漫话红楼 | 宝玉到底是渣男还是暖男？警幻给出了答案

自从《红楼梦》诞生以来，宝玉这个人物也是广受争议的，不同价值观的人，都从自己的角度，对宝玉有过评价，书中也是如此。

先是宝玉的亲爹政老爷给了“将来酒色之徒耳”的定评，然后冷子兴代表社会大众给予了加强：“将来色鬼无疑了。”

但贾雨村给出了不同的意见：“大约政前辈也错以淫魔色鬼看待了。”并说宝玉只是“乖僻邪谬不近人情之态”，世人看不懂罢了。

接着宝黛初见时，作者又借后人之口，用一首《西江月》进行自批：“天下无能第一，古今不肖无双。”

那么，宝玉到底是个什么样的人？他的情性是否有可取之处？

在第五回，通过警幻之口，作者又进行了深挖。

如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为`意淫'。`意淫'二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是以特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻，不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉？而今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。

“意淫”是现在的常用词，没有考证过它首创于谁，但此处之“意淫”与我们现在所说之意淫有所区别。

百度百科对意淫的解释为：作为网络用语，属贬义。泛指一个人言论不切实际，均属个人凭空想象，以求他人对自己的认同，通常被缩写为“YY”。

作者曹先生所处的时代，当然没有网络，更没有网络用语这一说，那么此处的“意淫”是什么意思呢？

我们先看作者通过警幻对“淫”的解读。

尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以`好色不淫'为饰，又以`情而不淫'作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫，是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。

“古今中外第一淫人”，这一个大帽子扣下来，把宝玉吓了一跳。这帽子可比贾政的那顶“酒色之徒”的帽子更大。读者读到此，估计也会和宝玉一样，被吓一大跳。

既然是至淫之人，为何又会为警幻所爱呢？我们须深入警幻之语，方能明白其中的奥妙。

淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳.。

世俗之淫，都趋于表面，美食、美声、美色、美女，都以拥有、消耗为乐，并不在乎被淫者的感受，如《金瓶梅》中的西门庆。

有说法《红楼梦》脱胎于《金瓶梅》，对此说我深有认同。作者把西门庆这个人物进行了分解，分别放在了贾珍、贾琏和宝玉身上，贾珍和贾琏延续了西门庆的身淫，即求生理上的快感，只有宝玉发展成了意淫，追求精神上的快感，并且以尊重对方感受为前提。

西门庆、贾珍、贾琏之淫，也有别于世之采花贼，他们都没有采取强硬的手段，都是两厢情愿的交易，互惠互利。

宝玉之淫，比他们更高级，“天分中生成一段痴情”，是对美的痴迷，纯欣赏型的，并希望能让这份美永远存在，不应该被破坏。

这个特点，贯穿全书：女孩应永远停留在女孩的阶段，不要出嫁成婚。一旦成婚，这份美就被破坏了。

所以，他不会去染指任何一个他喜欢的女孩，这便是警幻喜爱他的地方。

欣赏并维护美好，是宝玉的独特之处，尤其是作为男人的宝玉之独特之处。所以，警幻说“汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”他是闺阁中之良友，即今天所说的妇女之友，女孩们的男闺蜜。但是，世俗不理解这种情感，只会把他和西门庆、贾珍等人同等看待。

但是，当女孩们的闺蜜，真能起到维护女孩们的作用吗？毕竟这是个世俗的世界，女孩们都会长大，都会婚嫁，不可能永远停留在女孩的美好阶段，她们必须去面对人情世故，必须在人情世故中学会权衡利弊，从而变得功利。

与其将这份独特之处淹没在闺阁之中，不如去更大的舞台发扬光大，“吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道”，这便是警幻拉宝玉入梦的终极目的：局限于闺阁，是无法保护女孩的，不如去把世道变得更好，让女孩们在出嫁之后，依然能享受岁月静好，嫁与未嫁并无太大区别，不需要在人情世故中变成死珠子、鱼眼睛。

这便是作者对“仕途经济”的解读：为政者应多为弱者着想，让弱者安居乐业。元春就是这样做的，她用自己的努力爬到了最高处，给弟弟妹妹们建造了一座远离世俗束缚、无忧无虑的青春乐园——大观园。

以呵护女孩自居的宝玉，又为这些女孩们做了什么呢？

贫则独善其身，达则兼济天下，宝玉有兼济天下之能，却把自己局限于小天地里，成了井底之蛙，最终不但没能庇护他喜欢的那些女孩们，反而因为自己的不作为，把她们拉入了深渊。

那么，从大格局来看，宝玉到底是渣男还是暖男？