你好，屎克郎！

关于动物，其实我最想写一篇关于屎壳郎的文章。我并不觉得描述这种与屎打交道的虫子有低俗之嫌，相反，关注一下这种真正生活在“底层”、有“大自然清洁工”之称的虫子十分必要。从科学的角度，屎壳郎是如假包换的一种益虫，达尔文称赞蚯蚓是“地球土壤的改良师”，其实屎壳郎同样当得起这么崇高的评价。

屎壳郎像狗尾巴草一样寻常。如果你在村道上发现一堆牛屎，特别是那些日晒雨淋明显有些时日的，把它扒开，就会看到牛粪下面埋着一个洞，屎壳郎就躲在那里，而且往往有好几只。在我的印象中，屎壳郎总是与牛粪在一起。有白马的地方不一定有王子，但有牛粪的地方就有屎壳郎，相反狗屎堆里却很少见。据说屎壳郎习惯在晚上出动，夜幕沉沉，月晦星稀，屎壳郎在黑暗中飞翔，如夜鹰掠过，借助灵敏的嗅觉，它们迅速地找到自己喜欢的食物——这一段太像《舌尖上的中国》。它把巢穴安在粪堆下面，俨然隐士一般，既无安全之虞，又确保粮食供给。

“天下乌鸦一般黑”，据说乌鸦还有白的，屎壳郎才黑得“千篇一律”，所以这句话改为“天下屎壳郎一般黑”更加贴切。不知道是否觉得自己整天与粪便打交道，因为工作肮脏不好意思弄得花枝招展。屎壳郎身体分为两截，宽大的前身有一排扁齿，像“二师兄”的钉耙，能把粪便分成块。它抱定“做一天屎壳郎滚一天粪球”的念头，兢兢业业，孜孜不倦，生命不息，滚粪不止。

滚粪其实是一种强度很大的劳动。我曾经非常仔细地观察过屎壳郎滚粪，它跟人推车、滚石碓、滚雪球完全不同。屎壳郎先用爪子将粪便反复搓成球状，然后背转身体，蹶着屁股往后用力，眼睛不看路，用后脚推着粪球，比埋头苦干还坚决，所以滚着滚着，被什么东西挡住了也不知道，在那儿白费劲，半天推不动，这才转过身观察地形，然后低下头死拱，把粪球拱出来，调整方向“再接再厉”。如果遇到一处斜坡，粪球咕噜噜滚没了，它就呆在那儿，手足无措，一脸惘然——反正我认为是这样的，我甚至觉得它眼泪都要出来了，就差没哭出声。许多年以后我读到西西弗斯神话，觉得小时候看到推粪球的屎壳郎，简直就是那个周而复始把巨石推上山顶又滚下去的希腊神祇。

屎壳郎推粪球是为了储备粮食，它把卵产在粪球上，供出生的宝宝慢慢享用。虽然“主观为自己”，但这种劳动却起到了“客观为社会”的效果，可以说哪里有屎壳郎，哪里的粪便就会被清理得一干二净。想象一下，夏秋季节，屎壳郎在田野或土路忙碌着，滚动着一团团粪球，那是一种多么如火如荼、奋勇争先的劳动场面，正是成千上万的屎壳郎默默无闻的劳动，我们才能拥有这个还算清洁的地球。据说假如没有这种虫子，南美洲的牛粪、非洲的象粪将变得不可收拾，会造成严重的环境问题。

但人类对屎壳郎却充满成见。写这篇文章之前，我查了一下，找到超过200条与屎壳郎有关的歇后语，摘录一些如下：

屎壳郎钻粪堆——臭味相投；

屎壳郎照镜子——臭美；

屎壳郎推粪球——滚蛋；

屎壳郎推车——臭架势；

屎壳郎谈恋爱——臭味相投；

屎壳郎伸爪——够粪（份）；

屎壳郎碰上拉稀的——白来一趟；

屎壳郎配臭虫——臭味相投；

屎壳郎爬茅坑—— 离屎（死）不远；

屎壳郎爬粪堆——找屎（死）；

屎壳郎捏嗽叭——臭吹；

屎壳郎落在猪身上——比黑；

屎壳郎聚会——臭一块；

屎壳郎进珠宝店——臭宝贝；

屎壳郎钻煤堆——黑到家；

屎壳郎掉进面缸里——混淆黑白；

屎壳郎戴口罩——臭干净；

屎壳郎觅食——哪儿臭上哪儿；

屎壳郎打饱嗝——满嘴臭气；

屎壳郎打阿嚏——满嘴喷粪；

屎壳郎搭戏台——臭架子；

屎壳郎吃醋——又酸又臭；

屎壳郎吵架——臭骂；

屎壳郎搽胭脂——臭美；

屎壳郎坐飞机——臭气熏天；

屎壳郎搬家——臭折腾；

屎壳郎叫门——臭到家了；

屎壳郎跌粪坑——死（屎）里求生；

屎壳郎打哈欠——臭不可闻；

屎壳郎传宗接代——遗臭万年。

南非世界杯入场表演——屎克郎推粪球

这些歇后语没有一条是褒义的、是赞扬的，是哪怕有丝毫感恩的。对于这“大自然的清洁工”，与它相关的歇后语本应该是这样的：

屎壳郎戴花——有功必赏；

屎壳郎干活——不嫌脏；

屎克郎聚会——都是出力的；

屎壳郎照镜——咱干苦力的也爱美；

屎壳郎唱戏——劳逸结合或苦中作乐……

但是没有，有的全部都是揶揄、挖苦、嘲笑，展示着人类的智力优势和刻薄寡恩。歇后语就是所谓的“俗话”，俗话反映出的是习俗，往深里说，是一种“文化”的折射。屎壳郎占有了人类最为厌恶的两种特征：一是黑，二是脏。但这并不是屎壳郎的错，就跟一个人的出身一样。用屎壳郎骂人是一种“指桑骂槐”，“污名化”了这种为人类做出贡献的虫子，它使我想起圣经里的故事，那个按摩西法律要受石刑处死的行淫女人，其实谁也没有资格用石头砸它。

(摘自我正在炮制的新作《我的动物故事》)

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