临城县临城镇

临城镇位于临城县东南部。现为临城县人民政府和临城镇政府所在地。临城镇东依尧峰，北靠圣井岗，西望崆山，南边有泜河流过。交通十分方便，祁（村）冯（村）公路贯穿南北，镇（内）郝（庄）公路东西交叉，以临城镇为中心，与全县其他七个乡镇油路相通。临城镇南距邢台市42公里，北距石家庄市66公里。

临城镇历史文化丰富，镇内有普利寺塔、邢窑遗址、圣井、息波亭、汉王霸墓、乔氏墓群、护城石堤、宋碑等文物古迹。

一、临城镇史

临城镇具有古老的文化历史。唐代天宝元年（742）八月，临城县治由临邑城（今岗西南台）迁此。在泜水河北岸1公里处筑土城，设四门，城墙周长三里左右。建成后历经唐、宋、金、元、明、清，历史上多次增修，明清时期，临城镇规模宏大，在城内设置察院、府馆、儒学、文庙、社学、书馆、射圃、养济院、预备仓、监狱等县治管理部门，城外有僧会司、急递铺等。

临城镇西南有泜河流过，每遇山洪致使临城城墙、西城门及建筑被冲毁，后来西城门被迫取消，为了避开泜河洪水，后来又将南城门东移，改变了传统的对称式建筑格局，形成了独特、不对称、只有东、南、北三城门的独特城市现象。明代嘉靖十五年（1536）、三十二年（1553）、隆庆六年（1572），为了抵御水患，临城县在城西南修筑护城堤坝。并修筑了息波亭。

当前，临城镇还保存着古镇的历史格局，古镇区的主要街道有南街、北街、西街、小东街、沙道沟。在街道的两侧有冀南地区常见的平顶房屋，是镇区内的民居集中区。

二、院落建筑

在临城镇区内还保存着近百处传统民居，建筑面积约16000平方米。民居以四合院式建筑为主，以青砖、土坯为建筑材料，顶部有梁架，其上以三合土夯打而成。

所谓的四合院院落，即以北房为上房，东西南环抱，呈四合式建筑院落。四合式院落反映了传统文化美德，以北为上，以长为尊，是中国乡村家庭礼法的一个具体体现。院落中的每一间房屋都有着自己的功能，有居住、厨房、仓储、马厩等，除此还厕所、井、磨房等建筑。建筑朴素大方，建筑时在重要的区位进行装饰，如门前有照壁、进门处能影壁，门楼两侧有砖雕，门的一侧有神龛，正房檐下有木雕花罩，屋脊上有吻兽，房沿下有瓦当等等。

砖雕以平面浅浮雕或凹面阴雕，雕花精美、工艺精湛。内容有人物、鸟兽、吉祥字符等。木雕以吉祥花卉为主，如葡萄、石榴、牡丹等。窗棂是民居的主要装饰部位，在继承传统的基础上，人们进行了再装饰形成花窗，石雕以抱鼓石、门蹲石为主，在石体上运用了浅浮雕或线雕，将对生活寄以美好的愿望镌刻在上面。

三、文物古迹

在镇区内保存着大量的文物古迹，重要的有普利寺塔、息波亭、护城石堤等。

普利寺塔位于临城镇的县城东北部。根据重修普利寺碑文记载：“宋皇祐三年建（1051），明嘉靖二十四年、万历四年重修。”距今已有900多年历史。现为全国重点文物保护单位。

塔体为砖结构楼阁式，平面呈方形，坐北向南，高33米，共8层。塔基为石砌方台，高10米，南北长28米、东西宽23米。在台基上中央起塔，首层塔身南面辟门通塔心室，外壁各面略向内凹作弧状。塔身四面布满砖砌小佛龛，每龛浮雕佛像一尊，均跌坐于莲花座上，有项光、背光，有多种手印，做工精细，栩栩如生。加之塔身立佛、塔内石佛等，全塔共有大、小佛像1041尊，力士8个，故又名千佛塔。二层以上为密檐，各层檐下均有砖制斗拱。顶端有塔刹，每层四角原均有玲珑铁钟一挂，晚风徐徐，叮当悠远，“普利晚钟”为临城八景之一。

