乡情散文：呼唤“年味儿”回家

文：黄金山

转眼就要到农历的年底，乡村的“年味儿”越来越浓。　　

乡村俗话说：“大人望种田，小孩望过年。”可见过年是每个人都很期盼的事情。　

“年味儿”是什么？它既是一种传统民俗，也是一种民间文化。在我们乡村，只要一进入腊月，家家户户都要开始准备过年。　　

首先是置办年货，预备好大人小孩需要的东西。有俗话说：“糖瓜祭灶，新年来到，姑娘要花，小孩要炮，老头要顶新毡帽。”我们这里从喝“腊八粥”开始，过年的气氛就与日俱增。人们按照约定俗成的规矩，一天天的置办过年的食物。　　

这些约定俗成的规矩是：二十一，赶大集，过年好货要办齐；二十二，推大磨，碾米磨面要精细；二十三，祭灶神，灶王上天好事陈；二十四，扫灰尘，全家动手做卫生；二十五，磨豆腐，糍粑汤圆各样有；二十六，酿米酒，大坛小罐要封口；二十七，杀年猪，备好各样肥瘦肉；二十八，把面发，准备宴席煮烧腊；二十九，置白酒，围着火炉喝几口；三十日，是大年，挂红灯笼贴对联。　　

这些好像节目单，家家户户都争着上演。把过年准备得足足的。一到年底，处处都是宰杀年猪的喜气，那些爆米花的，打麻糖的，捏糖人的，磨菜刀的乡村匠人也走进农户，乡村人靠自己的勤劳把年备得充足，各家的主妇们都繁忙起来，一个个亮家底、展示自己的手艺绝活儿。把肉煮烂、把豆腐压实、把香肠灌满、把扣碗配齐……让辛勤一年的家人们好好吃上几天。让整个乡村洋溢着过年的香气和喜气！　　

人们大过年说成“过大年！”一个“大”字，可见分量极重。乡村俗话说：“和尚归寺客归店，麻雀也有年夜饭”“有钱无钱，回家过年。”意思是说那些出门挣钱养家的男人，到了腊月不管挣到多少钱，都不是要紧事，最要紧的就是回家团聚。一家人亲亲热热，过年是不准在外漂游浪荡的，任何人都要回家。这些就构成了乡村淳朴敦厚的年味儿，成为不可改变的传统习俗。在人们心里都藏着这样一个心愿：只有把年过好，第二年才有新的希望，新的发展！　

大年要过得红红火火，家家户户挂上大红灯笼，贴上大红对联，放响红红的炮仗。剪出红色窗花，张贴戴红的门神。一个“红”就是饱含吉祥幸福的祝愿。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这里面都承载着对新一年的憧憬与祝福。　　

可是近些年来，一贯浓郁的“年味儿”越来越冷淡下来。年底的乡村没有任何响动，甚至是死寂一般。　　

如今生活好了，年味却“淡”起来，真是怪事。年肉，豆腐，粑粑，米酒等等年货超市里都有，要吃拿钱去买，用车推回家就成。不需要忙碌。家里的团年饭也不要忙着做，有的人家甚至在酒楼预定下团年饭，山珍海味都由酒楼置办，只管给钱大吃大喝就是，即使是“黄金宴”“天价宴”也耍得起的。过年也不需要再写对联，贴对联这类，到集市买些花花绿绿的纸片，用胶纸一粘就成了，也不管那些纸片上写的是什么内容，是彩色的就行！　　

这样的过年，就是玩和吃。象征性的问候也都是不见面的，用手机发个表情就是很不错了。一些外出打工的男人一些游子也不急着回家，都以各种借口在外边享乐。家里的老爸老妈盼望得望眼欲穿……本来是极其富有亲情的年，变得淡漠冷酷……时代变迁，岁月淘洗，年味无可奈何的流失，再也难得重新拾起！　　

过年就是吃喝玩，可是吃的里面少了亲情，玩的里面多了怨气。一场斗地主斗出争吵，一桌麻将输得面红耳赤……　　

那些游子心里迷茫，不知什么是故乡？他的根在哪儿？什么是乡愁？情在哪儿，离家的游子，听不见父母呼唤的声音。不知道家里有牵挂，有想念，有关爱，有温暖，有守望……传统的“年“变得“形散神也散”，传统的意义也不复再生。　　

好的传统民俗，民俗文化是不应该丢弃的。大年就是讲究以“家”为单位的团圆。“年味儿”首先体现全家人在一起，全家人亲手协力做好团年饭，亲情与年的气氛才有浓郁，这也才是真正的年味！　　

好多留守老人在期盼，期盼远方打工的儿女早点回家来团年。一个九十高龄的老娘说：“过年了，我不要那些香甜的糕点，不要那些肥厚的鱼肉，也不要那些现成的对联和窗花，也不要看那些虚假的表情和短信，我只要我的儿女早点平安回来！”　　

这是老人的心愿，也是老人地呼唤，也是老一辈人对“年味儿”地呼唤！回来吧，年味儿，你不要再走远了，你该迷途知返，该回家了！　　

只有年味儿回来，那过年才有真正的滋味，也才有家真正的红红火火！　　

乡村的年味儿！你回来吧！