在西周赴一场中秋之约
我知道你有可能听不懂先秦歌曲，所以请王菲来翻唱一下：
在王菲助攻下，女子轻启朱唇：
月望就是月圆，也就是满月。月圆之日，美人有约，开心啊。但开心之后，男子突然发现，因为自己没好好学习，所以有个问题他搞不清楚：到底哪天是满月？
先解释下用肉眼判断满月有多不靠谱。
在现代天文学上，满月是一个瞬间的时间点，能精确到秒。它是月亮在绕地球公转时，转到日、地、月三星一线的那个瞬间，这时，月亮朝向地球的部分全部被太阳照亮了。
在这个瞬间之前，月亮就还没满，在这个瞬间之后，满月马上开始亏，只有这个瞬间是满月。
满月出现的时间最早在农历十四号的夜晚，最晚在农历十七的早上，它会出现一天中的任何时间，今年中秋的满月出现在北京时间9月25日农历八月十六的上午10点52分19秒。
按照这个满月时间，今年八月十五晚上的月亮和十六晚上的月亮，圆度几乎是一样的。在满月前后的两三天里，用肉眼看月亮是看不出圆度有区别的，你可以从八月十四开始连续看几天月亮，看你能不能看出哪天的月亮最圆。
要赴这个月望之约不能靠用肉眼去看月亮圆不圆，你得象古人那样去观察月亮。
西周古人判断望月的方法很直接也很简单，就在望月的“望”字里。
“望”的甲骨文字形是一个人极目远眺的样子。
西周加了月亮的“朢”和“望”，本是专门用来表示满月的。
但“望”并不是指人们特别喜欢满月，在月圆的时候纷纷抬头赏月。
“望”其实是指满月前后出现的一种特定天象——日月对望。
《说文解字》：“朢：月滿與日相朢。”
这个“望”是当太阳在西边的地平线准备落下之时，一轮圆月正从东边的地平线升起，日、月分别在东西两边的地平线上遥相对望。月亮如果升起得晚，日月就望不上，月亮如果升起太早，就会和太阳的位置一高一低，也不是日月对望。
这种日、月在地平线上的深情对望一个月一般只有一次，时间还很短，短的不到一分钟，长的也不过十几二十分钟。日、月才见上面，就得依依惜别。
这望月天生就自带相思和离别的气质。
根据满月时间的不同，日月对望或在满月前的傍晚，或在满月后的清晨，少数情况下，会在紧挨着的傍晚和清晨都出现对望。
但人们的观察重点总在傍晚，因为需要根据日月的升降情况来提前推测满月时间，以便进行月圆之夜里的各种活动：祭祀、跳月、约会等等。
在西安，今年农历八月日月对望的时间在农历十五的傍晚，这天西安日落时间是18:38:58，月出时间为18:30:53，日月能在地平线上对望8分钟。全国不同经度和纬度的地方日落月出时间不一样，日月对望时长也不一样。
月亮每天从东方升起的时间会比前一天平均推迟约50分钟，所以今年八月十五的傍晚日月对望之后，到农历十六的傍晚，日月就对望不上了，十六号晚上月亮出来时，太阳已经在半个小时之前就下山了。
9月25号农历八月十六这天就叫既望，意思是日月已经在前一天互相望过了。之后月亮每天升起的时间继续推迟，到农历初一，月亮会在早上和太阳一起东升，在傍晚和太阳一起西落，这一天，地球上是看不见月亮的，除非发生日食。
日月再次对望，得等到下一个满月。
在恶补过这些天文知识后，这位西周男子明白了，按照西周的观测方法，他得在日月对望的这天晚上去和女子约会，所以，约会时间是农历十五的晚上。
如果他不幸看了小董送给他的现代日历，根据望月出现在十六号的科学测定，在农历十六的晚上去赴约的话，那首中国最早的“月明林下美人来”的流行金曲，他就只能唱给自己听了：
这首歌，当然也有现代版：
敲黑板，敲黑板：
重点不是约会，而是日月对望，以及三首先秦流行金曲：
《诗经·郑风·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
大董乱翻：
芳草萋萋，零露凝珠，
有位佳人，清新不俗，
邂逅相遇，难藏情愫，
可愿携手，爱河共渡？
《诗经·王风·采葛》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
这个还要翻吗？要翻吗？翻吗？
那就乱翻吧：
姑娘，你可还采葛如常？
你可知每一个没有你的日子，
我都辗转反侧，度日如年。
《诗经·陈风·月出》
月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。
舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。
舒夭绍兮，劳心惨兮。
大董乱翻：
月下美人来，娇花照水柔。
一见终生误，相思乱心头。
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