火会绕开“孝子”烧
离队的时候，移交办公室，我把在淘宝上买的李采芹先生的《架雨轩》文集和《中国消防通史》打包，还想顺走另一套配发的《中国火灾大典》，可是去了很多办公室，都没有，当年这套书每个办公室都有，现在怎么就没了呢？
那是李采芹先生毕生的心血，是消防文化的一种传承。看着办公室书架上这几年配发的业务书，竟然没有值得收藏的。
前几日，看某单位公众号上一篇文章，抗疫期间这个单位做了很多为民服务的好事，采用一张张图片的方式展现并注解，众多好人好事照片的最后一张，才发现是这个单位本该干的业务。主业放在了最后。如同那套火灾大典已无人关注一样，令人遗憾。
在看纪晓岚的《姑妄听之》中发现，老纪记录了几起火灾事件，不知道李采芹先生是否收录在火灾大典中。
乾隆四十九年，发生一起火灾，四月末，南门内西横街失火，从东向西烧，巷道非常窄，加之春天风大，街道两侧很快烈焰冲天。
有一户张姓人家，有三间草房，位于路北。大火还没能烧到他家时，他本可以带着妻儿老小逃离现场。但是这家人没有逃，原因是母亲的灵柩停放在家里，全家人为了搬移灵柩而耽误了逃离时间，被困火中。夫妇及四个子女护着棺材大声哭叫，要与棺材一起化为灰烬。
当时，驻军的参将正指挥士兵扑救火灾，隐约听到哭声，于是，命令士兵爬上屋顶，寻找声音的来源。屋顶的士兵发现了张家六口，扔下绳索准备拉他们出来。但张姓夫妇一齐叫道：母亲的灵柩在这里，怎可抛弃不管？他们的四个子女也叫道：父母为他们的父母殉死，我们也应该为我们的父母殉死呀。结果谁都不肯上来。
不久大火烧至，士兵们跳过屋顶避开了，差一点被火燎着。
大火熊熊而过，士兵惋惜的看着张家六口随棺材化为灰烬，都为之叹息不已。等火熄灭后，士兵逐户巡检现场。惊讶的发现张家的房子孤零零保存完好，全家人平安无事。
问张姓家人才知道，当时突然刮过一股回风，火头转向了，从他家屋后绕过，把背后一家典当库烧了，然后又接着把他家的邻居烧了，大家都说这是母亲的灵魂在保佑这家人呀。
这事听起来很是奇特，还有二件同样奇特的火灾。
乾隆四十五年，七月，也发生过一件这样的火灾奇事，焚毁的房屋达数百余户，死伤民众以千计，一时大哭小叫，极为凄惨。但是，在这一场火灾的断壁残垣之中，竟然有一间破屋独存，未过火，这间屋内住着一位60多岁的老妇人和一位20多岁的小寡妇。这老妇人的儿子几年前去世，小妇人长的貌美可人，很多人来给小妇人说媒，劝她再嫁。但是，这位小妇人因婆婆久病卧床，需要她日夜看护，侍奉汤药，年复一年，口无怨言，面无怨色，决不再嫁。当这一场火灾的烈焰烧到邻居家时，忽然风势转向，没有燃及她们的房屋。邻人认为这小妇人与老妇人相依为命，小妇人的孝行感动了菩萨，菩萨保佑了她们。
还有一起火灾，
也是家中停放着灵柩，突然发生了火灾，无路可走，也没有人帮助抬运，于是，全家男女拿起锹镢锄刀铲，合力在屋中挖了一个坑把棺材放在里面，上面盖上土，坑刚掩埋好，大火烧到，结果房屋被焚毁，但这家人和棺材平安无事。
老纪对这三件事的评价是，夫妇子女可以齐心尽孝，非常难得，夫妻同心，力可断金，何况一家人。贫民女子一声呼叫，雷霆可以为之下击。精诚之至，可以感动天地鬼神，虽有命中注定，也不能不为之挽回。
这些事，如果用科学来解释，并非有什么鬼神和菩萨保佑，只是有风，发生了跳火现象而已，也就是火在风的任用下跳跃式燃烧，并非罕见，老纪之所以记录下来，是要弘扬为人子的孝道，这是中华民族的传统。或者这些历史本身记录就不够客观。
消防界，能与李采芹先生比肩的学者估计没有。
李采芹，1950年毕业于华东军政大学，之后长期在部队、公安院校和消防部门从事宣传教育工作。长期研究消防历史文化。主要著作有《战时消防》、《消防常识问答》。曾主编《防火检查手册》《灭火手册》、《防火手册》、《中国火灾大典》（上、中、下三卷）《中国消防通史》(上、下两卷)。消防工具书《中国消防手册》（15卷）。
当年《永乐大典》总编解缙、《四库全书》总编纪晓岚，都是名垂千古的国学大家，这是对文化传承的负责。
李采芹先生写的关于消防历史文化的《架雨轩文集》三卷，行业内知道的人不多，读过李先生关于消防历史文化书籍的人少之又少。而中国消防史则应该作为一门必修课纳入消防员学历教育中。
文化是什么，是一个民族的魂魄，是行业的血脉。文化是积淀，并非学科考试，60分及格这么简单。
我曾参观过作为经验交流的南方某总队文化馆，崭新的头盔钻个眼变成了一排灯罩，还有很多用装备做成的奇奇怪怪的东西。领我参观的哥们说，东哥，您看，有文化氛围吧！我说，我真没看出有什么文化氛围，倒是看出了败家仔的雏形。不同的头盔少则数百元，多则上千元，一个灯罩才几个钱，这个帐都算不清呀。勤俭持家，这才是我们的文化基因之一。
前三篇《阅微草堂笔记》的解读