隶书突破——《礼器碑》入帖，《张迁碑》出帖
《礼器碑》
《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，别称《韩敕碑》、《韩明府修孔庙碑》，系东汉恒帝永寿二年（公元156年）所刻，原立于曲阜孔庙同文门，一九七八年移入东庑，一九九八年移入汉魏碑刻陈列馆，保存完整，是现存最好的汉碑之一，与《乙瑛碑》《史晨碑》合称“孔庙三巨制”。
碑圆首，有额，高四十五厘米。碑身高一百七十三厘米，宽七十八点五厘米，厚二十厘米。碑文四面刻，皆隶书。碑阳十六行，满行三十六字；碑阴题记三列，每列十七行；左侧题记三列，每列四行；右侧题记四列，每列四行。碑文记述鲁相韩勑优免孔子舅家颜氏和妻家亓官氏邑中徭役、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、添造车舆、整治水流的功绩。碑字完整．为研究汉隶艺术的重要资料。
《张迁碑》
《张迁碑》，碑石原在山东东平州（今山东东平县），今置泰安岱庙炳灵门内。汉中平三年（公元186年）二月刻。明初出土。碑主张迁，字公方，陈留己吾（今河南宁陵境内）人。曾任谷城（今河南洛阳市西北）长，迂荡阴(今河南汤阴县)令。碑文系故吏韦萌等为追念其功德而立。碑文书法多别体，未署书者姓名，刻石人为孙兴，所以有人怀疑是摹刻品，但就端直朴茂之点而言，非汉人不能，所以决为当时之物。碑阴所刻人名，书亦雄厚多姿。
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《张迁碑》和《礼器碑》在用笔上，既有区别又有相同之处。《礼器碑》中的笔画比较劲健，笔锋要契入到纸里面去。《张迁碑》则要铺毫，笔锋着纸的面积和体量是不一样的。《礼器碑》的用笔也有铺毫，就像我们说写波画，就是把笔毫铺开，这和《张迁碑》是有联系的。
《礼器碑》用笔气息是由内向外的，《张迁碑》用笔则是由外向内裹着的，《张迁碑》用笔要更加沉实，把笔毫铺开。二者在结体上也有区别，《礼器碑》是上紧下松，内收外放。《张迁碑》则上松下紧，外收内放。结合《礼器碑》和《张迁碑》中同样字的不同风格和特征，我们下笔书写来做对比关照，希望大家对此有一个更加清晰的认识。
《礼器碑》中的龍
①上紧下松，内收外放。
《张迁碑》中的龍
①上松下紧，内放外收。
《礼器碑》中的方
①用笔契入纸中。
②把撇放出去出锋。
《张迁碑》中的方
①笔毫铺开裹住。
②撇捺写得短，撇捺间的空隙更宽松。
◆从用笔上看，《张迁碑》是方圆兼备，以《张迁碑》中的横画为例，前方后圆，并不是绝对的方笔。有了《礼器碑》的基础，《张迁碑》的竖画，即可写得稍微铺开又可饱满些。
我们在临习过程中不用刻意关注，究竟是方笔还是圆笔，方圆是一种感觉，如果把精力纠缠在具体的用笔方式上，可能就会影响整个书写过程中的自然和表现力。
《张迁碑》中的横画与竖画
◆《张迁碑》中撇画的收笔比较圆，捺画稍微裹住了，再出去，尤其捺脚出锋的时候要含蓄，收笔时要注意它的意味，既写得不那么实，又不潦草。
《张迁碑》中的撇画与捺画
◆《张迁碑》在横折画的处理上，需要注意搭接处一般是实的，它的处理方式有很多种：外面方里面圆，或者外面圆里面方，或者横画写得比较直，竖画写得稍微有点弯曲，横画与竖画的关系基本是相向的，相背的少。
其原因在于《张迁碑》外紧里松，气息向内裹着的。《张迁碑》的竖弯钩注意也是方整，捺脚收笔处也有圆有方， 捺脚的长度没有《礼器碑》中那样长。《礼器碑》中的笔画气息是外露的，往外扩散，而《张迁碑》笔画气息是聚拢的，包裹得很严。我们有礼器的基础再写张迁，虽然包裹但是气息充盈，不滞闷。
《张迁碑》中横折画、竖弯钩
◆再来看点画，《张迁碑》中的点写得更稳定些，是包裹着的，不像《礼器碑》中的点画写得较长。《张迁碑》在用笔上，体现出一种雄强朴茂、浑厚古拙气息，写《张迁碑》要求用笔在《礼器碑》的基础上更加注意含蓄，需要把握好火候和分寸。
《张迁碑》中的点画
重点总结
比对练习，纵向基础与平面延展
◆《礼器碑》和《张迁碑》是对应的，用笔和气息是不一样的，我们在临习过程中，应将二者比对着练习。如果只在一本碑帖中临习多年，形成了固定的模式，就容易把碑帖写僵化，时间长了会对其特征熟视无睹，但把两个碑帖对应来写，会感觉到特征非常清晰。在临习过程中不仅仅是手上的熟练，更是认识上的深入与丰富，对经典碑帖特征的把握是新鲜、鲜活的，有精神层面的元素融入其中，我们手腕下写出的字才有生命力。
◆实际上我们通过笔画的比较会发现，《礼器碑》往纸面纵深处延伸，《张迁碑》是平面的铺开。有礼器的纵向基础，再有平面的延展，我们临写的《张迁碑》将更加朴厚。如果没有《礼器碑》的基础，直接取法《张迁碑》，缺失了《礼器碑》纵深的用笔力度，这样写出的字看起来非常宽，但是薄，笔画干瘪，不丰满。
《礼器碑》是汉隶当中比较成熟的作品，使得隶书走向了巅峰。到东汉以后隶书进入程式化，《礼器碑》在笔画的规范上达到了极致。而写《张迁碑》时，我们就要着力于它的变化。只写《礼器碑》的话，很可能会陷入一种程式化的状态，带着一种工艺设计的感觉。结合《礼器碑》的学习，再去写《张迁碑》，我们写的《张迁碑》和以前就不一样了。
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◆我们讲《礼器碑》是入帖，《张迁碑》是出帖，当我们在临习中掌握了《张迁碑》的变化规律、特征后，就可以在创作中更好地驾驭某些字，以及找出从整体上做出调整的办法。
创作并不是指单独的某一个字写得非常完美，还要注重字与字之间的关系，相互调整。每个字都是不确定的，我们看某个字在某个位置，这时就需要做出相应的调整。调整的办法，来源于我们的临习过程，特别是从《张迁碑》中的变化会得到的启示。将这两块碑刻对应来看，我们会在创作中发现一个非常大的思考空间。
各位师友您认为呢？