「香港众会」合缘赏堂（三）康熙宫廷御制铜鎏金大持金刚

大持金刚又称金刚持，是印度梵语意译名称，音译“伐折罗陀罗”，其中“伐折罗”意为“金刚杵”，“陀罗”是执持义，合译就是“持金刚”、“金刚持”，藏语称为“恰那多杰”，“恰”的意思是“手”，“多杰”意思是“金刚”，也就是持金刚的意思，或者叫金刚手。

清康熙

（宫廷）铜鎏金大持金刚

高51cm

来源：

1、1911年德国大使购于北京

2、购于2006年欧洲拍卖会

展览：2006年香港国际亚洲古董艺术品博览会

关于其身份和地位有多种不同的说法：一种认为他是本初佛，即最原始的佛陀；一种认为他是报身佛；一种认为他是法、报、化三身的总集；一种认为他总摄了五方佛的智慧与功德，称他为“第六金刚持”或“金刚总持”。但不管怎样他是藏传佛教崇奉的最高尊神。在藏传佛教各教派中，噶举派对金刚持尤为崇奉，噶举派尊金刚持为本初佛，在表现噶举派题材的唐卡和其他绘画形式中，金刚持往往被置于上方中央，而受到特殊的礼敬；同时噶举派还将金刚持奉为本派的鼻祖，认为噶举派全部教法皆源于金刚持，金刚持后帝洛巴、那诺巴、玛尔巴、米那日巴、冈波巴次第相传，最终成就了西藏噶举派的庞大体系。

宫廷御制铜鎏金大持金刚佩饰

密宗认为，大持金刚是释迦佛讲说密法时所呈现的形象，是释迦佛的秘密化身，所以又叫秘密主。铃杵表示金刚部的菩萨摧毁魔敌时的智慧和法力，持金刚也有双身的，拥抱着明妃“孙那利”菩萨。

此尊铜质精良厚重，整体鎏金完好，工艺精湛。头戴五叶宝冠，镶嵌水晶、玉、哥瓷、宝石、琉璃，中间嵌红珊瑚、绿松石等。神态肃穆，似有所思。璎珞处嵌青金石、松石、珍珠、珊瑚，华丽富贵。整尊造像体形比例匀称，金刚双手在胸前交叉，十指如兰，灵动有致。束腰式仰覆莲瓣饰卷云纹。衣裙、帔帛及莲花座最下沿錾刻缠枝莲纹，一丝不苟，细致入微，无可挑剔，是康熙时期宫廷御制佛像。

宫廷御制铜鎏金大持金刚局部图

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