最是那多情的温柔‖文/李丹

最是那多情的温柔

天青色等烟雨，而我在等你。炊烟袅袅升起，隔江千万里。在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸，就当我为遇见你伏笔。                                        ――题记

孑然行畔于山水林间，树木丛生，百草丰茂。山自有其俊拔，佁然不动，眺望芸芸众生；水自有其清秀，欢脱流淌，奔向未见的远方。折枝桂柳，鸟语鸣脆，鱼翔浅底。读起唐诗，念起宋词，世道轮回，有感于中国传统多情的文化。

诗词，绝是那多情的女子。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”河畔有女子，坐落河对旁。我欲见女子，奈何道阳长。千古吟唱，百唱不衰。清风徐来，水波不兴，芦苇飘飘，夕阳西下，霞光把小河映衬出女子似笑非笑的磷光酒窝。蒹葭倒像是位女子飘逸的长发。这种隔岸远望，想起此般美景佳人，皆溯游逆流之故，相识是难，可遇不可求，可望不可即，徒留另一层朦胧之感。吴文英的《踏莎行》，“隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”形容《蒹葭》岂不甚好？那种相遇实难，被现实阻隔之恨通过晚风菰叶表达，不觉生出一丝遗憾与苦愁。叹我往昔，杨柳依依；怜今我来思，雨雪霏霏。杨柳摇曳，雨雪纷飞，心有凄苦，为之奈何？

语言，绝是那别样的韵味。这可不得不谈起红楼梦。世事洞明皆学问，人情练达即文章。话是表里话，实是苦肠心。宝玉游幻境中，有一对联：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁研。这不是在说黛玉吗？红颜薄命，春去繁茂，秋来叶落，寻愁觅恨，整日愁容，谁人来怜，是命薄。秦可卿亦是《红楼梦》薄命女子，却为小说关键人物。香飘人世，不忘叮嘱闺蜜王熙凤：“否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力可保常了。”凤姐痴，未引起重视。人生兴衰，天道轮回，岂有长盛不衰之理。叹贾府兴亡之事，不仅凤姐痴，大多数读者也是犯迷糊的。小说在此之前尚未暴露贾府败落细节，那秦可卿的话更易被读者一略而过，这也是《红楼梦》难读懂的一点。若凤姐聪明识此天机，红楼又是另一番故事了。语言正是处处有伏笔，处处是机关。识破天机，就要通晓语言背后的学问，方可世事洞明。这其中的韵味，还待君细品才好。

谈起文化，岂少的了炎黄子孙的精神追求，赞文字中流露出多情的气节。你知“权汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”谓谁？苏武。渴啮雪，饥咽旃，心存汉稷，持拿旄节，忠贞爱国终不变；你晓“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”谓谁？李密。茕茕孑立，形影相吊，不敢忘祖母赡养之恩，即便有更好的前途，也愿“侍汤药，未曾废离”；你认“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”谓谁？屈原。朝饮春兰坠露，夕餐秋菊落英，壮志凌云，长歌离骚，行吟出形容的枯槁。坚守崇高美德，万死不辞。竹帛之上，书写的是中华民族精神文化的结晶，史在国在。繁文琐事皆是妙笔，动情时喜怒哀乐随之涌动，妙笔横生，意味深长。这种精神文化像雨一般，给人间带来别样的风华。你把灵魂注入子孙的思想，从此刘芳百世。老祖宗的人生追求任岁月洗涤传承至今。我们曾经跨过山河大海，也穿过人山人海，总之无论身处怎样的境遇，你在我们每一个人的血液里流淌。

顺着流水，一直走，一直走。国学文化是这若水三千。国学文化是多情的，她含有多种养料，温柔得灌溉华夏文明花朵，如这流水的两岸，暗自滋润万物复苏。