听庄子讲故事之理念不同(一)
尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”
这个故事告诉了我们儒家与道家之间明显的分界。我们来看。
“尧让天下于许由,”尧打算把天下让贤于许由。尧是后世儒家的典范。后世儒家追求的是修齐治平,治国安邦,而尧治世的时代,就完全符合后世儒家的至高目标,天下一派和平安宁的样子。那为什么尧还要去请许由出山,要将天下让位于许由呢?原因在于,尧自身的水平到了这个地步,就是巅峰了,不知道该怎么继续提升修为了,他想看看比自己境界高的许由是怎么表现的,顺便可以学习学习,孰料许由根本没给他这个机会,或者说简单直接地以自己的高境界碾压了尧的低境界,以至于后来尧见了姑射山四高人之后怅然若失。
曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。”尧很谦卑地说:太阳和月亮出来时整个世界都是明亮的,可有些人还举着火把照亮,难道不是很可笑吗?都开始下大雨了,有些人还忙着引水浇灌田地,不是白白浪费时间精力吗?您这么随便一站天下就太平安宁了,我却还像傀儡一样在那白白占着位子,感觉到很惭愧,还是请您来管理天下吧。
不得不说尧还是很谦恭知礼的,可是这些俗套礼制对于等而下之的所谓贤士可能还管用,对于随时可以碾压自己境界的高人来说,一点用也不管,即使戴很高的帽子,因为比高人低得多的很多人都知道,帽子越高,被压趴下甚至压死的可能性越大。所以,现实生活中,当对方给自己戴高帽的时候,首先得掂量掂量自己的分量,然后估摸估摸有没有揽瓷器活的金刚钻,再然后寻思寻思事态会不会能不能按照自己的思路去发展,也就是说能不能在自己控制范围之内,三思而后再做决定。