春秋战国时期,“战国”我们都理解,为什么之前年代叫“春秋”?
中国朝代的名字都是朝代自己取的,后人称呼起来其实很方便,但面对那些分裂时期就还是有点无措,不知道是以谁的名字为主。
不过最终还是以最为显眼的魏朝,延续了一段时间的晋朝,和在南、北分别发展的南北朝,合称为“魏晋南北朝”。
把站上过C位的5个政权称为“五代”,剩下一堆抢夺了半天而不幸落选的10个国家称为“十国”,合并为“五代十国”。
“战国”的名字也很好理解,意思就是战事激励,国家礼制走向崩溃,因此有了司马迁《匈奴列传》:“冠带战国七,而三国边于匈奴。”
然而“春秋”为什么要叫“春秋”,应该是迷惑住了很多人,那么这篇文章就来告诉你答案。
春、秋有时间概念
尽管古人的自然知识有限,但根据粮食和植物的生长规律,他们知道春天是播种的季节,秋天是收获的季节,对于没有什么比温饱更重要的古代人来说,春和秋就变成了很重要的时间概念。
商朝和西周前期甚至把一年就分为春秋两个季节,并渐渐演化成说“春”或“秋”,都是在说“年”,代指“一年”的意思。
像“一日不见如隔三秋”,不是说一天不见就像隔了三个秋天不见了一样,而是指多(三有多的意思)年不见;“一卧东山三十春”,也不是说在东山睡了三十个春天,而是指睡了很多(三有多的意思)年。
又因为“春”和“秋”很重要,古人就常常在这两个季节干些重要的大事,而“国之大事,在祀与戎”,也就是说他们比较喜欢在春天和秋天祭祀、打仗。
《礼记·王制》说:天子、诸侯宗庙之祭:春曰礿,秋曰尝。天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀。
虽然每个季节都有祭祀,但一般都是在春天和秋天,夏商春天举行的祭祀一般是“礿祭”,周朝是“禘祭”,秋天叫做“尝祭”,前面两个都是对祖先的大祭,后面那个是品尝粮食的祭祀。
至于打仗,商周的君王一直都提倡“冬夏不兴兵”,这是从马的角度来看的,冬天的时候马跑不动,脚容易打滑,夏天的时候马又容易缺水,走不了多远。
所以一直都在春天和秋天的时候打仗。
春天的时候打仗可以干扰敌国播种,让他们当年颗粒无收,秋天的时候打仗可以抢夺敌国的粮食,同样让对方颗粒无收,特别损。
这个习惯一直保留到很后面,直到这些问题都被技术征服之后。
孔子整理修订《春秋》
既然很多大事都在春、秋两季发生,那记录的时候也多半会发现很多事情都发生在春、秋两季。
即便鲁国的史官是按年、季、月、日记录春、夏、秋、冬四季的历史,但发生大事的时间还是春、秋。
像隐公元年,春天会盟,秋天7月来使,8月会盟;隐公七年,春天社交,秋天打仗......
当然也有不少是事情是秋冬突然发生的,但国家自己会主观选择在春秋进行,这两者之间是有区别的。
即便孔子因为“欲载之空言,不如见之於行事之深切著明也”,花费大量时间整理修订这部编年史,还是一样的感受——大家都更喜欢在春天的时候搞事情,其它的时间休养生息
所以这部编年就被确定为“春秋”二字。
加上孔子的《春秋》记载了,公元前722年到公元前481年,鲁国242年间发生的事情。
就有人突然发现它的起止时间,刚好与公元前770年周平王东迁这一转折点,到公元前476年这一点时间点,总共295年相吻合。
所以就有史学家都把这段时间叫做是春秋。
把这一时期划分为“春秋”,由于孔子的声望,大家也没有太多的意见,之后左丘明注解也是《春秋左氏传》。
而且孔子写《春秋》时的写作手法,一度得到推崇,诞生了“春秋笔法”“微言大义”,也就加深了大家对于春秋的认知。
以上就是“春秋”时期被称为“春秋”的原因,你了解了吗?