论语日课262：没有问题的人生真的好吗
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”（《论语·先进》11.04）
孔子认为，颜回并不是一个有助于自己的人，因为他对自己的话，没有不心悦诚服的，毫无疑义。这似乎是在批评颜回。
教育是教学相长。孔子也很喜欢问问题的学生。他就称赞过子夏：起予者商也，始可与言诗已矣。只有学生质疑问难，才有助于师。然而，颜回却从未有过质疑。以至于孔子认为他是不是太愚笨：
吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。
既然颜回不是真的笨，怎么不提问呢？《集注》曰：
助我，若子夏之启予，因疑问而有相长也。颜子于圣人之言默识心通，无所疑问，故夫子云然。其辞若有憾焉，其实乃深喜之。
王阳明也认为：
道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。圣人之旨，本自周遍，但有问难之人，胸中窒碍，圣人被其一难，发挥愈加精神。若颜子闻一知十，胸中了然，如何得问难？故圣人亦寂然不动，无所发挥，故曰非助。
朱熹、王阳明似乎都太偏爱颜回，其找托词。颜回与孔子无论有多默契，却从不探讨问题？似乎不合理，孔子也希望学生问难质疑能启发增益自己，高手都希望与高手对决，而不希望独孤求败。况且，即使是孔子，入太庙，还每事问。
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