诗时代：《巧家文学》中国诗歌网·云南频道诗选033期
陈 义，笔名巴山一民，男，土家族。中国少数民族作家学会会员、中国诗歌学会会员、中国散文学会会员，监理工程师、造价师、建造师。上个世纪70年代出生于鄂西大山一个叫营盘小山村，现定居云南水富。17岁发表第一篇处女作《三月》后，因生计而搁笔多年。直到2008年参与汶川大地震抢险救灾，触及我灵魂的笔杆。随后有散文、诗歌散见于报刊和网络并有诗歌入选多个文集。
中国诗歌网·云南频道第三十三期诗选
普蓝依｜蝶小妖｜刘年｜欧阳江河｜尹马｜沈浩波
我想你
普蓝依
黑夜很轻，才看得到活着的爱情
我羡慕此时出发的旅人
可以路过清澈的心事
和不多不少的灯盏
有人说，夜太轻了
还是需要一些声音
让耳朵听清楚坚硬的爱情
没有人知道
我的舌头藏在天上
我不善言语
又不能假借一个疼痛的身影
拉动抽屉里闲置的一场寂静
只能把一小片月光
换做一马匹
哒哒地想你
大小金川的高原遗梦
蝶小妖
半梦半醒之间
一路前行，我干涸的嘴唇多么圣洁
温暖了稍冷的寒意
天气还好
景色如画。旅行背包和水壶
一路晃荡。莫问尽头在哪里
路上有你足矣
雪域
在春画里多么浓
洁白的梨花飞舞成海洋
百里花蕊，千株万树
循着山驴的脚步，我们醉了
多想告诉你
你为我递水的瞬间
我失声的谜底
王 村
刘年
过些年，我会回到王村的后山
种一厢辣椒，一厢浆果，一厢韭菜
喜欢土地的诚实，锄头的简单，四季的守信
累了，就去石崖上坐一坐
那里可以看到深青的酉水
我会迎风流泪
有时候，是因为吃了生椒
有时候，是因为看久了落日
有一次，是因为看到你，提着拉杆箱
下了船，在码头上问路
致鲁米
欧阳江河
托钵僧行囊里的穷乡僻壤，
在闹市中心的广场上，
兜底抖了出来。
这凭空抖出的亿万财富，
仅剩一枚攥紧的硬币。
他揭下头上那顶睡枭般的毡帽，
讨来的饭越多，胃里的尘土也越多。
胃飞了起来，漫天都是饥饿天使。
一小片从词语掰下的东西，
还来不及烤成面包，就已成神迹。
请不以吃什么，请以不吃什么
去理解饥饿的尊贵吧。
（一条烤熟的鱼会说水的语言。）
托钵僧敬水为神，破浪来到中国，
把一只空碗和一付空肠子
从文具到农具，递到我手上。
人呵，成为你所不是的那人，
给出你所没有的礼物。
一小块耕地缩小了沙漠之大。
我还不是农夫，但正在变成农夫。
劳作，放下了思想。
这一锄头挖下去，
伤及苏菲的地理和动脉，
再也捂不住雷霆滚滚的石油。
多少个草原帝国开始碎骨，
然后玉米开始生长，沙漠退去。
阿拉伯王子需要一丝羞愧检点自己，
小亚细亚需要一丝尊严变得更小，
女神需要一丝愤怒保持平静。
这一锄头挖下去并非都是收获，
（没有必要丰收，够吃就行了。）
而深挖之下，地球已被挖穿，
天空从光的洞穴逃离，
星象如一个盲人盯着歌声的脸。
词正本清源，黄金跪地不起。
物更仁慈了，即使造物的小小罪过
包容了物欲这个更大的罪过。
极善，从不考虑普通的善，
也不在乎伪善的回眸一笑。
因为在神圣的乞讨面前，
托钵僧已从人群消失。
没了他，众人手上的碗皆是空的。
庙坎地理
尹马
庙坎是以勒的一粒纽扣，被喀斯特地貌绵密的针脚
缝死在瓜果村的衣襟上。位于瓜果西南部
与集镇有三种口音的距离。东经一垄山地
北纬，也是一垄山地。多沟壑，少平地
土地面积是父亲的前半生，加上
母亲的后半生。立体气候，一山分四季，半里不同天
先人摸路找到牙缝里的故乡，掘水井，搭窝棚
繁衍生息，五谷养之
几百年，山顶上的坟墓，终于笨拙地勾勒出
一个村庄的四至界限：东临石丫口，沙林坡上
葬着刘宗鼎；西彼野鸡冲，和尚老包埋着
向先贵的尸骨；南连河沟头，洋芋坪的老杉树下
趴着郭明远的堆堆；北接木桶沟——土匪尹庭耀
被镇压的地方，有一个奇怪的名字：比得构
土壤矜持，植被妖娆，生长泡桐、杉树和龙胆草
大青叶、金银花。人亦草木之命，常临刀斧之威
