【处世哲理】人生的最高境界：思危，思退，思变

    【导读】

    世界唯一不变的，就是变化。

    《论语》中说：“人无远虑，必有近忧”。

    古人做官有三思：思危、思退、思变。做人亦如此。

    为人处世需谨慎，凡事都要三思而后行，别等到事情无法收拾的时候，才悔不当初，发现为时已晚。

    人生不如意事常八 九，谁也不可能一辈子顺风顺水，工作中的“挠头事”，生活里的“难唱曲”，都当从容应对。

    能够做到三思，便能闲庭信步，任他风高浪起，稳坐钓鱼船。

    01.思危，有备才无患

    孟子曾说：“生于忧患，死于安乐。”

    过去是好的，今天是好的，不代表永远都是好的。

    海尔总裁张瑞敏一贯的生存观念就是：永远要战战兢兢，如履薄冰。

    没有危机感就是最大的危机，当人的惰性成为习惯，你就已经成为了生活中被煮的那只青蛙。

    汉景帝在位时，田蚡开始只是一个默默无闻的小郎官，他溜须拍马，放低姿态投靠权倾朝野的大将军窦婴，一步一步往上爬。

    等到赵绾、王臧一案后，田蚡成功打压窦婴，获得王太后的亲近与拉拢，荣登太尉，位列三公。

    《道德经》中有句话说：“慎终如始，则无败事”，可田蚡一点不明白其中道理。

    汉武帝即位，成为天子舅父的田蚡更是权柄在握，一朝得志，很快便不将朝臣放在眼中，擅权弄事，大肆安插自己的人手，飘忽所以。

    等到汉武帝说出“总该留几个官员让我提拔吧”这样的话，田蚡才肯收敛一二。

    并且他本性卑劣，侵占民田，收受贿赂，贪得无厌，甚至得寸进尺要求把武库旁边的地给他。以至于武帝听后忍无可忍大怒道：“武库也赏给你如何”?

    试问有雄心壮志的一代帝王如何能容下这样的国之蛀虫，田蚡本可荣华一生，但得意便忘形，居安不思危，最后落得个疯癫而死的下场。

    这正应了老子那句名言：“金玉满堂，莫之能守。”

    一般的官宦之家盛不过三代，但自曾国藩后曾家代代有英才。

    因为曾国藩，他深谙思危的道理，虽身居高位，却依旧教导子侄：福不多享，势不多使。

    少用奴仆，崇尚节俭，少管闲事，少断是非。

    曾国藩曾说：“不愿代代享富贵，但愿代代出秀才。”

    鼎盛之际仍克勤克俭，耕读传家，曾氏家风才得以百年不坠。

    事物过于强大便会走向衰败，这不符合道的原则，不符合道的原则，就会很快消亡。

    人生在世，时刻懂得居安思危，对危机保持一颗敬畏的心，才能在遇到麻烦时保全自身，避祸得福。

    居安思危，有备无患。

    当下的祖国相比之前有了显著的发展，但是我们不能就满足于此。

    古人常说，居安思危。

    当我们有了忧患意识，才能有紧迫感，才能时刻保持清醒，告诫自己不断的学习，不断的提高自己的能力，练就一身过硬的本领，才能做到有备无患的地应对来自未来的挑战。

    人无千日好，花无百日红。谁都无法预料明天会发生什么样的事情。

    越是安逸，越会有危机出现，防患未然才能立于不败之地。

    《左传》有云：“居安思危，思则有备，有备无患。”

    生活总是瞬息万变，人生难免风雨兼程，冥冥中也会出现很多猝不及防的事情。

    懂得居安思危，才是大智。思危，才能长久的安定；有备，才能远离祸患。

    02.思退，进退方自如

    《道德经·第九章》中讲：“功遂身退，天之道也！”

    老子告诉我们：若是一个人能在功成名就时，抽身退去，便顺应了天道。

    做人要能够适时进退，进是一种勇气，退是一种智慧。

    苏东坡诗云:“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”

