孟师爷奇门运筹丨学习奇门遁甲要拥有不一样的思维模式

都说思路决定出路，出路决定命运，虽然说360行，行行出状元。但是状元跟状元差距还是挺大的，可以说差距大到让你无法想象。无论是从收益还是从人际关系上差距都非常大。

奇门遁甲内容非常非常多，需要记住的基础知识也是海量，但是基础知识再多也有背下来的一天，所以要有百折不挠的精神，有计划有目的去背、去记忆内容。其实学习是很快乐的一件事，尤其是背会的成就感。

很多人学奇门遁甲是没有头绪，这个好解决，花钱找人学呗，最起码能系统的学一个框架，至于里面的内容，就要看学费了还有课程了，毕竟每个人的教学水平都不一样，不能妄加评论，要想学会奇门遁甲就要学会付出，有付出精神，交换精神，用钱换时间，自己摸索好几年不如老师讲课一小时。

易学属于模糊学，并不是统计学，所以很多都是概念性的东西，只有具体到某件事上的时候才能确定下来这个符号的概念。同时还要具备一定的逻辑思维、形象思维，最好是有想象力。

归纳与演绎

归纳，是从事物的个别性中归纳出一般性来，即将变易性归纳为简易性。演绎，是从一般性的法则中演绎出事物的个别性来。

归纳与演绎，就是收敛思维与发散思维的过程。归纳，是从微观到宏观，从个体到全局；演绎，是从宏观到微观，从全局到个体。

归纳与演绎法则，对于学习奇门的易学爱好者来说，要注意平日的积累运用。在日常生活中，对于所见所闻，经历感受之事物，要对其进行归纳总结，结合平日所学所思，想一下在易学符号中应该划分为哪一类，具备哪些象理含义？这样经过长时间的思考积累，在运用易学术数的时候，就能够根据易学符号，式盘因子进行灵活、恰当、丰富细腻的演绎，推断出细致准确的结果来。

形象思维——以易推像

形象思维类似于直观思维，也是对事物的一种形象把握。但区别在于直观思维是依赖于经验阅历去比对印证，来衡量参照事物的一种思维模式，而形象思维则是立足于眼前之形象整体，从这个形象整体中来全面把握或是局部分散以体会其中包含的道理含义，从其中引申出一些观念、结论来。

大家在预测的时候，往往会有言不尽意的感觉，对于卦象、局象所揭示的含义，虽然心中有一个尺度，但是在文辞表达方面则存在一定障碍，觉得表述不尽，难叙全意。这种思维就是形象思维。

简易 不易 变易

宇宙间的事物，都是在不断的发展变化的，没有绝对静止的事物。矛盾是在不断的对立与统一中形成与转化的。

在太极图中，少阳逐渐变化为太阳，阳极生阴，少阴不断发展为太阴，阴极生阳，少阳在逐渐变化为太阳。循环往复，永不休止。

阴消阳长，阳消阴长。消长进退、升降往来，是宇宙气数变化的根本法则。否极泰来，剥极则复。爻变则卦变，卦变则气变，气变则数变，时间事物的变化永不休歇，易学，正是从宇宙万物的不断变化中探寻其规律的学问。

互补性

互补，即是相成。是事物之间相互依赖，相济互补的一种影响联系。是对事物对立统一、相反相成的思维模式。

从太极图中可以看出，没有阴的存在，也就不存在阳。只有二者依存互补，才能构成一个完成的太极。事物虽是对立的，但又不是孤立的。只有相反对立，才能相成统一。阴阳是不可分割，不可独立的。一阴一阳之谓道，孤阴不生，孤阳不长。只有互补，才能和谐统一。

奇门遁甲式盘的构建，无处不体现着先贤的辩证思维。整个式盘是一个整体性。每个宫位之间都是相互联系，相互制约的。奇门占测时，不仅要看某一宫位的局部信息，还要从大局整体上去拿捏把握，注重宫位与宫位之间的联系，事物坐标因子在不同宫位之间的相互联系性，这样才能避免管中窥豹，得出客观立体的信息来。