孟子日课230丨权位有高下，品格无尊卑
今天是孟子日课第230讲。欢迎你留言交流。
孟子曰：“古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！”（《孟子·尽心上8》）
孟子说：
古代的贤王，崇高富贵，其势无以复加，然而屈己下贤之诚，心中惟知有道德之可好，不知有权势之足恃。古代先王待士之厚如此。
古代的贤士也是如此。乐己之道，怡然抱德义以自高，忘记对方之权势，漠然视富贵若无有。
所以如果王公不对他恭敬尽礼，即使屡屡拜访也难以见到他，因为贤士以道自重，不会枉己以求合。相见尚且不够多得，何况要他作为臣子呢？
人君与贤士如何相处呢？孟子认为，人君当尊重贤士，而贤士也应当自重。君臣各尽其道，却足以互相成就，惟贤君能成就贤士之高，惟贤士能成就贤君之大。
如果在上者轻于待士，士亦轻于自待，则两失其道，形成上骄下谄之风气。有权势者，很难忘记自己的权势，而喜听奉承之言；无权无势者则少有不羡慕权势的，或自轻或自卑，而难以自重。
儒家不反对求富贵，但主张直道求之，非枉道而求。彼此的富贵权势，可以说是人际交往中人品的试金石。人与人之间虽然存在着地位权势的不平等，但在品格方面却是平等的，不存在谁比谁更高一头。
对于用户，重视其体验，也坚持原则，不枉道事之；交友则要相互影响和共同成长，重其人品。
对于本章文法，姚永概言：
本论贤士，却借贤王衬起，然后折入，笔势乃觉飞动。本论不得而臣，却又先说不得亟见，低一层跌一笔，亦是上法。杜诗云：意惬关飞动。飞动为文字妙境，不得此诀，求飞动实难。
欢迎你在留言区交流。别忘了把今天的内容转发给你的朋友。在尔雅书苑，读懂中国经典。
温故知新
论语温故
家风传承
赞 (0)