关于《论语》——春节前的一段随笔

关于《论语》——春节前的一段随笔

最近参加一个诗词跨年活动，当时我们有个设计奖项说给学生送书、送线下课程。说到线下课程的时候，有人问我们的课程研发总监，他说我们不能讲诗，我们能讲诗人的传记。

筹备组的同事跟我说的时候，我解释给他们：讲诗难讲诗人的传记容易。因为讲诗需要更专业的文学知识背景。今年春天，2017年春天，他们老师训练课的时候做试讲，有个老师模仿百家讲坛上的《诗经》讲座，当时我给他一连指出七个错误。但是，上来讲故事就没有那么多影响，故事信息比较宽泛，没有要求太严密的信息量，错误容易回避。

刚说完这件事，恰好公司就开始在网上推《听故事学论语》这么一本书。势头还是不错呀，两三天就消了2000多本。这个人是站在了风口上，正好报纸报道北京高考把全文《论语》纳入考试大纲。所谓站在风口上，猪也能飞起来嘛。但是，我在想一个问题：这样学《论语》是不是学生最受益的办法？起码能不能对学生高考有更大帮助？我思考的结果是这样不好。

就像前面我说学诗就要讲诗词，而不是仅仅听诗人的故事；那么学《论语》更有必要根据《论语》原文，而不仅仅是孔子等人的故事。故事毕竟是外在敷衍的东西。这也像学武术，有人是从基本功、内功心法开始练起；有人是学得那些漂亮的架势。最后结果怎么样呢？武术界有一句话：练拳不练功，到老一场空。

而实际上有些事情不一定非得到老才“空”，现在社会发展毕竟是真快，好多都是现世报。

我们一直说要弘扬中国文化，中国文化的核心是四书五经，《论语》是四书的核心。我们这么多年学故事学得人们（干部）把中国文化都丢了。有哪些表现呢：

一是失去了是非辨别能力。比如洋节渐渐侵入中国，竟然没有人立场鲜明的反对。

二是失去理论建树能力。比如“新四大发明”到底是谁发明的呢？只是人云亦云、鹦鹉学舌。

三是失去教化感染能力。文化文化，顾名思义是要“化”的，就是要转化人的性情。可是，就凭某些人对文化的修养，能够讲出感动人心的话语吗？

上面这个问题就是说：《论语》怎么学、有什么用。

怎么学呢？要读原文，一定要读原文。有什么用呢？我们也说了至少三个作用——解决那三个问题的三个作用。

第二个大问题就说《论语》学多少？是不是像某个高人说得“老三篇”就够了？我的建议是一定要学全本，学《论语》一定要学全本。大家其实不用觉的这个量有多大，你们想一想西方的《圣经》吧。当然我们是开放的，大家应该早都有关注，那么厚的“新约”“旧约”他们从小——他们从小就抱着一整本书读，并且带着崇拜的心情。这是真正对待经典的态度。学《论语》也可以完全照搬这个态度。

于是，我也想自己动手编写一本《《论语》读本》每段有：原文、注释、通解等等。

只是，“人怕过年猪怕壮”——过了春节我忽然忘了这件事。今天看到电脑桌面上的文件夹题目也没有想起来，在随手删除之前打开一看，原来是这么一回事。咳，放在公共号留个念想吧。