为什么易经中有“天一生水”的说法

陈图南在他《河图论》和《洛书论》中，说到伏羲授河图洛书而画八卦，大挠氏都点拔伏羲一白点应该画在北方下边，就如现在的河图洛书一白点的位置。

但我有个疑问，是黄帝命大挠氏探究天地气机，发明天干地支，并和风后一起创立六十甲子以定历法。伏羲生卒年应该早于黄帝啊，无从考证就不管它了。

天一生水一白点布置在正北方是河图洛书最基本的要求，因此后天八卦也把坎水布置在正北方。河图洛书因此把五行的关系纳进来了。

天一生水的说法是来自古老的星象神话。

古人把星空按三恒四象二十八宿，其中紫微垣就相当于皇城，有皇帝内宫和臣僚办事机构以及护卫组织。紫微宫是太一天神的常座，天一神之常舍，属土宫。为皇极之居，紫宫吐阳合阴。

《汉书·郊祀志》：天神，贵者太一。太一佐曰五帝。勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公。勾陈者，黄龙之位也，太一之所妃也。所以太一最为尊贵，由五帝相佐，勾陈大帝为太一帝正妃，勾陈六星。所以对应我上篇文章算筹说的，五阴阳转换以一来代表。陈抟又说：一为道之宗，六为形之祖，皆不用。

天上五星，地上五行，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。辰星其实是水星，但是因为在地球内轨，靠近太阳，很难用肉眼观测到。北辰就是紫微垣内北极星，处于正北方。所以在河图洛书中就把一白水布在正北方。