中国诗歌报江苏工作室《诗之评》龚学明篇（44）
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龚学明，网名：人生也好。男，江苏昆山人。 1964年5月生。现居南京。资深记者，文学编辑，当代诗人。中国作家协会会员。1984年在《诗歌报》发表诗歌处女作，至今在《诗刊》等海内外报刊发表诗作、散文诗、散文、小小说、纪实文学等千余首（篇）。诗歌代表作为《镰刀》等。作品入选多种选集。
出版有诗集《河水及人》（安徽文艺出版社，1991）、《冰痕》（江苏凤凰文艺出版社，2017）、《白的鸟 紫的花》（南京出版社，2017）和散文集《艺术创造人生》（人民日报出版社，2004）、随笔集《上海有梦》（珠海出版社，2010）。部分作品曾翻译成英文，介绍其诗歌创作特色的评述文章在全国中文核心期刊《当代文坛》等刊登。现为扬子晚报《诗风》诗歌周刊主编。
向西
文/龚学明
放下的玫瑰被雨水镀亮
波涛平静，礁石美丽
“唯有诗中的爱像金子闪着
笑，宝贵的眼泪，永久的
光泽”
他手有余香，心满意足。
祝福停下的人，停下
不需要理由；
一个人重复走了一遍
是为了放弃，善意的嘲弄
但他看到：堤岸正在整饬
风景先于他改变
道路摊开手指，“西行”
神秘的风从背后推着：
他从具体中带走一个概念
而江水比此前更加辽阔
下午的阳光富裕
他被照得婴儿般透彻
......感性的美无处不在
不可回避。
1.张庆 : 读龚学明《向西》一诗，其艺术手法值得学习。比如雨中的玫瑰，一般只是看到淋湿，却没有想到能够镀亮，而镀亮似乎更加富有色彩的强烈冲击感。堤岸正在整饬，一个整饬，动感十足，风景先于他改变，就顺理成章。对于我们来说，道路是再熟悉不过的了，可是想象成摊开的手指，似乎要把握走向未来的方向，但，一切都已抽象成概念，需等着对具体的实施情况进行观察，才能见出分晓。当然，江水会更加辽阔，应该对前途充满信心。
2.梧丹梦 : 读龚老师的《向西》一诗，唯美中不缺乏哲理。“向西”，诗题本身就囊括了人生的一个走向。首句“放下的玫瑰被雨水镀亮”中“镀亮”一词，犹如诗眼展开全诗，也镀亮了“向西”之路。诗中“祝福停下的人，停下”，简单一句祝福的话，却蕴含人生的哲思。生活的路上充满坎坷，与其顶着困难前行，不如偶尔停下，欣赏途中的美丽风景。选择偶尔停下，也是对生活的自由与美好的一种享受。“堤岸正在整饬，风景先于他改变”，寒来暑往，自然界也懂得自我完善与接受四季的更替，更何况是我们面对自己的人生？！当，道路摊开手指，诗中主人公顿悟“江水比此前更辽阔”，“阳光更富裕”，又不乏男子汉思想河流里的浪涛，充满阳刚与宽广的浩然之气。诗意与诗理兼顾，并且非常巧妙地融入人的真实感情，诗感厚实典雅，细腻透彻，是典型的现实主义与浪漫主义的完美结合体。这也形成了龚老师其自身匠心独具的鲜明特色。
3.张道富：龚学明老师的诗《向西》，作为我，对诗歌只是一个初习者，懂的不多，但是初读龚老师的这首诗，使我只懵懂地懂得，人生在忙忙碌碌之后，夕阳快落山的时候，是何其伤感，悲哀，诗歌虽然其它的渲染和铺垫，但是，在走向往西的这条路上，还是感觉到多么的艰难，辛酸，悲伤，痛苦，令人忧伤落泪……，这是我对这首诗歌的涵义，肤浅的认识。