据传说，塔内葬有异僧佛骨舍得，故又称舍利塔。

护城石堤在镇西侧，是为防水患而建。明隆庆三年（1569）开始筑建，经万历七年（1579）二十五年（1597）历年修筑。古堤长800米，高3米，宽2.4米，为巨形青石筑砌。堤南端有一碑碣，长宽均为1.8米，青石镌刻，碑阳为明万历二十五年知县程鹏抟为修筑河堤的呈文，共1585字，碑文均为阴刻楷书，碑文记载了河水泛滥、城池受危经过，对研究古河道的历史提供了珍贵资料。

息波亭在护城石堤上，南临泜河，俗称八卦亭，占地32平方米。《临城县志》记载，明万历十六年（1588）知县程鹏抟建，清康熙二十二年（1683）知县宋广业重修。亭呈八角形，高5.5米，内施斗八藻井，外为八角攒尖布瓦顶，造形精美。外八柱阳刻诗文联句。联句上下刻有高浮雕刻荷叶纹饰，并施以金粉装饰。在西边二石柱内外刻有“月到梧桐上，风来杨柳边”，“苔痕上阶绿，草色入帘青”；南边二石柱内外刻有“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，“秋月扬明辉，春水满四泽”；东边二石柱内侧刻有“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”；北边二石柱内外刻有“道通天地有形外，思入风云变态中”，“夏云多奇峰，冬岭秀孤松”。

明代进士乔乙百在息波亭曾题写《宋中尊招集息波亭观水限阳字》诗：“甘雨初晴水脉长，群贤毕至看汪洋。数年不睹波涛迹，今日重登润泽场，堤上牛羊欣得牧，亭中肴核竞传觞。晚来更觉云霞好，山色波光共渺茫。”这些联句和诗文表达了人们对风调雨顺、吉祥平安的期盼。在亭内有石桌石凳，古代时这里水流如带，春日天朗气清，夏夜凉风习习，明月倒映河中。“泜河春阔”，“息波弄月”，是临城古八景之一，这里也是古代文人雅士邀朋聚会地方。

四、传说故事

在临城镇有许多美妙的传说故事，如太谷石的传说、泜河的传说、神蛙掘圣井、金鸡垴与普利塔、汉王霸墓的传说等等。

一些传说在被神话，如当地传说的普利塔就是神仙建造的。

说是在很久很久的以前，有两个神仙兄妹，哥哥力大无比，可以移山填海；妹妹心灵手巧，可以画出神龙祥云和各种飞禽走兽。于是两个人就商量到人间给百姓办一些好事。那一日，兄妹二人来到古赵州大地，看到临城这里山青水秀，风景宜人，但那河水却给百姓带来诸多不便，哥哥就想在这里给百姓修座城，妹妹知道哥哥的想法后，十分高兴，就说“哥啊，如果你一夜能修座城，妹妹我一夜就能做一双绣鞋，还能将你修的城绣在鞋帮儿上！”兄妹二人打赌击掌，到了傍晚时分，各自用起功来。

只见哥哥来到一座山下，对着石头喊道：“石头石头跟我走，帮我下山修城墙！”话音刚落，只见大如牛身小如牛头的石头滚滚而下，聚在山下那片平地上，按着大小排好队伍，又听一声“走”令，石头转眼之间就砌成了一面城墙。妹妹一眼哥哥的城墙三面已经砌好，心里想：这次可要输了，怎么办？低头沉思了一回儿，忽然有了主意。她飞身上了一座山峰，摇身变成一只大公鸡，对着哥哥修城的地方“喔喔喔！”地学起鸡叫来，村中的鸡弄不清是怎么回事，便也跟着叫起来。

