宋代段子：“强力闹鬼”指的是明显干扰了现实生活，出现了“活体鬼怪”这类的存在，一般人们会吓着；它不同于莫名奇妙的声音，若有若无的影像，这个故事讲到一个鬼怪竟然拿起了放在井盖上的一本《北斗经》。
【原文】
忠顺官王成为饶州指使而卒，其妻刘［原作“白”，据标目改。］氏，自故居城隍庙西巷徙于牌楼南，僦锺氏邸舍。先是，郡吏李生寓焉，病瘵疠，不胜烦燥，赴井死，鬼数出空屋为怪，鄱民多知之。刘氏以赁直少，且不审前事，既徙入，便闻剥啄嗟吁之声，始访得其故。于是取《北斗经》置井盖上，举家尽夕不寐，明灯待之。二鼓后，见井盖自举起，一人从中伸两手攀阑裸出，拈经戏弄，大笑曰：“纵使是《北斗经》，将如我何！”复反诸元处，缓步往前门，咳嗽数声而还。刘家人怖惧，相抱而坐。良久，隔窗扯人衣裾，弹指长叹，盘旋过夜半，乃奄由（黄校：二字疑误）趋井中。次夕复然。
【白话语音文字版】
忠顺官王成是在饶州指使的岗位上去世的，他妻子刘氏从原来住的城隍庙西巷搬家到牌楼南，她租住了锺家的一处房舍。早先，这地方是郡衙门一位李姓官吏住的，他得了瘵疠，不胜病痛的折磨，烦燥不堪，最后跳井自杀，后来，李生的鬼魂好几次跑到空屋子里来作祟作怪，鄱阳城（即饶州州城）的居民很多都知道此事。刘氏因为这地方房租要的少，也不知道李生跳井的事。搬进来以后，家里经常听到莫名的响声，像是在敲门，又好像有长吁短叹的声音，一问才知道闹怪的原因。刘氏就拿了一本《北斗经》放在井盖上，全家整夜不睡，点着油灯看会出什么事。两更天以后，只见井盖自己被人举起来，有个人从井里伸出双手，他攀着井栏，光着身子爬出井口，拿起《北斗经》，一番戏弄，大笑着说：“即使你们拿来《北斗经》，又奈我何？！”说完话，他把《北斗经》放回原处，自己缓步走向前门，到了那儿咳嗽了好几声，又回来了。刘家人吓坏了，大家相抱而坐。过了好长时间，刘家人又感觉隔着窗子有人扯他们的衣襟，还不断的弹响指、长叹，这个鬼折腾了大半夜，才又回到井中。第二天晚上还是这么折腾。刘家赶紧搬走，从此以后，没人敢租住那地方了。【祥宏点评】：忠顺官，忠顺军将官。忠顺军指的是由来自金人控制区：邓（今河南邓州）、唐（今河南唐河）、蔡（今河南汝南）三地归化的壮士组成的抗金队伍；指使，宋代低级武官；瘵疠，瘵，多指痨病。疠，多指瘟疫、恶疮；剥啄，轻轻敲门等声音；嗟吁，长吁短叹；《北斗经》，全称《太上玄灵北斗本命延生真经》，道教经典；攀阑，阑同“栏”，指的是攀着井栏；衣裾，衣服的前后襟；黄校，指的是由黄丕烈校订的版本。黄丕烈（1763—1825年），江苏苏州人，清代著名藏书家；卜居，择地而居；城隍庙、牌楼，都是鄱阳老地名，鄱阳现在还有城隍庙社区；这算是强力闹鬼事件，也算是一种时空重叠，因为“鬼”已经干涉到现实生活了。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
（解读：祥宏谈夷坚系列之2-《夷坚志》里的“鬼怪”）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