    这是东坡先生被贬汝州时所写。回顾曾经所作所为，所思所念，用力生活反而错过了日出日落，鸟语花香，温馨亲情，最终所求不过是平淡烟火罢了。

    何谓清欢？那是一种远离喧嚣的愉悦，一种对生活的热爱，而并非隐居山林，不食人间烟火的清高。

    即使面对社会人生，我们依然可以少一些热闹的造作，多一份尽心的实事；少一些虚伪的笑脸，多一些真诚的坦然。

    做自己所做之事，进退之间，体味平淡之美，让自己沐浴在真实快乐之中。

    有人说，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

    我们曾如此计较付出的回报，到最后才懂得：一切得到终将失去，只能空留一抹浮名。”

    进退之间，什么是该做的，什么是该舍去的，喧嚣而寂寞的世间，我们需要自己给自己答案。

    老子说：“为无为，事无事，味无味。”

    人间至淡的味道，你能品出它的真味与隽永。

    淡是清淡之淡，一半是水，一半是火，水火本不容，然而合在一起，刚柔相济，反而成了人生的至境，没有一味进，没有一味退，而是进退自如。

    一片繁华的背后，总会有意想不到的深渊。要知道：危险不可怕，可怕的是，危险已经逼近，却不自知。

    古语云：“知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎！”

    人生如棋，要懂得处其位，谋其事，知进退。

    若是一味首当其冲，不懂得功成身退，便会招来祸端，甚至威胁生命。

    因此，该退则退，才是最高明的人生智慧。

    03.思变，趋时可无畏

    《周易·系辞上》曰: “日新之谓盛德，生生之谓易。” 

    日新月异，生生不息才是万事万物的本源。

    世间唯一不变的，就是变化。

    懂得思变的人，不会沉溺于眼下触手可及的欢愉，而能对生活中潜藏的汹涌暗流一清二楚。

    君子藏器于身，待时而动，有格局的人总是看时局如何变化，不断调整自己的行动。

    不拘泥固执，不墨守成规，变通趋时，掌握变化的人，方可不负过往，无畏前行。

    北魏孝文帝元宏，当年迎着强大阻力推行汉化改革，改拓跋姓为汉姓，移风易俗，大力促进与汉人通婚结亲。

    皇族与鲜卑重臣能够短时间内被众多汉人世家认可，由此成了中原士族门阀，孝文帝功不可没。

    南朝名将陈庆之北伐洛阳，见此情形，由衷感叹江北的衣冠士族、礼仪气度，人物殷富，竟是胜于自诩为华夏正朔的江左。

    这场变革不仅弘扬了先进的汉文化，还使得鲜卑族人以文明为道具，在此后的历史长河中生生不息。

    即便后来北魏灭亡了，叱咤中原数百年之久的鲜卑族成为了历史的代名词，融入汉族的一些姓氏仍能考究其先祖来历。

    比如北魏皇族的旁支后裔改姓为长孙，看看唐太宗的长孙皇后、凌烟阁首席大臣长孙无忌，与大唐皇室血脉的融合，这难道不值得称道吗？

    还有改姓为元的皇族直系后裔，成了后来隋唐的名门士族，世代为官。

    写“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的大诗人元稹，更是高居相国之位。

    于北魏王朝而言，这样的粉墨退场，难道还不够潇洒畅快吗？

    弱者千方百计给自己找舒适，将人生的变化与挑战当成万丈深渊。

    强者如孝文帝主动给自己找不适，将困难视作垫脚石，奋发前行，北魏王朝才得以蜕变。

    时代抛弃你，从不会提前和你打招呼。

    要想站稳脚跟，必须思变，主动走出舒适区，掌握主动权。

    有先见之明，先人一手，先人一着，才是精进之法、取胜之道。

    思危，越是顺风顺水，越要清醒自持，步步为营，才能走得更稳更远。

    思退，给欲望做减法，为生命留白，懂得见好就收的人生，后劲会更足。

    思变，做长期主义者，不拼运气只认实力，不断重塑自我，方能以不变应万变。

    当“三思”成为一种习惯，人生之路方能又稳又顺。

    赚钱是认知变现，亏钱是认知缺陷。

    认知改变命运，圈层决定命运。

    要想走的快，就一个人走；要想走的远，就一群人走。

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    《易传》有云：“无思也，无为也。”

    只有三思，才有所为。

    人生在世，风雨无常，时有挫折，三思才能化险为夷，趋吉避凶。

    顺境时三思，未雨绸缪；逆境时三思，柳暗花明。