4.半岛：有理由相信，《向西》中的人物是男人，他没有现实的伴侣，因而途中所见皆为陪伴，人的孤独存在与自然衔接融合，此男人有了亚当的某种遗风，他不缺象征着美与爱的女人，因为女人就在他体内，在肋骨里。向西，与斯诺《西行漫记》的采访全然不同，也与《西游记》的西天取经迥异，向西这两个字可能更多的是一种非理性的符号，不具备实用主义指引，我们反倒从中可以读出他从东边来，是东风推着文化苦旅的背影。江面的开阔应当是实在的，但诗中展示的却是梦幻般的绚烂之境，流动中随机消失。在读图时代，龚学明先生用汉字写诗，在诗中递给我们一幅灵活的画面，诗中的那个他，是亿万男人的复合体，是人类灵魂的外化显影，色彩是明丽的，咏叹是沉郁的，无形中进行了美学与哲学的拟人化尝试。
5.戴玉崡 ： 龚兄的诗，浓浓的禅意，浓浓的醉意。是茶的酽与酒的烈。其实诗人，用繁复的语言，向读者倾诉，世俗人生追逐的灿烂。 用“向西”，明喻人生归宿。佛家之禅意。世俗少年的轻狂，商家的渔利，政治的污浊。因为“向西”。一切都是那么的荒唐可笑。至于诗人语言的风格，是每个成熟作者，所寻找字词用来构建作品的习惯。也每个作者印迹。龚兄有其独特的诗风，亦如百年的字号。
6.王才干：三段沉浮，一咏三叹，更是独步寂寥。“向东”，是诗意；“向西”，乃禅意……
――波涛与礁石。具体与概念。向度与烈度！
7.葛水金:毋庸置疑，"西"，是中国文化中一个有特殊含意的方位指向。诚如写诗之人，也需不畏羁旅和心怀某种信仰。《向西》，也暗寓了，尽管"荜路蓝褛"，但我们毕竟还在路上！
8.袁沭淮：龚学明主编的这首诗主旨是“爱”，化用“赠人玫瑰，手有余香”这句耳熟能详的谚语， 指向性十分明确，另外还有这样的诗句诠释：“唯有诗中的爱像金子闪着笑”， 诗人的灵魂纯净，“被照得婴儿般透彻”。
“向西”则是一种信仰，“向西”的内涵是“爱”，“爱”也是一种信仰，“向西”即“爱”，以“爱”的行为“向西”，用“向西”的信念去“爱”，引领诗人跋涉旅途，体悟人生。
此诗现代主义色彩浓郁，在短小篇幅里意象密集丰富，如“玫瑰”、“堤岸”、“道路”、“江水”、“风”、“阳光”、“婴儿”等。另外，象征、隐喻，等表现手法也运用得老道纯熟。
9.江南竹子 : 唐玄奘西天取经，历经千辛万苦，磨难重重后取回真经。本以为归途顺邃，一路平安，经书无恙，岂料过通天河时，忘了答应老龟的承诺之事，经书被河水浸湿，遗失了一部分，最终的结果成全了《西游记》里九九八十一难之佛性因果典故。生活中的我们凡事追求完美，崇尚无缺的至高理念。可在日趋完美向往的过程中，总免不了公遭意想不到之打击……
向西，可以是一种信仰，一种理念，一份不锲的追求，更是一种自我的磨砺的信条~~无论爱情，还是事业，亦或是人生都如是！一路向西，永不言弃！
10.与你相识：龚学明老师的《向西》是一种文化取向，在中国文化中向西有种特指，《西游记》的西天取经。这个向西的情节，应该是一种意象，一个神秘的迷题！只可意会不可言传。
11.老顽 ："向西"有多种释义，一种属自然界的定向，那是无法左右的；另一种是信仰的理念，具有永无言尽的蕴涵……赏读龚老师的《向西》，是一种享受，不仅能洞悉一些其人生哲思的意义，也学到了其作品的表述技艺：诗题紧扣；诗象妥贴；诗境飘逸；诗意唯美……让人从字里行间的妙语连珠中品味了诗的纯粹与魅力!
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