民美国。
小结：
宋氏三姐妹的一生是被尊重的一生，从儿时父母对他们的尊重，到爱情中被爱人的尊重，他们活出了自己的果敢，活出了自己的精彩。宋氏三姐妹逃离封建思想的束缚，我的人生我做主的决心，指引着他们每一个岔路口的抉择。
无论是求学，还是嫁人，在那个动荡不堪的年代他们选择做自己人生的主演，不去他人生活当配角。这绚烂的一生都离不开她们的原生家庭，离不开他开明的牧师父亲宋嘉树。
如今这个重视教育的大环境下，许多的父亲在家中充当着“儿子”的角色，与自己的孩子争抢，把当天的工作怒带回家中，在孩子身上宣泄，或者是在孩子的教育道路上弱弱的说一句“我不会”、“我不知道”。
在家庭的角色中他们形同虚设，这样的父亲不应该参照一下前辈宋嘉树先生吗？也正是早年牧师传教，国外生存经历，使他思想开放前卫，但如今社会的思想已经不是当年，刚刚挣脱封建枷锁的时代，大多数人还在缓冲，如今不更应该有千千万万的宋氏家庭教育才是吗？
无论如何宋嘉树老先生早年的牧师身份，注定了他开放的教育理念，我们如今的父母都应该好好研习，如今时代的更迭，生活节奏的提速都不应该在飞速中甩掉了孩子教育这个课题。
那些潜移默化告诉孩子人生课题应该躺在沙发里，手机不离手的父亲，不妨效仿宋嘉树先生，传授优质的实际行动，引导子女自主、独立、爱国、奋斗。孩子是国家的种子，未来的希望，教育是我们的责任。