汉苗杂居，互通有无，农业是活着的借口
遍野的烟花，企图消灭生活的疲劳，开满一山
又开一山；有小麦，在夜晚发疯地喊月光的小名
有荞，背负着女人的美德。雾霭多，日照稀
撮箕口现流云，马道子呈彩虹，坡上坡下
灌木林立。山野飞禽，畜圈走兽，茅檐瓦屋，猪狗唱和
林中有鸟，春夏多，秋冬寡
多为小头冠、花羽雀，叫不出名字，但熟知季节之秘诀
唱谚语，声如“布谷、掏沟等水，油炒鸡胯胯”
更有甚者，棕榈树上大叫“有钱多买鸡，明年鸡要贵”
使方言，扭捏不入流，但似足下泥土，常年冒热气
有民间传子数部，《三孝记》、《柳荫记》等，年关吟唱
风俗完好，流传踩财门、送春帖、退车马、上梁木
夫妻男女各一，有落单者，多为男性
人死，做道场，滇东北坛门，有少许出入
土葬，一人一棺，一棺三尺。
近年，人口迁徙，年少者居广东、浙江、广西
年长者刨土地，看护香火
方圆百步之内，只要是光阴能够覆盖到的地方
再迟也能看见炊烟缓缓升起。
星空之问
沈浩波
一个人仰望星空
一个人面对宇宙无数光年的荒凉
一个人处在荒凉的核心
一个人被这荒凉的美包裹
此刻，我在罗纳瓦拉仰望星空
有没有一个遥远时间中的印度人
在同样的时刻，同样的地方
仰望这片星空？
但宇宙和星空
并没有发现我和他
这两个可怜的凝望者
——他们甚至参与了星空的转动
——他们甚至命名了太阳、月亮和冥王星
而那在时间中，和我一起仰望星空的他是谁？
一个僧侣，还是无望的贱民？
他看到了什么？美丽还是荒凉？
对于星空来说，我们都一样
对于我们来说，星空是那样的不同
他到死也不知道星空是什么
无知为他带来绝望与纯粹的美
但我又何尝不是无知的？
这些石头
这些发光的或者不发光的
有生命的或者死寂的
燃烧的或者爆炸的
已死的或者新生的
这些不系之舟
这些蜉蝣
这些孑孓
这些滚落在宇宙中无人享用的冻梨
这些茫然的雨滴
这些等待啼鸣的鸟喙
宇宙是一个墓场，群星如磷火
那些已经死去
尸骨无存的星星
此刻仍然，在我凝望的眼帘中闪烁
我伸出双手
被它烫成白骨
死亡永远严厉，不可亲近
死去的星星
死去的人
死亡没有秘密
在永恒的失去之中
我们仍需反复确证我们的存在
我是我？
我是僧侣？
我是无望的贱民？
这一刻，我们存在
上一刻，我们曾经存在
永恒的失去
证明了永恒的存在
证明了天空之永恒
宇宙之永恒
死去的星星之永恒
温暖和寒冷之永恒
你之永恒
我之永恒
母爱之永恒
严厉的父亲之永恒
也许我即那僧人
也许那僧人即我
也许我们都是
无望之贱民
我看到孤寂的我
苦修的行者
在人世中穿行
冷漠、无言，向着更深的时空
渴望一次灵魂的射精
或者把自己关进山洞
封闭所有的感官
关掉毛孔和六识
拒绝再看一眼这个世界
也拒绝这片世界的星空
他心中另有世界
如同熊熊烈火在燃烧
他朝黑洞般的身体里看去
身体里可有另外的星辰？
在更深的冥想中
他到底看到了什么而热泪盈眶？
为摆脱此生之绝望而要
摆脱覆盖在头顶的星空吗？
他要逃离
但他舍不得世人
他恐惧于病和死
无论如何
他都首先是一个恐惧于死亡的王子
但是僧人啊
人世间最大的悲苦不是病和死
而是被奴役和不平等
躲在深山中的老僧
从灵魂的山洞中爬出
满身白毛
廋骨嶙峋
恍若濒死之老猿
抬头一看
星空仍在头顶
日出日落
星起星灭
大河奔流
牛羊吃草
冰山万仞
雄鹰唳叫
此生即世界
世界即此生
而我仿佛从梦中醒来
重新在罗纳瓦拉仰望星空
我们不是一块石头掉入大海
不是一颗星星死于孤寂
宇宙威严
像活死人的脸
有多少个宇宙
仿佛雕像林立？
一群神情痴呆的雕像
我们为何要把它们想象为慈祥？
哪怕我曾经是你和你们
是我和无数我
在轮回中
我们被最高的秘密指引
在宇宙中如尘埃翻滚
但你仍是你
我仍是我
哪怕短暂如光年中的脚步
如悲惨者一生中唯一的微笑
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