夏日清晨访西隐，梳理秘境两三事！

夏日清晨访西隐，梳理秘境两三事

作者：刘世昌

　　近日一个炎夏的清晨，我们到溪潭镇南部去寻访秘境西隐。

　　从岳秀村出发，顺古道，踏荒草，伴蝉鸣，穿东风亭，逢茶园，遇梯田，见水牛，一路汗流浃背，一步步走近海拔500多米的溪潭镇西隐村：

　　蓝天碧透，一面鲜红的五星红旗在小学操场上空飘扬。环顾村落，群山拥抱，竹木层翠。田野里阿伯在喷农药，茶园间孩童也在帮忙，荒草地水牛在吃草。老宅与新居夹杂，乡亲与我们招呼而过：

　　村落里最显眼的建筑物是外形独特的天主堂，初建于1783年。据说嘉庆二十三年（1818年）圣十字修院从溪填迁至西隐村，传教活动就在山村暗中开展。道光十七年（1837年）清政府禁教，偏僻的西隐村成了教士的避难所，后来西隐村就出了好几位神父，西隐村成为了闽东天主教的重要聚集地之一：

　　新修的郭氏宗祠也格外醒目，宗祠前树立着两对旗杆石，自然让人想起明朝进士郭文周：

　　郭文周（1512—1578年），字景复，号东山，福安鹿斗（今莲池街）人。明世宗嘉靖癸卯（1543年）举人，嘉靖甲辰（1544年）进士，曾任中书舍人、云南道御史、顺天府丞、广东巡按等，人称“铁面青天”。

　　族中代代相传：文周少年避县城之闹，寄居西隐灵察寺求学。一日，寺里一只公鸡不见，怀疑被他偷窃，住持和尚向菩萨问筶杯，竟然肯定此结论，文周有口难辨。翌日，寺里居然有公鸡啼鸣，原来公鸡在砻米房食米，被米箩罩住，文周才得以清白。此后福安民间就传“西隐佛无灵”：

　　据郭氏族谱记载，郭文周门生陈海山（万言）为巡抚福建、都察院副都御史，接民众控告灵察寺，上报朝廷奉旨拆除灵察寺。寺庙山场田亩执照交郭文周收执管理。至明崇祯（1628—1644年）年间，郭文周孙庠生伯棘逐胞弟应牧管其业，由鹿斗迁西隐村。西隐村才有了郭氏，并繁衍至今：

　　如今，郭氏是西隐村主姓，但不是肇基者。较郭氏早先就有张氏至此隐居一时，据赛岐廉江（今廉首）张氏族谱记载，廉江张氏一世祖为张颙。颙之子念一，孙建颢，曾孙释。张释迁福安溪尾下邳，继迁甘棠大留，生子起宗。张起宗于宋绍圣元年（1094年）迁溪潭西隐，生子育人。张育人于宋哲宗时（1085—1100年）由西隐迁廉首：

民间流传“一龟二凤三支提四灵察”，明万历二十五年（1597）版《福安县志·杂纪志·寺观》记载：“灵察庵，即五显庙。二十三都”。宋朝福安县永乐乡统辖东归化里、西归化里、平溪里、钦德里、西兴里和仁风里，西兴里统管二十都至二十三都，相当于现在的溪潭和赛岐西北部。宋梁克家《淳熙三山志》记载：“栖隐院，西兴里。（唐大中）十二年置。景福元年，号‘景福栖隐院’。旧产钱三贯四百七十文”。栖隐院始建于公元858年，至公元 892年号称“景福栖隐院”，足见其香火鼎盛。《淳熙三山志》记载长溪县有一百三十四所僧寺，栖隐院“旧产钱”只低于建善寺，位居第二，栖隐院是名副其实的古刹。栖隐院后来称做栖隐寺，就跟灵岩院后称灵岩寺，崇仁院后称崇仁寺和双岩院后称双岩寺一致。明弘治庚戌（1490年）《八闽通志·卷之七十九》就载：“栖隐寺，在二十三都，唐大中元年建，国朝天顺二年重建”：

李健民先生的福安地域文化著作《品读福安》叙：“根据史志的记载，福安有始建于唐朝的佛教寺庙共15座，除龟山寺外，还有栖善寺（大中三年）、崇仁寺、龟龄寺、灵岩寺、戴凝寺、石门寺、龙岩寺、上东庵、双岩寺（具咸通年间）、五峰寺（乾符年间）、崇福寺（光启三年）、慈云寺（大顺年间）、栖隐寺、狮峰寺（景福元年）……”又据《八闽通志》开列出唐宋时期福安西兴里管辖内的栖隐寺、灵岩寺、慈云寺、观音院、祥云院、兴庆院、宝幢院、资圣院等八所寺院。观音院、祥云院、兴庆院、宝幢院和资圣院都始建于宋代，灵岩寺位于溪潭镇城山村，慈云寺位于赛岐镇廉首村。栖隐寺之“栖隐”二字与西隐村“西隐”在福安方言中为同音，至今在溪潭镇和赛岐镇又未发现也被称做“西（栖）隐寺”的寺院或遗址，时下人们认为西（栖）隐寺是灵察寺的俗称，至于其名称衍化还有待史料的发现来佐证。栖隐寺遗址现在被称为“院坪”，居住着大约民国期间迁入的雷氏和林氏：

　　灵察寺遗址之地“院坪”还散落着旧时的马槽、水槽和基石等，其中一个马槽被描摹出“唐（？）宣积玖元己亥（？）”等字，只是历史上没有“宣积”这一年号，可能是“宋宣和”。村落里还流传夜间院坪“鸡母带孵”游走、院坪下埋金杖等神秘之说。平时还有法师或学者来西隐村院坪探秘或考察，还传言有人发心要重建灵察寺：

　　西隐村还以“石奇”著称，其中畚斗石、风动石尤为知名，吸引不少游客来游览：

《康熙字典》载：凡物止息皆曰栖。那些法师、教士和避世者有意无意间选择世外桃源般的西（栖）隐。一个“栖”字竟巧妙地诠释了一处秘境：

福安自古千百村，民情风貌当惠存！