鸡一叫，修城的哥哥傻了眼，心里说，怎么才干了不大会儿鸡就叫啦？鸡一叫天就快亮了，这城修不成了，慌忙之中便把排成队的石赶到城墙，连个城门也没修，就泄气地来找妹妹，妹妹见哥哥惋惜的样儿，“噗哧”就笑了：“哥呀，我刚才给你开玩笑哩，你却把棒槌当针认，我怕累着你，故意装作鸡叫哄你哩！”哥哥听罢恍然大悟，埋怨道：“我们下凡来就是要为百姓造福，岂能儿戏？你这一胡闹坏了我的大事，城已经修好了，就是临河的城墙没有城门，岂不可惜？”妹妹听了哥哥这番话，心中又感动又惭愧，忙说道：“哥哥说的对，都怪妹妹一时糊涂。不过这座城已经修好了，没有门的这面城墙不是正好挡住这汹涌的河水吗？现在刚半夜，我们还可以再干点其它有利于百姓的事。”

兄妹二人驾起云头来到临城上空，见清清河水，绕城东流。妹妹说：“这个地方不错，在这儿修座塔再镇一下洪水吧！”哥哥一听是个好主意，便选好了修塔的地址，兄妹二人各施法术，兄垒墙，妹刻花，等到鸡叫时，一座九层八檐的万佛塔建成了，这就是现在的普利塔。兄妹二人修完佛塔抹一把汗水驾云而去，从此以后，临城的百姓都知道这座佛塔是神仙造的。

普利寺塔建好后镇住了河神，河水不再泛滥，百姓过上了安居的日子。但佛塔下的河神经常是神力发作，在塔下的井内伸胳膊伸腿，佛塔也来回的摆动，日子久了，佛塔到处都是裂纹。

有一日，河神的一些狐朋狗友为了救河神，就化为戏班子来到塔下搭台唱戏，一连唱了十多天，到了最后一天，唱的是《白蛇传》，当唱到祭塔一场时，河神借机发力，只见那佛塔随着剧情的发展，也晃动起来，百姓在下面看戏不知道怎么回事，以为是这出戏感动了什么神灵，就吓得四处奔跑。

此时有一个挑担子的老头，嘴里吆喝着“锔大家伙了，锔大家伙了”还停到了塔下，人们忙说，老头快跑，塔要倒了，老头说倒不了，倒不了，说话间塔也不晁了，但塔已经出现了一个大裂缝。

人们见他是个锔活的，就把锅碗盆等拿出来让他锔，老头说不锔不锔，只锔大家伙。人们说：这不锔那不锔，那塔大，你能锔吗？老头看了看，说这活能干，就是要等夜里才能锔。到了这天半夜，只听着塔上传来“叮当叮当”响声，声音时高时低，时有时无，天亮了人们来到塔下，惊奇的看到那个缝没有了，都大叫起来，塔锔好了，塔锔好了，于是见塔上升起一股白气，化成一朵祥云，上面坐着那个老头，人们这才知道老头是神仙变的，赶忙跪下叩头，这一天是五月二十八，后来每到这一天，人们就在塔前烧香上供，一直流传到今天。

五、民俗技艺

临城镇的非物质文化遗产十分丰富，传统曲艺种类有梅花大鼓、木板、西河大鼓、评书等。民间吹唱班至今活跃着20多班，使用的乐器有唢呐、笙、笛子、二胡、三弦、鼓、锣、板、木鱼等。至今仍在传唱的民歌中有《庆新年》和《华山十二烈士》等。民间舞蹈也是形式多样，有秧歌、腰鼓、狮子、龙灯、拉碌碡、跑旱船、牛斗虎、二鬼摔跤、踩高跷等。除此还保留传承下来许多民间手工艺，如民间剪纸艺术、根雕木刻，陶瓷烧造等等。